Vischer, Friedrich Theodor von: Auch Einer. Eine Reisebekanntschaft. Bd. 2. Stuttgart u. a., 1879.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Natur zusammenwirken wunderbar, mystisch, die be¬
kannten unumstößlichen Grenzen, Gesetze durchbrechend,
überfliegend. Sie kann Wunderwesen erscheinen lassen,
wie es ihr dient; ihr einziges Gesetz ist das Band des
Zusammenhangs. Ob es außerhalb der Dichtung
Solches gibt -- mit dieser Frage verhält es sich so:
es werden wohl Fälle berichtet von mystischen Hinüber¬
wirkungen, die gut bezeugt scheinen. Aber was sollen
wir damit anfangen? All' unser Thun und Denken
ruht unverbrüchlich auf dem Grunde der festen Natur¬
gesetze. Soll ich glauben, die Natur sei bloß ein
fadenscheiniger Vorhang, hinter welchem ein Geister¬
reich laure, um hervorzubrechen, Niemand weiß, wann?
so wird Alles ungewiß und schwankend; ich weiß nicht,
ob dieser Tisch, dieser Stuhl, dieser Vogel nicht sich
in einen Geist verwandelt oder sein Träger wird; ich
lebe wie im Rausche, die Konsequenzen, wenn ich sie
vollzöge, müßten mich verrückt machen. Es folgt, daß
man sich mit diesen Dingen nicht befassen kann, nicht
befassen soll. Ich sag' allemal, wenn man mir Derlei
bringt: "Mir ist's, als wenn man einem Hund einen
Apfel gäbe: er riecht für ihn nicht, er hat keine Be¬
ziehung zu ihm, er kann einfach damit nichts anfangen."
Nun aber erst der Poet! Uebel, übel, wenn er an¬
fängt, sich in hölzernem Ernst doktrinell, dogmatisch
mit diesen Dingen zu beschäftigen! So viel er sich
damit abgibt, so viel ist es Abbruch an seiner Poesie.

Natur zuſammenwirken wunderbar, myſtiſch, die be¬
kannten unumſtößlichen Grenzen, Geſetze durchbrechend,
überfliegend. Sie kann Wunderweſen erſcheinen laſſen,
wie es ihr dient; ihr einziges Geſetz iſt das Band des
Zuſammenhangs. Ob es außerhalb der Dichtung
Solches gibt — mit dieſer Frage verhält es ſich ſo:
es werden wohl Fälle berichtet von myſtiſchen Hinüber¬
wirkungen, die gut bezeugt ſcheinen. Aber was ſollen
wir damit anfangen? All' unſer Thun und Denken
ruht unverbrüchlich auf dem Grunde der feſten Natur¬
geſetze. Soll ich glauben, die Natur ſei bloß ein
fadenſcheiniger Vorhang, hinter welchem ein Geiſter¬
reich laure, um hervorzubrechen, Niemand weiß, wann?
ſo wird Alles ungewiß und ſchwankend; ich weiß nicht,
ob dieſer Tiſch, dieſer Stuhl, dieſer Vogel nicht ſich
in einen Geiſt verwandelt oder ſein Träger wird; ich
lebe wie im Rauſche, die Konſequenzen, wenn ich ſie
vollzöge, müßten mich verrückt machen. Es folgt, daß
man ſich mit dieſen Dingen nicht befaſſen kann, nicht
befaſſen ſoll. Ich ſag' allemal, wenn man mir Derlei
bringt: „Mir iſt's, als wenn man einem Hund einen
Apfel gäbe: er riecht für ihn nicht, er hat keine Be¬
ziehung zu ihm, er kann einfach damit nichts anfangen.“
Nun aber erſt der Poet! Uebel, übel, wenn er an¬
fängt, ſich in hölzernem Ernſt doktrinell, dogmatiſch
mit dieſen Dingen zu beſchäftigen! So viel er ſich
damit abgibt, ſo viel iſt es Abbruch an ſeiner Poeſie.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0137" n="124"/>
Natur zu&#x017F;ammenwirken wunderbar, my&#x017F;ti&#x017F;ch, die be¬<lb/>
kannten unum&#x017F;tößlichen Grenzen, Ge&#x017F;etze durchbrechend,<lb/>
überfliegend. Sie kann Wunderwe&#x017F;en er&#x017F;cheinen la&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
wie es ihr dient; ihr einziges Ge&#x017F;etz i&#x017F;t das Band des<lb/>
Zu&#x017F;ammenhangs. Ob es außerhalb der Dichtung<lb/>
Solches gibt &#x2014; mit die&#x017F;er Frage verhält es &#x017F;ich &#x017F;o:<lb/>
es werden wohl Fälle berichtet von my&#x017F;ti&#x017F;chen Hinüber¬<lb/>
wirkungen, die gut bezeugt &#x017F;cheinen. Aber was &#x017F;ollen<lb/>
wir damit anfangen? All' un&#x017F;er Thun und Denken<lb/>
ruht unverbrüchlich auf dem Grunde der fe&#x017F;ten Natur¬<lb/>
ge&#x017F;etze. Soll ich glauben, die Natur &#x017F;ei bloß ein<lb/>
faden&#x017F;cheiniger Vorhang, hinter welchem ein Gei&#x017F;ter¬<lb/>
reich laure, um hervorzubrechen, Niemand weiß, wann?<lb/>
&#x017F;o wird Alles ungewiß und &#x017F;chwankend; ich weiß nicht,<lb/>
ob die&#x017F;er Ti&#x017F;ch, die&#x017F;er Stuhl, die&#x017F;er Vogel nicht &#x017F;ich<lb/>
in einen Gei&#x017F;t verwandelt oder &#x017F;ein Träger wird; ich<lb/>
lebe wie im Rau&#x017F;che, die Kon&#x017F;equenzen, wenn ich &#x017F;ie<lb/>
vollzöge, müßten mich verrückt machen. Es folgt, daß<lb/>
man &#x017F;ich mit die&#x017F;en Dingen nicht befa&#x017F;&#x017F;en kann, nicht<lb/>
befa&#x017F;&#x017F;en &#x017F;oll. Ich &#x017F;ag' allemal, wenn man mir Derlei<lb/>
bringt: &#x201E;Mir i&#x017F;t's, als wenn man einem Hund einen<lb/>
Apfel gäbe: er riecht für ihn nicht, er hat keine Be¬<lb/>
ziehung zu ihm, er kann einfach damit nichts anfangen.&#x201C;<lb/>
Nun aber er&#x017F;t der Poet! Uebel, übel, wenn er an¬<lb/>
fängt, &#x017F;ich in hölzernem Ern&#x017F;t doktrinell, dogmati&#x017F;ch<lb/>
mit die&#x017F;en Dingen zu be&#x017F;chäftigen! So viel er &#x017F;ich<lb/>
damit abgibt, &#x017F;o viel i&#x017F;t es Abbruch an &#x017F;einer Poe&#x017F;ie.<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[124/0137] Natur zuſammenwirken wunderbar, myſtiſch, die be¬ kannten unumſtößlichen Grenzen, Geſetze durchbrechend, überfliegend. Sie kann Wunderweſen erſcheinen laſſen, wie es ihr dient; ihr einziges Geſetz iſt das Band des Zuſammenhangs. Ob es außerhalb der Dichtung Solches gibt — mit dieſer Frage verhält es ſich ſo: es werden wohl Fälle berichtet von myſtiſchen Hinüber¬ wirkungen, die gut bezeugt ſcheinen. Aber was ſollen wir damit anfangen? All' unſer Thun und Denken ruht unverbrüchlich auf dem Grunde der feſten Natur¬ geſetze. Soll ich glauben, die Natur ſei bloß ein fadenſcheiniger Vorhang, hinter welchem ein Geiſter¬ reich laure, um hervorzubrechen, Niemand weiß, wann? ſo wird Alles ungewiß und ſchwankend; ich weiß nicht, ob dieſer Tiſch, dieſer Stuhl, dieſer Vogel nicht ſich in einen Geiſt verwandelt oder ſein Träger wird; ich lebe wie im Rauſche, die Konſequenzen, wenn ich ſie vollzöge, müßten mich verrückt machen. Es folgt, daß man ſich mit dieſen Dingen nicht befaſſen kann, nicht befaſſen ſoll. Ich ſag' allemal, wenn man mir Derlei bringt: „Mir iſt's, als wenn man einem Hund einen Apfel gäbe: er riecht für ihn nicht, er hat keine Be¬ ziehung zu ihm, er kann einfach damit nichts anfangen.“ Nun aber erſt der Poet! Uebel, übel, wenn er an¬ fängt, ſich in hölzernem Ernſt doktrinell, dogmatiſch mit dieſen Dingen zu beſchäftigen! So viel er ſich damit abgibt, ſo viel iſt es Abbruch an ſeiner Poeſie.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_auch02_1879
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_auch02_1879/137
Zitationshilfe:	Vischer, Friedrich Theodor von: Auch Einer. Eine Reisebekanntschaft. Bd. 2. Stuttgart u. a., 1879, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_auch02_1879/137>, abgerufen am 22.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.