Vischer, Friedrich Theodor von: Ästhetik oder Wissenschaft des Schönen. Bd. 1. Reutlingen u. a., 1846.

Es war das Wesen des Schönen selbst, das sich in den Widerstreit seiner
Momente fortbewegte, um sich als Einheit zu bethätigen (§. 82). Diesem
Bewegungsgesetze gemäß trat zuerst das Erhabene hervor und zum Beweise,
daß es nur eine Gährung im Schönen sey, drang es in allen seinen Formen
auf eine Versöhnung hin; diese war aber ungenügend (§. 147) und das Wesen
des Schönen forderte daher in Kraft seiner Einheit das Komische. Das Ko-
mische nun führte die Häßlichkeit, von der es ausging, getrieben von demselben
inwohnenden Wesen des Schönen, zur Versöhnung, indem es die Idee, die es
als objective Macht negirt, in das unendlich Kleine und das mit ihm behaftete
Subject selbst, das sich in der Erzeugung des komischen Widerspruchs die Ge-
wißheit, aller Gehalt selbst zu seyn, und daher das Bewußtseyn seiner unend-
lichen Freiheit gibt, hinüberrettete.

Das Ergebniß des verfolgten Prozesses, das nun auszusprechen ist,
kann keinen neuen Abschnitt bilden, sondern nur in einer untergeordneten
Abtheilung auftreten, denn es besteht, wie sich alsbald zeigen wird, nicht
in einer eigenen selbständigen Gestalt, sondern treibt weiter in den
zweiten Theil. Ueber diese Zweigliedrigkeit der drei Haupttheile, in
in welcher je das zusammenfassende Dritte nur eine Unterabtheilung
bildet, um sofort erst zu einem höheren Begriffe weiter zu führen, der
aber eine neue Sphäre eröffnet, vergl. die Schrift des Verf.: Kritische
Gänge B. 2, S. 392.

Es war das Weſen des Schönen ſelbſt, das ſich in den Widerſtreit ſeiner
Momente fortbewegte, um ſich als Einheit zu bethätigen (§. 82). Dieſem
Bewegungsgeſetze gemäß trat zuerſt das Erhabene hervor und zum Beweiſe,
daß es nur eine Gährung im Schönen ſey, drang es in allen ſeinen Formen
auf eine Verſöhnung hin; dieſe war aber ungenügend (§. 147) und das Weſen
des Schönen forderte daher in Kraft ſeiner Einheit das Komiſche. Das Ko-
miſche nun führte die Häßlichkeit, von der es ausging, getrieben von demſelben
inwohnenden Weſen des Schönen, zur Verſöhnung, indem es die Idee, die es
als objective Macht negirt, in das unendlich Kleine und das mit ihm behaftete
Subject ſelbſt, das ſich in der Erzeugung des komiſchen Widerſpruchs die Ge-
wißheit, aller Gehalt ſelbſt zu ſeyn, und daher das Bewußtſeyn ſeiner unend-
lichen Freiheit gibt, hinüberrettete.

Das Ergebniß des verfolgten Prozeſſes, das nun auszuſprechen iſt,
kann keinen neuen Abſchnitt bilden, ſondern nur in einer untergeordneten
Abtheilung auftreten, denn es beſteht, wie ſich alsbald zeigen wird, nicht
in einer eigenen ſelbſtändigen Geſtalt, ſondern treibt weiter in den
zweiten Theil. Ueber dieſe Zweigliedrigkeit der drei Haupttheile, in
in welcher je das zuſammenfaſſende Dritte nur eine Unterabtheilung
bildet, um ſofort erſt zu einem höheren Begriffe weiter zu führen, der
aber eine neue Sphäre eröffnet, vergl. die Schrift des Verf.: Kritiſche
Gänge B. 2, S. 392.