pvi_1456.001 Anhang zur Lehre von der Dichtkunst überhaupt. pvi_1456.002 Satyrische, didaktische Poesie, Rhetorik.
pvi_1456.003
§. 923.
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Außer dem Schritte, wodurch die Poesie schließlich innerhalb der reinen pvi_1456.005 Kunstsphäre sich mit andern Künsten verbindet, ist nur noch der eine möglich, pvi_1456.006 wodurch sie sich nach dem fremden geistigen Gebiet öffnet, woran sie am nächsten pvi_1456.007 grenzt: der Prosa (vergl. §. 848). Es entsteht eine Mischung des Schönen pvi_1456.008 mit dem Wahren und Guten, welche, obwohl nicht rein ästhetisch, doch von pvi_1456.009 großer allgemein menschlicher, geschichtlicher Bedeutung ist. Jn keiner andern pvi_1456.010 Kunst ist dieß Grenzgebiet so ausgedehnt und mannigfaltig.
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Die Kunst kann innerhalb ihrer selbst nicht weiter, sie tritt über ihre pvi_1456.012 Grenze hinaus und geht verschiedene Mischungsverhältnisse mit der scheinlosen, pvi_1456.013 von der ästhetischen Einheit mit dem Bilde gelösten Jdee, mit der reinen pvi_1456.014 Darstellung des Wahren und Guten ein. Von anderem Standpuncte, vom pvi_1456.015 Boden der Prosa gesehen, ist es umgekehrt ein Uebergreifen dieses Gebiets in pvi_1456.016 das ästhetische, eine Vermählung der nackten Wahrheit mit dem Schönen, eine pvi_1456.017 Erhebung, wenn man will; "die Fußgängerinn Prosa entlehnt das Fuhrwerk pvi_1456.018 der Dichtkunst" (Plutarch V. d. Lect. d. Dichter C. 2). Diese zwei pvi_1456.019 Auffassungen widersprechen sich nicht, sondern heben sich in den Begriff pvi_1456.020 eines Entgegenkommens beider Sphären auf; praktisch findet in unbestimmten pvi_1456.021 Uebergängen bald der eine, bald der andere Standpunct seine Anwendung, pvi_1456.022 denn bei dem einen Poeten ist es mehr Nachlassen der Dichterkraft, bei pvi_1456.023 dem andern Aufstreben vom Abstracten zum Anschauungsvollen, was dem pvi_1456.024 Prozesse zu Grund liegt, durch welchen lehrhafte oder satyrische Erzeugnisse pvi_1456.025 entstehen. Das Wesentliche ist immer, daß von der Jdee, vom Allgemeinen pvi_1456.026 aus das Bild gesucht und äußerlich hinzugezogen wird, es gibt aber unendliche pvi_1456.027 feine Unterschiede der Jnnigkeit oder Aeußerlichkeit im Anklingen und pvi_1456.028 Mitklingen des ästhetischen Elements und die Grenze, wo das reine organische pvi_1456.029 Band der Bestandtheile bricht oder die Kraft nicht reicht, es zu
pvi_1456.001 Anhang zur Lehre von der Dichtkunst überhaupt. pvi_1456.002 Satyrische, didaktische Poesie, Rhetorik.
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Außer dem Schritte, wodurch die Poesie schließlich innerhalb der reinen pvi_1456.005 Kunstsphäre sich mit andern Künsten verbindet, ist nur noch der eine möglich, pvi_1456.006 wodurch sie sich nach dem fremden geistigen Gebiet öffnet, woran sie am nächsten pvi_1456.007 grenzt: der Prosa (vergl. §. 848). Es entsteht eine Mischung des Schönen pvi_1456.008 mit dem Wahren und Guten, welche, obwohl nicht rein ästhetisch, doch von pvi_1456.009 großer allgemein menschlicher, geschichtlicher Bedeutung ist. Jn keiner andern pvi_1456.010 Kunst ist dieß Grenzgebiet so ausgedehnt und mannigfaltig.
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Die Kunst kann innerhalb ihrer selbst nicht weiter, sie tritt über ihre pvi_1456.012 Grenze hinaus und geht verschiedene Mischungsverhältnisse mit der scheinlosen, pvi_1456.013 von der ästhetischen Einheit mit dem Bilde gelösten Jdee, mit der reinen pvi_1456.014 Darstellung des Wahren und Guten ein. Von anderem Standpuncte, vom pvi_1456.015 Boden der Prosa gesehen, ist es umgekehrt ein Uebergreifen dieses Gebiets in pvi_1456.016 das ästhetische, eine Vermählung der nackten Wahrheit mit dem Schönen, eine pvi_1456.017 Erhebung, wenn man will; „die Fußgängerinn Prosa entlehnt das Fuhrwerk pvi_1456.018 der Dichtkunst“ (Plutarch V. d. Lect. d. Dichter C. 2). Diese zwei pvi_1456.019 Auffassungen widersprechen sich nicht, sondern heben sich in den Begriff pvi_1456.020 eines Entgegenkommens beider Sphären auf; praktisch findet in unbestimmten pvi_1456.021 Uebergängen bald der eine, bald der andere Standpunct seine Anwendung, pvi_1456.022 denn bei dem einen Poeten ist es mehr Nachlassen der Dichterkraft, bei pvi_1456.023 dem andern Aufstreben vom Abstracten zum Anschauungsvollen, was dem pvi_1456.024 Prozesse zu Grund liegt, durch welchen lehrhafte oder satyrische Erzeugnisse pvi_1456.025 entstehen. Das Wesentliche ist immer, daß von der Jdee, vom Allgemeinen pvi_1456.026 aus das Bild gesucht und äußerlich hinzugezogen wird, es gibt aber unendliche pvi_1456.027 feine Unterschiede der Jnnigkeit oder Aeußerlichkeit im Anklingen und pvi_1456.028 Mitklingen des ästhetischen Elements und die Grenze, wo das reine organische pvi_1456.029 Band der Bestandtheile bricht oder die Kraft nicht reicht, es zu
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großer allgemein menschlicher, geschichtlicher Bedeutung ist. Jn keiner andern pvi_1456.010
Kunst ist dieß Grenzgebiet so ausgedehnt und mannigfaltig.
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Die Kunst kann innerhalb ihrer selbst nicht weiter, sie tritt über ihre pvi_1456.012
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der Dichtkunst“ (Plutarch V. d. Lect. d. Dichter C. 2). Diese zwei pvi_1456.019
Auffassungen widersprechen sich nicht, sondern heben sich in den Begriff pvi_1456.020
eines Entgegenkommens beider Sphären auf; praktisch findet in unbestimmten pvi_1456.021
Uebergängen bald der eine, bald der andere Standpunct seine Anwendung, pvi_1456.022
denn bei dem einen Poeten ist es mehr Nachlassen der Dichterkraft, bei pvi_1456.023
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Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857, S. E1456. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/318>, abgerufen am 14.08.2024.
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