pvi_1210.001 viel Gespräch eingeflochten wird; es sprechen zwar die Personen im Roman, pvi_1210.002 aber aus ihnen sichtbar der Poet, der seine Reflexionen an den Mann pvi_1210.003 bringen will und es dadurch sicher wenigstens dahin bringt, daß man ihm pvi_1210.004 gar nicht mehr glaubt, es sei ihm Ernst mit dem Erzählen. - Eine andere, pvi_1210.005 gröbere Form der prosaischen Entmischung ist nun das Ausweichen auf pvi_1210.006 den historischen Standpunct. Es verbindet sich, wo es auftritt, mit jenem pvi_1210.007 Ueberschusse der Reflexion; der scheinbare Dichter will sich in beiden Formen pvi_1210.008 mit dem prosaischen Bewußtsein des Lesers in Vermittlung setzen, durch pvi_1210.009 die letztere aber speziell gegen Vorwürfe, die aus diesem Bewußtsein kommen, pvi_1210.010 verwahren und decken: er kann nichts dafür, wenn dieß und das verletzt, pvi_1210.011 es ist geschehen. Ausdrückliche Versicherungen der historischen Wahrheit, pvi_1210.012 Vorworte, Randbemerkungen mit statistischen Notizen und Argumenten, pvi_1210.013 Nachbemerkungen, überflüssig spezielle Data, zu genaue Localisirungen, pvi_1210.014 Aufnahme einzelner Züge, die ohne poetische Bedeutung sind, aber die pvi_1210.015 geschichtliche Wahrheit verbürgen sollen: das Alles wirkt zusammen, dafür pvi_1210.016 zu sorgen, daß ein recht fühlbarer Erdgeschmack, ein recht schwerer Bodensatz pvi_1210.017 des Stoffartigen zurückbleibe, den kein Schütteln mit dem darüber pvi_1210.018 schwebenden Spiritus zu amalgamiren vermag. Da bleibt das Ganze tonlos, pvi_1210.019 da treten die Massen nicht in Fluß, da erklingt nicht der Strom in pvi_1210.020 jenem Rhythmus, der uns sagt, daß aller Stoff in freien Schein verwandelt pvi_1210.021 ist, daß wir eine zweite, ideale Welt vor uns haben. Man lese z. B. pvi_1210.022 jede beliebige Parthie in dem gewiß nicht talentlosen Bulwer, halte sie pvi_1210.023 neben irgend eine Parthie des Wilh. Meister und höre hin, ob der Unterschied pvi_1210.024 nicht ist wie zwischen dem Klang von Kupfer und Silber. - Auf pvi_1210.025 die lyrische Dichtung wollen wir noch nicht näher eingehen; der betreffende pvi_1210.026 Abschnitt wird zeigen, wie der Lyriker, obwohl er im eigenen Namen pvi_1210.027 spricht, doch sich in gewissem Sinne zu objectiviren hat, wie nahe es aber pvi_1210.028 allerdings ihm besonders liegt, sich nackt an das prosaische Bewußtsein zu pvi_1210.029 wenden. Die Reflexionspoesie ist in diesem Gebiete am meisten zu Hause; pvi_1210.030 in das Feld der historischen Prosa geräth leicht das erzählende Gedicht in pvi_1210.031 Volkslied und Kunstpoesie. - Jm Drama ist kein directes Hervortreten pvi_1210.032 der Person des Dichters möglich, um so näher liegt das subjective Hervorsprechen pvi_1210.033 aus den nur scheinbar objectiven Charakteren. Schiller hatte schon pvi_1210.034 große Stufen der Schülerjahre hinter sich, als er im Don Carlos noch pvi_1210.035 recht in die oberflächlich maskirte Rhetorik des subjectiven Pathos verfiel. pvi_1210.036 Seine Nachahmer brachten zu demselben Fehler nicht seine große, weltumfassende pvi_1210.037 Seele mit. Schiller erkannte seine Blöße, nahm seinen Geist in pvi_1210.038 die Zucht der strengen Realität des geschichtlichen Stoffs und gründete mit pvi_1210.039 seinem Wallenstein das neuere historisch politische Drama. Aber seine pvi_1210.040 Nachfolger wußten die Umschmelzung nicht zu dem Puncte zu führen, auf pvi_1210.041 dem sie trotz so vielen Resten von Dualismus bei Schiller schon angelangt
pvi_1210.001 viel Gespräch eingeflochten wird; es sprechen zwar die Personen im Roman, pvi_1210.002 aber aus ihnen sichtbar der Poet, der seine Reflexionen an den Mann pvi_1210.003 bringen will und es dadurch sicher wenigstens dahin bringt, daß man ihm pvi_1210.004 gar nicht mehr glaubt, es sei ihm Ernst mit dem Erzählen. – Eine andere, pvi_1210.005 gröbere Form der prosaischen Entmischung ist nun das Ausweichen auf pvi_1210.006 den historischen Standpunct. Es verbindet sich, wo es auftritt, mit jenem pvi_1210.007 Ueberschusse der Reflexion; der scheinbare Dichter will sich in beiden Formen pvi_1210.008 mit dem prosaischen Bewußtsein des Lesers in Vermittlung setzen, durch pvi_1210.009 die letztere aber speziell gegen Vorwürfe, die aus diesem Bewußtsein kommen, pvi_1210.010 verwahren und decken: er kann nichts dafür, wenn dieß und das verletzt, pvi_1210.011 es ist geschehen. Ausdrückliche Versicherungen der historischen Wahrheit, pvi_1210.012 Vorworte, Randbemerkungen mit statistischen Notizen und Argumenten, pvi_1210.013 Nachbemerkungen, überflüssig spezielle Data, zu genaue Localisirungen, pvi_1210.014 Aufnahme einzelner Züge, die ohne poetische Bedeutung sind, aber die pvi_1210.015 geschichtliche Wahrheit verbürgen sollen: das Alles wirkt zusammen, dafür pvi_1210.016 zu sorgen, daß ein recht fühlbarer Erdgeschmack, ein recht schwerer Bodensatz pvi_1210.017 des Stoffartigen zurückbleibe, den kein Schütteln mit dem darüber pvi_1210.018 schwebenden Spiritus zu amalgamiren vermag. Da bleibt das Ganze tonlos, pvi_1210.019 da treten die Massen nicht in Fluß, da erklingt nicht der Strom in pvi_1210.020 jenem Rhythmus, der uns sagt, daß aller Stoff in freien Schein verwandelt pvi_1210.021 ist, daß wir eine zweite, ideale Welt vor uns haben. Man lese z. B. pvi_1210.022 jede beliebige Parthie in dem gewiß nicht talentlosen Bulwer, halte sie pvi_1210.023 neben irgend eine Parthie des Wilh. Meister und höre hin, ob der Unterschied pvi_1210.024 nicht ist wie zwischen dem Klang von Kupfer und Silber. – Auf pvi_1210.025 die lyrische Dichtung wollen wir noch nicht näher eingehen; der betreffende pvi_1210.026 Abschnitt wird zeigen, wie der Lyriker, obwohl er im eigenen Namen pvi_1210.027 spricht, doch sich in gewissem Sinne zu objectiviren hat, wie nahe es aber pvi_1210.028 allerdings ihm besonders liegt, sich nackt an das prosaische Bewußtsein zu pvi_1210.029 wenden. Die Reflexionspoesie ist in diesem Gebiete am meisten zu Hause; pvi_1210.030 in das Feld der historischen Prosa geräth leicht das erzählende Gedicht in pvi_1210.031 Volkslied und Kunstpoesie. – Jm Drama ist kein directes Hervortreten pvi_1210.032 der Person des Dichters möglich, um so näher liegt das subjective Hervorsprechen pvi_1210.033 aus den nur scheinbar objectiven Charakteren. Schiller hatte schon pvi_1210.034 große Stufen der Schülerjahre hinter sich, als er im Don Carlos noch pvi_1210.035 recht in die oberflächlich maskirte Rhetorik des subjectiven Pathos verfiel. pvi_1210.036 Seine Nachahmer brachten zu demselben Fehler nicht seine große, weltumfassende pvi_1210.037 Seele mit. Schiller erkannte seine Blöße, nahm seinen Geist in pvi_1210.038 die Zucht der strengen Realität des geschichtlichen Stoffs und gründete mit pvi_1210.039 seinem Wallenstein das neuere historisch politische Drama. Aber seine pvi_1210.040 Nachfolger wußten die Umschmelzung nicht zu dem Puncte zu führen, auf pvi_1210.041 dem sie trotz so vielen Resten von Dualismus bei Schiller schon angelangt
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Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857, S. 1210. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/72>, abgerufen am 22.11.2024.
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