Valentini, Michael Bernhard: Museum Museorum [...] Schau-Bühne Aller Materialien und Specereyen. Frankfurt (Main), 1704.

Daher kombt es nun/ daß insgemein drey Sorten von dem Opio gezehlet und beschrieben werden /

nemblich OPIUM ALBUM, NIGRUM, FLAVUM oder der Weisse, Schwartze, Gelbe Mohn-Safft.

Der erste und beste soll der Thebaische seyn und auß Ost-Indien über Cairo am stärckesten kommen. Der zweyte auß Syrien/ Alexandria und Athen/ und der dritte auß Cambaja und Decan, wie Schroederus in seiner Apothecker-Kunst pag.194. auß andern geschrieben hat: Allein obbelobter Pomet will an gedachtem Ort von dem weissen Opio gar nichts wissen/ glaubt auch nicht daß es in der Welt zu finden sey/ weilen die weisse Milch/ sobald sie auß en Köpffen geflossen/ die Farb verändert und gelb oder braun wird/ welche Farb es auch in Türckey hat / wie ihm von Alkair geschrieben worden; weswegen er fast unwillig über diejenige ist/ welche von den Materialien dergleichen schreiben/ davon sie keine cognoissance, wie die Materialisten hätten: wiewohlen der Nürnbergische Materialist Marxius dessen auch außtrücklich pag.144. seiner Material-Kammer gedacht/ und also die gute Materialisten auch nicht allemahl ihrer Sache gewiß seyn. Daß aber zuweilen in einer Rüste zugleich gelb und schwartzes Opium zu finden und gebracht werde/ leugnetet er gar nicht/ indem ohne das bekandt/ daß dergleichen Säffte / wann sie älter worden/ schwärtzer und truckner werden/ ob sie schon von einem Kraut und einem Ort gekommen sind.

In der Election und Prob des Opii finden sich abermahlen verschiedene Meynungen/ indem einige/ als Wormius in Mus. pag. 228. das weisse/ oder gelbe wie Löwen-Haar/ vor das beste halten; da hergegen andere dafür halten/ daß das gelbe nicht gnug gekocht sey und derowegen das schwartz- und gantz dunckelbraune erwehlen. Alle aber sind darinnen einig/ daß es/ so viel möglich/ rein/ lauter/ nicht sandicht/ recht trucken und dicht seyn/ auch nicht all an einem Klumpen hangen/ sondern in kleinen Bällen (wie oben gesagt worden) mit Blättern umbgeben/ kommen müsse/ welches am scheinlichsten ist/ absonderlich wann es inwendig gläntzet/ auch einen starcken Geruch hat. Daß aber einige vorgeben wollen/ es müsse sich gantz in Wasser aufflösen lassen und darinnen zergehen/ hält Charas, der Parisische Apothecker / vor irrig/ indem Männiglichen bekandt/ daß es soviel hartzichtes bey sich habe; weswegen gedachter Author das Opium, so er zum Theriac gebrauchet/ zuvor durch zweyerley menstrua eröffnet und theils mit Wasser/ theils mit Branden-Wein auffgelöset und nachmahlen zusammen wieder inspissiret hat/ von welcher Reinigung des Opii er sehr weitläufftig und vernünfftig in Beschreibung der Theriac-Ingredientien pag.79. & seqq. gesprochen hat.

Noch grösseren Disputat gibt es von den Kräfften und Qualitäten des Opii, ob es nemblich kalt oder warm seye? und ob es durch Erwärmen oder Erhaltung der Beweg- und Lebens-Geister den Menschen einschläfferen könne? von welchem Streit Döringius in seinem Tract. de Usu & Qual. Opii pag. 21. seqq. sehr weitläufftig handelt und derjenigen Meynung vertheidiget/ welche dem Opio eine erwärmende Krafft zuschreiben/ wormit es/ gleich wie der Wein/ auch den Schlaaf bringen könne: zumahlen heut zu Tag ohnlaugbar ist/ daß es guten Theils auß einem narcotischen Schweffel und sehr stüchtigen Theilgens bestehe/ wie der weltberümbdte Wedelius in seiner Opiologia an Tag geleget hat/ dessen Begriff in meiner Hist. Lit. Cur. Specim. I. zu finden ist. Indessen gehet D. Samuel Schroeer in seiner Inquisitione in naturam opii die Mittelstrase/ und schreibet die Würckungen des Opii seinem flüchtigen und sauren Spiritui zu/ welcher die Spiritus in homine etwas figire: Und weilen dieser Safft durch solches narcotisches Oehl oder sauren Spiritum auch die wütende Lebens-Geister besänfftiget und also alle Schmertzen lindert/ auch das Geblüt und übrige circulirende Feuchtigkeiten etwas dicker machet/ als stillet es zugleich alle Durchbrüche/ Erbrechen/ Blutstürtzungen und dergleichen/ wie solches durch viele/ auß andern zusammen gesuchte/ Exempel von Tillingio in einem besondern Buch vom Opio gezeiget wird. Daß es aber zuweilen laxire/ wie Borrichius in seinem Discurs de Somno & Somniferis in Acht genommen/ ja gar den Schweiß treibe und befördere/ wie Doct. Ettmüller in seiner Disput. de Vi Opii Diaphoretica erwiesen/ kommet theils auß einer Lähmung des Affters in

Daher kombt es nun/ daß insgemein drey Sorten von dem Opio gezehlet und beschrieben werden /

nemblich OPIUM ALBUM, NIGRUM, FLAVUM oder der Weisse, Schwartze, Gelbe Mohn-Safft.

Der erste und beste soll der Thebaische seyn und auß Ost-Indien über Cairo am stärckesten kommen. Der zweyte auß Syrien/ Alexandria und Athen/ und der dritte auß Cambaja und Decan, wie Schroederus in seiner Apothecker-Kunst pag.194. auß andern geschrieben hat: Allein obbelobter Pomet will an gedachtem Ort von dem weissen Opio gar nichts wissen/ glaubt auch nicht daß es in der Welt zu finden sey/ weilen die weisse Milch/ sobald sie auß en Köpffen geflossen/ die Farb verändert und gelb oder braun wird/ welche Farb es auch in Türckey hat / wie ihm von Alkair geschrieben worden; weswegen er fast unwillig über diejenige ist/ welche von den Materialien dergleichen schreiben/ davon sie keine cognoissance, wie die Materialisten hätten: wiewohlen der Nürnbergische Materialist Marxius dessen auch außtrücklich pag.144. seiner Material-Kammer gedacht/ und also die gute Materialisten auch nicht allemahl ihrer Sache gewiß seyn. Daß aber zuweilen in einer Rüste zugleich gelb und schwartzes Opium zu finden und gebracht werde/ leugnetet er gar nicht/ indem ohne das bekandt/ daß dergleichen Säffte / wann sie älter worden/ schwärtzer und truckner werden/ ob sie schon von einem Kraut und einem Ort gekommen sind.

In der Election und Prob des Opii finden sich abermahlen verschiedene Meynungen/ indem einige/ als Wormius in Mus. pag. 228. das weisse/ oder gelbe wie Löwen-Haar/ vor das beste halten; da hergegen andere dafür halten/ daß das gelbe nicht gnug gekocht sey und derowegen das schwartz- und gantz dunckelbraune erwehlen. Alle aber sind darinnen einig/ daß es/ so viel möglich/ rein/ lauter/ nicht sandicht/ recht trucken und dicht seyn/ auch nicht all an einem Klumpen hangen/ sondern in kleinen Bällen (wie oben gesagt worden) mit Blättern umbgeben/ kom̃en müsse/ welches am scheinlichsten ist/ absonderlich wann es inwendig gläntzet/ auch einen starcken Geruch hat. Daß aber einige vorgeben wollen/ es müsse sich gantz in Wasser aufflösen lassen und darinnen zergehen/ hält Charas, der Parisische Apothecker / vor irrig/ indem Männiglichen bekandt/ daß es soviel hartzichtes bey sich habe; weswegen gedachter Author das Opium, so er zum Theriac gebrauchet/ zuvor durch zweyerley menstrua eröffnet und theils mit Wasser/ theils mit Branden-Wein auffgelöset und nachmahlen zusammen wieder inspissiret hat/ von welcher Reinigung des Opii er sehr weitläufftig und vernünfftig in Beschreibung der Theriac-Ingredientien pag.79. & seqq. gesprochen hat.

Noch grösseren Disputat gibt es von den Kräfften und Qualitäten des Opii, ob es nemblich kalt oder warm seye? und ob es durch Erwärmen oder Erhaltung der Beweg- und Lebens-Geister den Menschen einschläfferen könne? von welchem Streit Döringius in seinem Tract. de Usu & Qual. Opii pag. 21. seqq. sehr weitläufftig handelt und derjenigen Meynung vertheidiget/ welche dem Opio eine erwärmende Krafft zuschreiben/ wormit es/ gleich wie der Wein/ auch den Schlaaf bringen könne: zumahlen heut zu Tag ohnlaugbar ist/ daß es guten Theils auß einem narcotischen Schweffel und sehr stüchtigen Theilgens bestehe/ wie der weltberümbdte Wedelius in seiner Opiologiâ an Tag geleget hat/ dessen Begriff in meiner Hist. Lit. Cur. Specim. I. zu finden ist. Indessen gehet D. Samuel Schroeer in seiner Inquisitione in naturam opii die Mittelstrase/ und schreibet die Würckungen des Opii seinem flüchtigen und sauren Spiritui zu/ welcher die Spiritus in homine etwas figire: Und weilen dieser Safft durch solches narcotisches Oehl oder sauren Spiritum auch die wütende Lebens-Geister besänfftiget und also alle Schmertzen lindert/ auch das Geblüt und übrige circulirende Feuchtigkeiten etwas dicker machet/ als stillet es zugleich alle Durchbrüche/ Erbrechen/ Blutstürtzungen und dergleichen/ wie solches durch viele/ auß andern zusammen gesuchte/ Exempel von Tillingio in einem besondern Buch vom Opio gezeiget wird. Daß es aber zuweilen laxire/ wie Borrichius in seinem Discurs de Somno & Somniferis in Acht genommen/ ja gar den Schweiß treibe und befördere/ wie Doct. Ettmüller in seiner Disput. de Vi Opii Diaphoreticâ erwiesen/ kommet theils auß einer Lähmung des Affters in