Vischer, Friedrich Theodor von: Ästhetik oder Wissenschaft des Schönen. Bd. 2,2. Reutlingen u. a., 1848.

liche Macht und die vielen Landesherren in Deutschland mit Gewalt ab-
zuwerfen. Alle großen Männer der Zeit könnten um ihn gruppirt werden.
Der Bauernkrieg war schon im Ausbrechen, wurde aber erst zwei Jahre
später unterdrückt; es wäre aber nicht nur erlaubt, sondern gefordert, hier
einen Anachronismus zu begehen und Sickingen auch diese tragische Ka-
tastrophe noch erleben zu lassen. -- Das Endschicksal nun wird in den
großen Stoffen meist in der Hauptsache so gegeben sein, daß wesentliche
Umänderung Sünde wäre, wie wenn Julius Cäsar, Wallenstein glücklich
endigen sollten. Sagenstoffe dagegen werden eher, aber auch nur in sel-
tenen Fällen, eine Freiheit abweichenden positiv oder negativ tragischen
Schlusses zulassen. Antigone, Macbeth, Othello, Lear mit glücklichem Ende
nur zu denken ist verkehrt; die Hamletsage aber ließ eine Umbildung
ihres glücklichen Schlusses in einen unglücklichen deßwegen zu, weil sie
die Eintragung eines zerrissenen Innern in das Seelenleben des Helden
zuließ. Natürlich hindert aber überall nichts, das Ende reiner zu moti-
viren und zu gestalten, wie z. B. den Tod der Jungfrau von Orleans,
oder wenn Jemand Ulrich von Huttens Tod als Verzehrung aus Gram
darstellen wollte, der doch aus einem zufälligen Uebel hervorgieng. In
kleineren, engeren Stoffen aber, in welchen die Zustände der Gesellschaft,
der Familie, des Privatlebens, an sich zwar höchst bedeutend, aber doch
abliegend vom großen Schauplatze der Geschichte, sich spiegeln, hat die
Phantasie durchaus freiere Hand in der Gestaltung des Endschicksals.
Da spielt der Zufall eine andere Rolle, da kann in der Wirklichkeit etwas
offenbar tragisch Angelegtes glücklich auslaufen und umgekehrt, während
dagegen im politischen Leben so reiche und mächtige Kräfte wirken, daß
Schuld und Schicksal mit strengerer Nothwendigkeit zusammenhängen (nur
daß man darüber, wie oben erinnert ist, nicht vergessen darf, wie Vieles
auch hier für die schöpferische Phantasie im Ganzen des Stoffes noch zu
thun bleibt). Zudem legt sich natürlich in die Stoffe aus engerer Sphäre
ungleich mehr mit ihren eigenen Erfahrungen die Persönlichkeit des schaf-
fenden Subjects und benützt das geschichtlich Gegebene nur als frucht-
baren Keim.

liche Macht und die vielen Landesherren in Deutſchland mit Gewalt ab-
zuwerfen. Alle großen Männer der Zeit könnten um ihn gruppirt werden.
Der Bauernkrieg war ſchon im Ausbrechen, wurde aber erſt zwei Jahre
ſpäter unterdrückt; es wäre aber nicht nur erlaubt, ſondern gefordert, hier
einen Anachroniſmus zu begehen und Sickingen auch dieſe tragiſche Ka-
taſtrophe noch erleben zu laſſen. — Das Endſchickſal nun wird in den
großen Stoffen meiſt in der Hauptſache ſo gegeben ſein, daß weſentliche
Umänderung Sünde wäre, wie wenn Julius Cäſar, Wallenſtein glücklich
endigen ſollten. Sagenſtoffe dagegen werden eher, aber auch nur in ſel-
tenen Fällen, eine Freiheit abweichenden poſitiv oder negativ tragiſchen
Schluſſes zulaſſen. Antigone, Macbeth, Othello, Lear mit glücklichem Ende
nur zu denken iſt verkehrt; die Hamletſage aber ließ eine Umbildung
ihres glücklichen Schluſſes in einen unglücklichen deßwegen zu, weil ſie
die Eintragung eines zerriſſenen Innern in das Seelenleben des Helden
zuließ. Natürlich hindert aber überall nichts, das Ende reiner zu moti-
viren und zu geſtalten, wie z. B. den Tod der Jungfrau von Orleans,
oder wenn Jemand Ulrich von Huttens Tod als Verzehrung aus Gram
darſtellen wollte, der doch aus einem zufälligen Uebel hervorgieng. In
kleineren, engeren Stoffen aber, in welchen die Zuſtände der Geſellſchaft,
der Familie, des Privatlebens, an ſich zwar höchſt bedeutend, aber doch
abliegend vom großen Schauplatze der Geſchichte, ſich ſpiegeln, hat die
Phantaſie durchaus freiere Hand in der Geſtaltung des Endſchickſals.
Da ſpielt der Zufall eine andere Rolle, da kann in der Wirklichkeit etwas
offenbar tragiſch Angelegtes glücklich auslaufen und umgekehrt, während
dagegen im politiſchen Leben ſo reiche und mächtige Kräfte wirken, daß
Schuld und Schickſal mit ſtrengerer Nothwendigkeit zuſammenhängen (nur
daß man darüber, wie oben erinnert iſt, nicht vergeſſen darf, wie Vieles
auch hier für die ſchöpferiſche Phantaſie im Ganzen des Stoffes noch zu
thun bleibt). Zudem legt ſich natürlich in die Stoffe aus engerer Sphäre
ungleich mehr mit ihren eigenen Erfahrungen die Perſönlichkeit des ſchaf-
fenden Subjects und benützt das geſchichtlich Gegebene nur als frucht-
baren Keim.