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Vischer, Friedrich Theodor von: Ästhetik oder Wissenschaft des Schönen. Bd. 2,2. Reutlingen u. a., 1848.

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§§. Seite.

B. Die Geschichte der Phantasie oder des Ideals.

Verhältniß der allgemeinen und besondern Phantasie 416--424 403--414

a. Das Ideal der objectiven Phantasie des Alterthums.

Grundbegriff 425 414--416

a. Die vorbereitende symbolische Phantasie
des Morgenlandes.

Dualismus. Symbol, Mythus, Sage 426--429 416--427

Verhältniß zu den Arten der Phantasie 430 427--432

Indier, Perser 431 432--436

Semiten, Aegyptier 432 436--440

Juden 433 440--445

b. Mitte: das classische Ideal der griechi-
schen Phantasie.

Aufhebung des Dualismus, Mythus, Sage 434--436 446--456

Verhältniß zu den Arten der Phantasie 437--441 456--465

g. Ausgang: die römische Phantasie 442--446 466--473

Die Allegorie 444 467--471

b. Das Ideal der phantastischen Subjectivität

oder die romantische Phantasie des Mittel-
alters.

Grundbegriff 447--450 473--479

Verhältniß zu den Arten der Phantasie 451--458 479--489

a. Vorstufe 459--460 490--492

b. Mitte

Die Frucht der Verschmelzung der Volksgeister 461 493--495

Religiöser und weltlicher Sagenkreis 462 495--496

Die romanischen Völker und die Deutschen 463 496--497

g. Ausgang 464--465 497--500

c. Das moderne Ideal oder die Phantasie der
wahrhaft freien und mit der Objectivität ver-
söhnten Subjectivität.

Auflösung der zweiten Stoffwelt 466--469 500--506

a. Vorstufe 470--475 506--512

b. Mitte.

Die Franzosen, die Classicität 476 512--513

Die Deutschen, die Sentimentalität 477 513--514

Naturalismus, Genialität 478 514--515

Reine Classicität, Humor 479--480 515--516

Romantik, Zerrissenheit, Blasirtheit 481 516--520

Die neue Aufgabe, Anfänge 482--484 520--524

§§. Seite.

B. Die Geſchichte der Phantaſie oder des Ideals.

Verhältniß der allgemeinen und beſondern Phantaſie 416—424 403—414

a. Das Ideal der objectiven Phantaſie des Alterthums.

Grundbegriff 425 414—416

α. Die vorbereitende ſymboliſche Phantaſie
des Morgenlandes.

Dualiſmus. Symbol, Mythus, Sage 426—429 416—427

Verhältniß zu den Arten der Phantaſie 430 427—432

Indier, Perſer 431 432—436

Semiten, Aegyptier 432 436—440

Juden 433 440—445

β. Mitte: das claſſiſche Ideal der griechi-
ſchen Phantaſie.

Aufhebung des Dualiſmus, Mythus, Sage 434—436 446—456

Verhältniß zu den Arten der Phantaſie 437—441 456—465

γ. Ausgang: die römiſche Phantaſie 442—446 466—473

Die Allegorie 444 467—471

b. Das Ideal der phantaſtiſchen Subjectivität

oder die romantiſche Phantaſie des Mittel-
alters.

Grundbegriff 447—450 473—479

Verhältniß zu den Arten der Phantaſie 451—458 479—489

α. Vorſtufe 459—460 490—492

β. Mitte

Die Frucht der Verſchmelzung der Volksgeiſter 461 493—495

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Die romaniſchen Völker und die Deutſchen 463 496—497

γ. Ausgang 464—465 497—500

c. Das moderne Ideal oder die Phantaſie der
wahrhaft freien und mit der Objectivität ver-
ſöhnten Subjectivität.

Auflöſung der zweiten Stoffwelt 466—469 500—506

α. Vorſtufe 470—475 506—512

β. Mitte.

Die Franzoſen, die Claſſicität 476 512—513

Die Deutſchen, die Sentimentalität 477 513—514

Naturaliſmus, Genialität 478 514—515

Reine Claſſicität, Humor 479—480 515—516

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Die neue Aufgabe, Anfänge 482—484 520—524

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[VI/0012] §§. Seite. B. Die Geſchichte der Phantaſie oder des Ideals. Verhältniß der allgemeinen und beſondern Phantaſie 416—424 403—414 a. Das Ideal der objectiven Phantaſie des Alterthums. Grundbegriff 425 414—416 α. Die vorbereitende ſymboliſche Phantaſie des Morgenlandes. Dualiſmus. Symbol, Mythus, Sage 426—429 416—427 Verhältniß zu den Arten der Phantaſie 430 427—432 Indier, Perſer 431 432—436 Semiten, Aegyptier 432 436—440 Juden 433 440—445 β. Mitte: das claſſiſche Ideal der griechi- ſchen Phantaſie. Aufhebung des Dualiſmus, Mythus, Sage 434—436 446—456 Verhältniß zu den Arten der Phantaſie 437—441 456—465 γ. Ausgang: die römiſche Phantaſie 442—446 466—473 Die Allegorie 444 467—471 b. Das Ideal der phantaſtiſchen Subjectivität oder die romantiſche Phantaſie des Mittel- alters. Grundbegriff 447—450 473—479 Verhältniß zu den Arten der Phantaſie 451—458 479—489 α. Vorſtufe 459—460 490—492 β. Mitte Die Frucht der Verſchmelzung der Volksgeiſter 461 493—495 Religiöſer und weltlicher Sagenkreis 462 495—496 Die romaniſchen Völker und die Deutſchen 463 496—497 γ. Ausgang 464—465 497—500 c. Das moderne Ideal oder die Phantaſie der wahrhaft freien und mit der Objectivität ver- ſöhnten Subjectivität. Auflöſung der zweiten Stoffwelt 466—469 500—506 α. Vorſtufe 470—475 506—512 β. Mitte. Die Franzoſen, die Claſſicität 476 512—513 Die Deutſchen, die Sentimentalität 477 513—514 Naturaliſmus, Genialität 478 514—515 Reine Claſſicität, Humor 479—480 515—516 Romantik, Zerriſſenheit, Blaſirtheit 481 516—520 Die neue Aufgabe, Anfänge 482—484 520—524

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Zitationshilfe:	Vischer, Friedrich Theodor von: Ästhetik oder Wissenschaft des Schönen. Bd. 2,2. Reutlingen u. a., 1848, S. VI. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_aesthetik0202_1848/12>, abgerufen am 21.11.2024.

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