Unzer, Johann August: Erste Gründe einer Physiologie der eigentlichen thierischen Natur thierischer Körper. Leipzig, 1771.

Die thierische Maschine, welche die Lebensgeister ab-
sondert, ist nicht bey allen Thieren zugleich diejenige, wel-
che thierischer Seelenkräfte fähig ist, wird aber in beyder-
ley Absicht Gehirn genennt. §. 673. Alle thierische Ver-
richtungen erfodern im natürlichen Zustande die ursprüng-
liche thierische Lebenskraft des Gehirns zur Absonderung
der Lebensgeister und zu ihrem Vertriebe in den Nerven,
§. 680. nicht aber die thierischen Seelenkräfte, in so fern
die meisten derselben durch bloße Nervenkräfte ersetzet wer-
den können. §. 697. Jn den Thieren, die keine thieri-
sche Seelenkräfte besitzen, ist im natürlichen Zustande die
Absonderung und Verbreitung der Lebensgeister, mithin
ein Gehirn mit einer ursprünglichen thierischen Lebenskraft,
zu allen ihren thierischen Verrichtungen nöthig, weil sie
derselben natürlich subordiniret sind. §. 680. 690. Allein
dieses Gehirn kann in ihrem ganzen Körper zerstreuet und
jedem Theile besonders eigen seyn. §. 677. N. 4. Sie
können also eines Kopfs, als eines besondern Behältnisses
des zur Absonderung der Lebensgeister nöthigen Gehirns
entbehren, und doch ihre thierische Verrichtungen in der
natürlichen Subordination unter die ursprüngliche thieri-
sche Lebenskraft ihres ausgebreiteten oder zerstreuten Ge-
hirns bewerkstelligen. §. 677. N. 4. Wenn sich aber ein
solcher Kopf an ihnen befindet, und nicht in allen ihren
Gliedern, sondern nur im Kopfe allein das Nervenmark
Lebensgeister absondert und vertreibt, so kann dieser Kopf
und dieses Gehirn mit seiner ursprünglichen thierischen Le-
benskraft ihnen nicht genommen werden, ohne zugleich al-
ler ihrer natürlichen thierischen Verrichtungen, mithin ih-
res ganzen blos thierischen Lebens ein Ende zu machen. §.
639. 680. Unterdessen sind nicht gleich in demselben Au-
genblicke, da diese Trennung geschieht, alle in das ganze

Die thieriſche Maſchine, welche die Lebensgeiſter ab-
ſondert, iſt nicht bey allen Thieren zugleich diejenige, wel-
che thieriſcher Seelenkraͤfte faͤhig iſt, wird aber in beyder-
ley Abſicht Gehirn genennt. §. 673. Alle thieriſche Ver-
richtungen erfodern im natuͤrlichen Zuſtande die urſpruͤng-
liche thieriſche Lebenskraft des Gehirns zur Abſonderung
der Lebensgeiſter und zu ihrem Vertriebe in den Nerven,
§. 680. nicht aber die thieriſchen Seelenkraͤfte, in ſo fern
die meiſten derſelben durch bloße Nervenkraͤfte erſetzet wer-
den koͤnnen. §. 697. Jn den Thieren, die keine thieri-
ſche Seelenkraͤfte beſitzen, iſt im natuͤrlichen Zuſtande die
Abſonderung und Verbreitung der Lebensgeiſter, mithin
ein Gehirn mit einer urſpruͤnglichen thieriſchen Lebenskraft,
zu allen ihren thieriſchen Verrichtungen noͤthig, weil ſie
derſelben natuͤrlich ſubordiniret ſind. §. 680. 690. Allein
dieſes Gehirn kann in ihrem ganzen Koͤrper zerſtreuet und
jedem Theile beſonders eigen ſeyn. §. 677. N. 4. Sie
koͤnnen alſo eines Kopfs, als eines beſondern Behaͤltniſſes
des zur Abſonderung der Lebensgeiſter noͤthigen Gehirns
entbehren, und doch ihre thieriſche Verrichtungen in der
natuͤrlichen Subordination unter die urſpruͤngliche thieri-
ſche Lebenskraft ihres ausgebreiteten oder zerſtreuten Ge-
hirns bewerkſtelligen. §. 677. N. 4. Wenn ſich aber ein
ſolcher Kopf an ihnen befindet, und nicht in allen ihren
Gliedern, ſondern nur im Kopfe allein das Nervenmark
Lebensgeiſter abſondert und vertreibt, ſo kann dieſer Kopf
und dieſes Gehirn mit ſeiner urſpruͤnglichen thieriſchen Le-
benskraft ihnen nicht genommen werden, ohne zugleich al-
ler ihrer natuͤrlichen thieriſchen Verrichtungen, mithin ih-
res ganzen blos thieriſchen Lebens ein Ende zu machen. §.
639. 680. Unterdeſſen ſind nicht gleich in demſelben Au-
genblicke, da dieſe Trennung geſchieht, alle in das ganze