Schreckenswort sagen. Aus dem grünen lebendigen frischen Thal soll ich verbannt sein, und doch leben? Ich!? die Gott -- an den sie mich verweisen; erkennen Sie mich ganz! -- nicht kennt, als in der Zeit; durch Sinn, und Sinne; und bei nichts, sich nur nichts, denken kann! Er zeigt, er offen- bart sich uns, in Erde, Farb, Gestalt, Herzensschlag der Freude oder des Schmerzes; mir hat er das Bewußtsein über dieses Wissen, besonders erschlossen: ich bete die mir ganze be- kannte Natur an, und finde nichts gemein, als eine niedre, enge, lügenhafte Gesinnung. Ich? soll verschlagen sein, ohne todt zu sein? Sie haben's gesprochen, Freund. Unglück kann der beste Freund nur nennen, nicht mindern durch Trost. Sie haben Recht, nennen Sie's; ich thue es auch; und wieder weil es wahr ist, will ich es, so wie es ist, an mein Herz drücken.
Sie wollten das vorletztemal Freitag kommen, ich blieb in Besorgniß, und las Urquijo's Briefe, meine. Sie kamen Sonntag, und wissen wie Sie mich nach diesem hier erwähn- ten Brief von Ihnen, der Lektüre der meinigen, und Moritzens langen Unterredung, fanden; darauf kam die schlechte Soiree: die bei Markus vorher. Nun erklären, ergänzen Sie sich mich. Dies alles, weil Sie mein Freund, mein lieber Marwitz sind, zu dem ich wohl sprechen kann, und den ich nicht wie andere Sieche umgehen, und hintergehen mag; weil Sie, wenn Sie eine wie mich kennen, gleich viel erfahren; und weil Sie gar nicht in der Irre sein sollen, ganz wissen sollen, was Sie an mir haben, was ich werth bin. Aber folgern müssen Sie! Jede Kleinigkeit. Eins können Sie mir zur Ehre glauben, inkonsequent und unbewußt, unerwogen ist fast nichts: näm-
Schreckenswort ſagen. Aus dem grünen lebendigen friſchen Thal ſoll ich verbannt ſein, und doch leben? Ich!? die Gott — an den ſie mich verweiſen; erkennen Sie mich ganz! — nicht kennt, als in der Zeit; durch Sinn, und Sinne; und bei nichts, ſich nur nichts, denken kann! Er zeigt, er offen- bart ſich uns, in Erde, Farb, Geſtalt, Herzensſchlag der Freude oder des Schmerzes; mir hat er das Bewußtſein über dieſes Wiſſen, beſonders erſchloſſen: ich bete die mir ganze be- kannte Natur an, und finde nichts gemein, als eine niedre, enge, lügenhafte Geſinnung. Ich? ſoll verſchlagen ſein, ohne todt zu ſein? Sie haben’s geſprochen, Freund. Unglück kann der beſte Freund nur nennen, nicht mindern durch Troſt. Sie haben Recht, nennen Sie’s; ich thue es auch; und wieder weil es wahr iſt, will ich es, ſo wie es iſt, an mein Herz drücken.
Sie wollten das vorletztemal Freitag kommen, ich blieb in Beſorgniß, und las Urquijo’s Briefe, meine. Sie kamen Sonntag, und wiſſen wie Sie mich nach dieſem hier erwähn- ten Brief von Ihnen, der Lektüre der meinigen, und Moritzens langen Unterredung, fanden; darauf kam die ſchlechte Soirée: die bei Markus vorher. Nun erklären, ergänzen Sie ſich mich. Dies alles, weil Sie mein Freund, mein lieber Marwitz ſind, zu dem ich wohl ſprechen kann, und den ich nicht wie andere Sieche umgehen, und hintergehen mag; weil Sie, wenn Sie eine wie mich kennen, gleich viel erfahren; und weil Sie gar nicht in der Irre ſein ſollen, ganz wiſſen ſollen, was Sie an mir haben, was ich werth bin. Aber folgern müſſen Sie! Jede Kleinigkeit. Eins können Sie mir zur Ehre glauben, inkonſequent und unbewußt, unerwogen iſt faſt nichts: näm-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0578"n="564"/>
Schreckenswort ſagen. Aus dem grünen lebendigen friſchen<lb/>
Thal ſoll ich verbannt ſein, und doch <hirendition="#g">leben? Ich</hi>!? die<lb/><hirendition="#g">Gott</hi>— an den ſie mich verweiſen; erkennen Sie mich ganz!<lb/>— nicht <hirendition="#g">kennt</hi>, als in der Zeit; durch Sinn, und Sinne; und<lb/>
bei nichts, ſich <hirendition="#g">nur</hi> nichts, denken kann! Er zeigt, er offen-<lb/>
bart ſich uns, in Erde, Farb, Geſtalt, Herzensſchlag der Freude<lb/>
oder des Schmerzes; mir hat er das Bewußtſein über dieſes<lb/>
Wiſſen, <hirendition="#g">beſonders</hi> erſchloſſen: ich bete die mir ganze be-<lb/>
kannte Natur an, und finde <hirendition="#g">nichts</hi> gemein, als eine niedre,<lb/>
enge, lügenhafte Geſinnung. Ich? ſoll verſchlagen ſein, ohne<lb/><hirendition="#g">todt</hi> zu ſein? Sie haben’s geſprochen, Freund. Unglück kann<lb/>
der beſte Freund nur nennen, nicht mindern durch Troſt. Sie<lb/>
haben Recht, nennen Sie’s; ich thue es auch; und wieder weil<lb/>
es wahr iſt, will ich es, ſo wie es iſt, an mein Herz drücken.</p><lb/><p>Sie wollten das vorletztemal Freitag kommen, ich blieb<lb/>
in Beſorgniß, und las Urquijo’s Briefe, <hirendition="#g">meine</hi>. Sie kamen<lb/>
Sonntag, und wiſſen wie Sie mich nach dieſem hier erwähn-<lb/>
ten Brief von Ihnen, der Lektüre der meinigen, und Moritzens<lb/>
langen Unterredung, fanden; darauf kam die ſchlechte Soir<hirendition="#aq">é</hi>e:<lb/>
die bei Markus vorher. Nun erklären, ergänzen Sie ſich<lb/>
mich. Dies alles, weil Sie mein Freund, mein lieber Marwitz<lb/>ſind, zu dem ich wohl ſprechen kann, und den ich nicht wie<lb/>
andere Sieche umgehen, und hintergehen mag; weil Sie, wenn<lb/>
Sie eine wie mich kennen, gleich viel erfahren; <hirendition="#g">und</hi> weil Sie<lb/>
gar nicht in der Irre ſein ſollen, ganz wiſſen ſollen, was Sie<lb/>
an mir haben, was ich werth bin. Aber folgern müſſen Sie!<lb/>
Jede Kleinigkeit. Eins können Sie mir zur Ehre glauben,<lb/>
inkonſequent und unbewußt, unerwogen iſt faſt nichts: näm-<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[564/0578]
Schreckenswort ſagen. Aus dem grünen lebendigen friſchen
Thal ſoll ich verbannt ſein, und doch leben? Ich!? die
Gott — an den ſie mich verweiſen; erkennen Sie mich ganz!
— nicht kennt, als in der Zeit; durch Sinn, und Sinne; und
bei nichts, ſich nur nichts, denken kann! Er zeigt, er offen-
bart ſich uns, in Erde, Farb, Geſtalt, Herzensſchlag der Freude
oder des Schmerzes; mir hat er das Bewußtſein über dieſes
Wiſſen, beſonders erſchloſſen: ich bete die mir ganze be-
kannte Natur an, und finde nichts gemein, als eine niedre,
enge, lügenhafte Geſinnung. Ich? ſoll verſchlagen ſein, ohne
todt zu ſein? Sie haben’s geſprochen, Freund. Unglück kann
der beſte Freund nur nennen, nicht mindern durch Troſt. Sie
haben Recht, nennen Sie’s; ich thue es auch; und wieder weil
es wahr iſt, will ich es, ſo wie es iſt, an mein Herz drücken.
Sie wollten das vorletztemal Freitag kommen, ich blieb
in Beſorgniß, und las Urquijo’s Briefe, meine. Sie kamen
Sonntag, und wiſſen wie Sie mich nach dieſem hier erwähn-
ten Brief von Ihnen, der Lektüre der meinigen, und Moritzens
langen Unterredung, fanden; darauf kam die ſchlechte Soirée:
die bei Markus vorher. Nun erklären, ergänzen Sie ſich
mich. Dies alles, weil Sie mein Freund, mein lieber Marwitz
ſind, zu dem ich wohl ſprechen kann, und den ich nicht wie
andere Sieche umgehen, und hintergehen mag; weil Sie, wenn
Sie eine wie mich kennen, gleich viel erfahren; und weil Sie
gar nicht in der Irre ſein ſollen, ganz wiſſen ſollen, was Sie
an mir haben, was ich werth bin. Aber folgern müſſen Sie!
Jede Kleinigkeit. Eins können Sie mir zur Ehre glauben,
inkonſequent und unbewußt, unerwogen iſt faſt nichts: näm-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Varnhagen von Ense, Rahel: Rahel. Bd. 1. Berlin, 1834, S. 564. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_rahel01_1834/578>, abgerufen am 23.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
