Vischer, Friedrich Theodor von: Ästhetik oder Wissenschaft des Schönen. Bd. 3,2,3. Stuttgart, 1854.

Der neue Geist legt sich auch hier zuerst in die aus dem Alterthum
überlieferten Reste plastischer Form und weiß, indem er dieselben in raschem
Fortschritte mit innerem Leben beseelt, eine harmlos liebevolle Gemüthswelt
mit der Rundung und fließenden Weichheit der Form zu verschmelzen, die sich
zum Theil noch auf jene Erbschaft gründet. Die höchste Stufe in dieser Richtung
erreicht die Kölner-Schule. Von jenem zwiespältigen Charakter (§. 726)
ist noch nichts sichtbar. Allein in diesem, trotz der Wärme, die bereits das
Colorit entwickelt, und trotz den ersten Ansätzen bestimmteren Individualisirens
fast körperlos idealen Style, der des fruchtbaren Gegensatzes einer andern, mit
männlicherem Geist in die Wirklichkeit greifenden Schule entbehrt, ist das ächt
Malerische so schwach ausgebildet, daß er von einem folgenden, statt ihm ein
Gegengewicht zu geben, verdrängt wird.

Wir eilen an dem Spätrömischen oder Altchristlichen, der Zeit der
Geltung jener gesunkenen antiken Typen, welche nach Deutschland durch
Carl den Großen verpflanzt wurden, so wie an dem Byzantinischen, das
hier ebenfalls eindringt, mit der kurzen Bemerkung vorüber, daß ein Zug
zum national Individuellen, Porträtartigen, so wie zur Arabeske schon in
dieser frühen Zeit merklich hervortritt, und überblicken die Epoche des raschen
Ansteigens bis in den Anfang des fünfzehnten Jahrhunderts. Die Fort-
schritte geschahen schneller, als in Italien; jene erste Strömung von Leben
und Seele, von Affect, bewegter Gebärdensprache, Aufmerksamkeit auf
Culturformen, welche in die erstarrten antiken Typen eindringt und den soge-
nannten romanischen Styl gründet, beginnt schon im Anfange des zwölften
Jahrhunderts, während Duccio und Cimabue erst am Ende des dreizehnten
und Anfang des vierzehnten auftreten; die zweite Stufe, neuerdings die
germanische genannt, auf welcher die erschlossene Gemüthswelt des Mittel-
alters die Formen, worin zwar immer noch ein Rest antik plastischen
Gefühls sich erhalten hat, tiefer, inniger beseelt, und welche in Italien
durch die Schule des Giotto in Florenz und die Schule von Siena im
vierzehnten Jahrhundert dargestellt wird, beginnt in Deutschland schon im

Der neue Geiſt legt ſich auch hier zuerſt in die aus dem Alterthum
überlieferten Reſte plaſtiſcher Form und weiß, indem er dieſelben in raſchem
Fortſchritte mit innerem Leben beſeelt, eine harmlos liebevolle Gemüthswelt
mit der Rundung und fließenden Weichheit der Form zu verſchmelzen, die ſich
zum Theil noch auf jene Erbſchaft gründet. Die höchſte Stufe in dieſer Richtung
erreicht die Kölner-Schule. Von jenem zwieſpältigen Charakter (§. 726)
iſt noch nichts ſichtbar. Allein in dieſem, trotz der Wärme, die bereits das
Colorit entwickelt, und trotz den erſten Anſätzen beſtimmteren Individualiſirens
faſt körperlos idealen Style, der des fruchtbaren Gegenſatzes einer andern, mit
männlicherem Geiſt in die Wirklichkeit greifenden Schule entbehrt, iſt das ächt
Maleriſche ſo ſchwach ausgebildet, daß er von einem folgenden, ſtatt ihm ein
Gegengewicht zu geben, verdrängt wird.

Wir eilen an dem Spätrömiſchen oder Altchriſtlichen, der Zeit der
Geltung jener geſunkenen antiken Typen, welche nach Deutſchland durch
Carl den Großen verpflanzt wurden, ſo wie an dem Byzantiniſchen, das
hier ebenfalls eindringt, mit der kurzen Bemerkung vorüber, daß ein Zug
zum national Individuellen, Porträtartigen, ſo wie zur Arabeske ſchon in
dieſer frühen Zeit merklich hervortritt, und überblicken die Epoche des raſchen
Anſteigens bis in den Anfang des fünfzehnten Jahrhunderts. Die Fort-
ſchritte geſchahen ſchneller, als in Italien; jene erſte Strömung von Leben
und Seele, von Affect, bewegter Gebärdenſprache, Aufmerkſamkeit auf
Culturformen, welche in die erſtarrten antiken Typen eindringt und den ſoge-
nannten romaniſchen Styl gründet, beginnt ſchon im Anfange des zwölften
Jahrhunderts, während Duccio und Cimabue erſt am Ende des dreizehnten
und Anfang des vierzehnten auftreten; die zweite Stufe, neuerdings die
germaniſche genannt, auf welcher die erſchloſſene Gemüthswelt des Mittel-
alters die Formen, worin zwar immer noch ein Reſt antik plaſtiſchen
Gefühls ſich erhalten hat, tiefer, inniger beſeelt, und welche in Italien
durch die Schule des Giotto in Florenz und die Schule von Siena im
vierzehnten Jahrhundert dargeſtellt wird, beginnt in Deutſchland ſchon im