Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pvi_1227.001
der wühlenden Phantasie aufbietet, sie darzustellen. Vergl. über diesen pvi_1227.002
Sinn des vergleichenden Verfahrens Hegel Aesth. Th. 1. S. 521 ff., wo pvi_1227.003
namentlich die letztere Seite an Richard II treffend auseinandergesetzt ist. pvi_1227.004
Schließlich aber erkennen wir darin, wenn nicht der einzelne Vergleichungs= pvi_1227.005
Act, sondern diese Form überhaupt und ihre nimmer ruhende Thätigkeit pvi_1227.006
in's Auge gefaßt wird, die allgemeine, metaphysische Wahrheit, daß alle pvi_1227.007
Wesen der Welt Glieder Einer Kette sind und in unendliche Anziehungen pvi_1227.008
der Verwandtschaft treten können, daß das All im Flusse der innern Einheit pvi_1227.009
sich bewegt.

pvi_1227.010

Wir eilen nun, ohne auf die sogen. Allegorie im engeren Sinne des pvi_1227.011
Worts (eine durch mehrere Momente durchgeführte Metapher, welche in pvi_1227.012
der Art verdeckt ist, daß sie den verglichenen Gegenstand verschweigt und pvi_1227.013
räthselartig errathen läßt) einzugehen, zu dem Unterschiede des Gleichnisses pvi_1227.014
und der Metapher. [Annotation]

Die Metapher ist die kühnere, feurigere Form, indem pvi_1227.015
sie das Wie und So wegläßt und die zwei verglichenen Erscheinungen wie pvi_1227.016
identisch zu schauen nöthigt. [Annotation] Mit solcher Energie verfährt Shakespeare, pvi_1227.017
wenn sein Othello nicht sagt: mein Herz ist wie versteinert, sondern: mein pvi_1227.018
Herz ist zu Stein geworden, ich schlage daran und die Hand schmerzt mich. [Annotation]pvi_1227.019
Die Satz-Entwicklung kommt hier noch dazu, die verglichenen Zwei wie pvi_1227.020
identisch zusammenzuzwingen, [Annotation] ebenso wenn Othello einen Beweis verlangt, pvi_1227.021
an dem kein Häkchen sei, den kleinsten Zweifel d'ran zu hängen. [Annotation] Kürzer tritt die pvi_1227.022
Metapher durch den bloßen Genitiv oder eine Präposition auf, die das zur pvi_1227.023
Vergleichung Beigezogene zur Eigenschaft, Attribut, Theil eines zunächst unbildlich pvi_1227.024
gesetzten Ganzen zu machen scheinen, welches aber mittelbar dadurch pvi_1227.025
in seiner Totalität bildlich wird [Annotation] ( z. B. "die Thore, eurer Stadt geschloßne pvi_1227.026
Augen" [Annotation] , oder: "hier, nur hier, auf dieser Sandbank in der Zeit" [Annotation] ; dort pvi_1227.027
wird die Stadt zu einer Person [Annotation] , hier die Zeit zu einem Meer [Annotation] ); es ist dieß pvi_1227.028
eine Form, die enger bindet, als das bloße Epitheton [Annotation] (wie: Wunden, diese pvi_1227.029
Fenster, die sich aufgethan, dein Leben zu entlassen), doch geht letzteres wieder pvi_1227.030
in eine stärkere Form über, wenn das Verglichene nicht genannt, sondern pvi_1227.031
nur darauf hingezeigt wird (wie statt: Lippen: diese schwellenden Himmel). pvi_1227.032
Eine ganz gewöhnliche Wendung, die doch in der Lehre vom h. Abendmahl pvi_1227.033
auf so wilde Verhärtung stieß, ist die Bindung durch die Copula; lebendiger pvi_1227.034
ist das Band, wenn das Bild als bewegte Form im thätigen oder leidenden pvi_1227.035
Zeitworte liegt oder von diesem kühn subsumirt wird [Annotation] , wie wenn Hamlet pvi_1227.036
"Dolche zu seiner Mutter spricht." [Annotation] - Die ruhigere Form des bildlichen pvi_1227.037
Verfahrens, das Gleichniß, gewinnt dagegen, was sie zu erzwingen verzichtet, pvi_1227.038
indem sie Bild und Gegenstand auseinanderhält, durch stetigen Fortschritt pvi_1227.039
in ihrer Entwicklung, wie Northumberlands schönes Bild: Ganz pvi_1227.040
solch ein Mann, so matt, so athemlos u. s. w. (Heinrich IV, Abth. 2. pvi_1227.041
Act 1, Sc. 1.); natürlich verstärkt sich die überzeugende Kraft, wenn an die

pvi_1227.001
der wühlenden Phantasie aufbietet, sie darzustellen. Vergl. über diesen pvi_1227.002
Sinn des vergleichenden Verfahrens Hegel Aesth. Th. 1. S. 521 ff., wo pvi_1227.003
namentlich die letztere Seite an Richard II treffend auseinandergesetzt ist. pvi_1227.004
Schließlich aber erkennen wir darin, wenn nicht der einzelne Vergleichungs= pvi_1227.005
Act, sondern diese Form überhaupt und ihre nimmer ruhende Thätigkeit pvi_1227.006
in's Auge gefaßt wird, die allgemeine, metaphysische Wahrheit, daß alle pvi_1227.007
Wesen der Welt Glieder Einer Kette sind und in unendliche Anziehungen pvi_1227.008
der Verwandtschaft treten können, daß das All im Flusse der innern Einheit pvi_1227.009
sich bewegt.

pvi_1227.010

Wir eilen nun, ohne auf die sogen. Allegorie im engeren Sinne des pvi_1227.011
Worts (eine durch mehrere Momente durchgeführte Metapher, welche in pvi_1227.012
der Art verdeckt ist, daß sie den verglichenen Gegenstand verschweigt und pvi_1227.013
räthselartig errathen läßt) einzugehen, zu dem Unterschiede des Gleichnisses pvi_1227.014
und der Metapher. [Annotation]

Die Metapher ist die kühnere, feurigere Form, indem pvi_1227.015
sie das Wie und So wegläßt und die zwei verglichenen Erscheinungen wie pvi_1227.016
identisch zu schauen nöthigt. [Annotation] Mit solcher Energie verfährt Shakespeare, pvi_1227.017
wenn sein Othello nicht sagt: mein Herz ist wie versteinert, sondern: mein pvi_1227.018
Herz ist zu Stein geworden, ich schlage daran und die Hand schmerzt mich. [Annotation]pvi_1227.019
Die Satz-Entwicklung kommt hier noch dazu, die verglichenen Zwei wie pvi_1227.020
identisch zusammenzuzwingen, [Annotation] ebenso wenn Othello einen Beweis verlangt, pvi_1227.021
an dem kein Häkchen sei, den kleinsten Zweifel d'ran zu hängen. [Annotation] Kürzer tritt die pvi_1227.022
Metapher durch den bloßen Genitiv oder eine Präposition auf, die das zur pvi_1227.023
Vergleichung Beigezogene zur Eigenschaft, Attribut, Theil eines zunächst unbildlich pvi_1227.024
gesetzten Ganzen zu machen scheinen, welches aber mittelbar dadurch pvi_1227.025
in seiner Totalität bildlich wird [Annotation] ( z. B. „die Thore, eurer Stadt geschloßne pvi_1227.026
Augen“ [Annotation] , oder: „hier, nur hier, auf dieser Sandbank in der Zeit“ [Annotation] ; dort pvi_1227.027
wird die Stadt zu einer Person [Annotation] , hier die Zeit zu einem Meer [Annotation] ); es ist dieß pvi_1227.028
eine Form, die enger bindet, als das bloße Epitheton [Annotation] (wie: Wunden, diese pvi_1227.029
Fenster, die sich aufgethan, dein Leben zu entlassen), doch geht letzteres wieder pvi_1227.030
in eine stärkere Form über, wenn das Verglichene nicht genannt, sondern pvi_1227.031
nur darauf hingezeigt wird (wie statt: Lippen: diese schwellenden Himmel). pvi_1227.032
Eine ganz gewöhnliche Wendung, die doch in der Lehre vom h. Abendmahl pvi_1227.033
auf so wilde Verhärtung stieß, ist die Bindung durch die Copula; lebendiger pvi_1227.034
ist das Band, wenn das Bild als bewegte Form im thätigen oder leidenden pvi_1227.035
Zeitworte liegt oder von diesem kühn subsumirt wird [Annotation] , wie wenn Hamlet pvi_1227.036
„Dolche zu seiner Mutter spricht.“ [Annotation] – Die ruhigere Form des bildlichen pvi_1227.037
Verfahrens, das Gleichniß, gewinnt dagegen, was sie zu erzwingen verzichtet, pvi_1227.038
indem sie Bild und Gegenstand auseinanderhält, durch stetigen Fortschritt pvi_1227.039
in ihrer Entwicklung, wie Northumberlands schönes Bild: Ganz pvi_1227.040
solch ein Mann, so matt, so athemlos u. s. w. (Heinrich IV, Abth. 2. pvi_1227.041
Act 1, Sc. 1.); natürlich verstärkt sich die überzeugende Kraft, wenn an die 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p> <hi rendition="#et"><pb facs="#f0089" n="1227"/><lb n="pvi_1227.001"/>
der wühlenden Phantasie aufbietet, sie darzustellen. Vergl. über diesen <lb n="pvi_1227.002"/>
Sinn des vergleichenden Verfahrens Hegel Aesth. Th. 1. S. 521 ff., wo <lb n="pvi_1227.003"/>
namentlich die letztere Seite an Richard <hi rendition="#aq">II</hi> treffend auseinandergesetzt ist. <lb n="pvi_1227.004"/>
Schließlich aber erkennen wir darin, wenn nicht der einzelne Vergleichungs= <lb n="pvi_1227.005"/>
Act, sondern diese Form überhaupt und ihre nimmer ruhende Thätigkeit <lb n="pvi_1227.006"/>
in's Auge gefaßt wird, die allgemeine, metaphysische Wahrheit, daß alle <lb n="pvi_1227.007"/>
Wesen der Welt Glieder Einer Kette sind und in unendliche Anziehungen <lb n="pvi_1227.008"/>
der Verwandtschaft treten können, daß das All im Flusse der innern Einheit <lb n="pvi_1227.009"/>
sich bewegt.</hi> </p>
              <lb n="pvi_1227.010"/>
              <p> <hi rendition="#et"><anchor xml:id="vi019"/> Wir eilen nun, ohne auf die sogen. Allegorie im engeren Sinne des <lb n="pvi_1227.011"/>
Worts (eine durch mehrere Momente durchgeführte Metapher, welche in <lb n="pvi_1227.012"/>
der Art verdeckt ist, daß sie den verglichenen Gegenstand verschweigt und <lb n="pvi_1227.013"/>
räthselartig errathen läßt) einzugehen, zu dem Unterschiede des Gleichnisses <lb n="pvi_1227.014"/>
und der Metapher. <anchor xml:id="vi020"/> <note targetEnd="vi020" type="metapher" ana="#m1-0-1-1 #m1-7-2-0 #m1-8-1-2" target="vi019">     Unterkategorie der Metapher: Allegorie? (als spezielle Form der Metapher)  </note> <anchor xml:id="vi021"/> Die Metapher ist die kühnere, feurigere Form, indem <lb n="pvi_1227.015"/>
sie das Wie und So wegläßt und die zwei verglichenen Erscheinungen wie <lb n="pvi_1227.016"/>
identisch zu schauen nöthigt. <anchor xml:id="vi022"/> <note targetEnd="vi022" type="metapher" ana="#m1-0-1-1 #m1-7-1-1 #m1-8-1-2" target="vi021"/> <anchor xml:id="vi023"/> Mit solcher Energie verfährt Shakespeare, <lb n="pvi_1227.017"/>
wenn sein Othello nicht sagt: mein Herz ist wie versteinert, sondern: mein <lb n="pvi_1227.018"/>
Herz ist zu Stein geworden, ich schlage daran und die Hand schmerzt mich. <anchor xml:id="vi024"/> <note targetEnd="vi024" type="metapher" ana="#m1-0-3-1 #m1-2-3 #m1-3-1-10 #m1-4-1-0 #m1-7-1-1" target="vi023">     Othello (Othello wird als Figur erwähnt), Quelle:      <bibl>William Shakespeare: Othello, <ref>https://textgridrep.org/browse/-/browse/vn7q_0</ref>.</bibl> </note>
<lb n="pvi_1227.019"/>
<anchor xml:id="vi025"/> Die Satz-Entwicklung kommt hier noch dazu, die verglichenen Zwei wie <lb n="pvi_1227.020"/>
identisch zusammenzuzwingen, <anchor xml:id="vi026"/> <note targetEnd="vi026" type="metapher" ana="#m1-0-1-2 #m1-2-3 #m1-3-1-10 #m1-4-1-0 #m1-7-1-1" target="vi025">     Quelle: Othello (siehe vorherige Paraphrase) </note> <anchor xml:id="vi027"/> ebenso wenn Othello einen Beweis verlangt, <lb n="pvi_1227.021"/>
an dem kein Häkchen sei, den kleinsten Zweifel d'ran zu hängen. <anchor xml:id="vi028"/> <note targetEnd="vi028" type="metapher" ana="#m1-0-3-0 #m1-2-3 #m1-3-1-10 #m1-4-1-0 #m1-7-1-1" target="vi027">     Quelle: Othello; Quelle/Autor ergibt sich aus vorheriger Paraphrase  </note> <anchor xml:id="vi029"/> Kürzer tritt die <lb n="pvi_1227.022"/>
Metapher durch den bloßen Genitiv oder eine Präposition auf, die das zur <lb n="pvi_1227.023"/>
Vergleichung Beigezogene zur Eigenschaft, Attribut, Theil eines zunächst unbildlich <lb n="pvi_1227.024"/>
gesetzten Ganzen zu machen scheinen, welches aber mittelbar dadurch <lb n="pvi_1227.025"/>
in seiner Totalität bildlich wird <anchor xml:id="vi030"/> <note targetEnd="vi030" type="metapher" ana="#m1-0-1-1 #m1-7-1-1" target="vi029"/> (
<anchor xml:id="vi031"/> z. B. &#x201E;die Thore, eurer Stadt geschloßne <lb n="pvi_1227.026"/>
Augen&#x201C; <anchor xml:id="vi032"/> <note targetEnd="vi032" type="metapher" ana="#m1-0-3-0 #m1-2-2-0 #m1-5-1-0 #m1-6-1-1 #m1-7-1-1" target="vi031">     Quellenannahme:          <bibl>William Shakespeare: König Johann, <ref>https://textgridrep.org/browse/-/browse/vnjn_0</ref></bibl>.</note> , oder: <anchor xml:id="vi033"/>&#x201E;hier, nur hier, auf dieser Sandbank in der Zeit&#x201C;<anchor xml:id="vi034"/> <note targetEnd="vi034" type="metapher" ana="#m1-0-3-0 #m1-2-2-2 #m1-5-1-0 #m1-6-1-1 #m1-7-1-1" target="vi033">     Wortlaut offenbar verändert (...Sandbank unserer Zeitlichkeit) Quellenannahme:     <bibl><bibl>William Shakespeare: Macbeth, <ref>https://textgridrep.org/browse/-/browse/vn2s_0</ref>,</bibl></bibl> </note> ;
<anchor xml:id="vi035"/> dort <lb n="pvi_1227.027"/>
wird die Stadt zu einer Person <anchor xml:id="vi036"/> <note targetEnd="vi036" type="metapher" ana="#m1-0-1-2 #m1-2-2-0 #m1-5-1-0 #m1-6-1-1 #m1-7-1-1" target="vi035">     Quellenannahme:      <bibl>William Shakespeare: König Johann, <ref>https://textgridrep.org/browse/-/browse/vnjn_0</ref></bibl>. </note> ,
<anchor xml:id="vi037"/>hier die Zeit zu einem Meer<anchor xml:id="vi038"/> <note targetEnd="vi038" type="metapher" ana="#m1-0-1-2 #m1-2-2-2 #m1-5-1-0 #m1-6-1-1 #m1-7-1-1" target="vi037">     Quellenannahme:      <bibl>William Shakespeare: Macbeth, <ref>https://textgridrep.org/browse/-/browse/vn2s_0</ref>.     </bibl> </note> ); <anchor xml:id="vi039"/> es ist dieß <lb n="pvi_1227.028"/>
eine Form, die enger bindet, als das bloße Epitheton <anchor xml:id="vi040"/> <note targetEnd="vi040" type="metapher" ana="#m1-0-1-1 #m1-7-1-1 #m1-8-1-0" target="vi039">     Epitheton als Parallelkategorie </note> (wie: Wunden, diese <lb n="pvi_1227.029"/>
Fenster, die sich aufgethan, dein Leben zu entlassen), doch geht letzteres wieder <lb n="pvi_1227.030"/>
in eine stärkere Form über, wenn das Verglichene nicht genannt, sondern <lb n="pvi_1227.031"/>
nur darauf hingezeigt wird (wie statt: Lippen: diese schwellenden Himmel). <lb n="pvi_1227.032"/>
<anchor xml:id="vi041"/> Eine ganz gewöhnliche Wendung, die doch in der Lehre vom h. Abendmahl <lb n="pvi_1227.033"/>
auf so wilde Verhärtung stieß, ist die Bindung durch die Copula; lebendiger <lb n="pvi_1227.034"/>
ist das Band, wenn das Bild als bewegte Form im thätigen oder leidenden <lb n="pvi_1227.035"/>
Zeitworte liegt oder von diesem kühn subsumirt wird <anchor xml:id="vi042"/> <note targetEnd="vi042" type="metapher" ana="#m1-0-1-1 #m1-2-5 #m1-4-1-0" target="vi041">     Nennung: Lehre vom hl. Abendmahl (Quelle/Werk: Neues Testament?) </note> ,
<anchor xml:id="vi043"/> wie wenn Hamlet <lb n="pvi_1227.036"/>
&#x201E;Dolche zu seiner Mutter spricht.&#x201C; <anchor xml:id="vi044"/> <note targetEnd="vi044" type="metapher" ana="#m1-0-3-0 #m1-2-1-2 #m1-4-1-0" target="vi043">     Wortlaut offenbar verändert; Hamlet (als Figur genannt); Quelle:     <bibl>William Shakespeare: Hamlet         <ref>https://textgridrep.org/browse/-/browse/vncw_0</ref>     </bibl> </note> &#x2013; Die ruhigere Form des bildlichen <lb n="pvi_1227.037"/>
Verfahrens, das Gleichniß, gewinnt dagegen, was sie zu erzwingen verzichtet, <lb n="pvi_1227.038"/>
indem sie Bild und Gegenstand auseinanderhält, durch stetigen Fortschritt <lb n="pvi_1227.039"/>
in ihrer Entwicklung, wie Northumberlands schönes Bild: Ganz <lb n="pvi_1227.040"/>
solch ein Mann, so matt, so athemlos u. s. w. (Heinrich <hi rendition="#aq">IV</hi>, Abth. 2. <lb n="pvi_1227.041"/>
Act 1, Sc. 1.); natürlich verstärkt sich die überzeugende Kraft, wenn an die
</hi> </p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1227/0089] pvi_1227.001 der wühlenden Phantasie aufbietet, sie darzustellen. Vergl. über diesen pvi_1227.002 Sinn des vergleichenden Verfahrens Hegel Aesth. Th. 1. S. 521 ff., wo pvi_1227.003 namentlich die letztere Seite an Richard II treffend auseinandergesetzt ist. pvi_1227.004 Schließlich aber erkennen wir darin, wenn nicht der einzelne Vergleichungs= pvi_1227.005 Act, sondern diese Form überhaupt und ihre nimmer ruhende Thätigkeit pvi_1227.006 in's Auge gefaßt wird, die allgemeine, metaphysische Wahrheit, daß alle pvi_1227.007 Wesen der Welt Glieder Einer Kette sind und in unendliche Anziehungen pvi_1227.008 der Verwandtschaft treten können, daß das All im Flusse der innern Einheit pvi_1227.009 sich bewegt. pvi_1227.010 Wir eilen nun, ohne auf die sogen. Allegorie im engeren Sinne des pvi_1227.011 Worts (eine durch mehrere Momente durchgeführte Metapher, welche in pvi_1227.012 der Art verdeckt ist, daß sie den verglichenen Gegenstand verschweigt und pvi_1227.013 räthselartig errathen läßt) einzugehen, zu dem Unterschiede des Gleichnisses pvi_1227.014 und der Metapher. Unterkategorie der Metapher: Allegorie? (als spezielle Form der Metapher) Die Metapher ist die kühnere, feurigere Form, indem pvi_1227.015 sie das Wie und So wegläßt und die zwei verglichenen Erscheinungen wie pvi_1227.016 identisch zu schauen nöthigt. Mit solcher Energie verfährt Shakespeare, pvi_1227.017 wenn sein Othello nicht sagt: mein Herz ist wie versteinert, sondern: mein pvi_1227.018 Herz ist zu Stein geworden, ich schlage daran und die Hand schmerzt mich. Othello (Othello wird als Figur erwähnt), Quelle: William Shakespeare: Othello, https://textgridrep.org/browse/-/browse/vn7q_0. pvi_1227.019 Die Satz-Entwicklung kommt hier noch dazu, die verglichenen Zwei wie pvi_1227.020 identisch zusammenzuzwingen, Quelle: Othello (siehe vorherige Paraphrase) ebenso wenn Othello einen Beweis verlangt, pvi_1227.021 an dem kein Häkchen sei, den kleinsten Zweifel d'ran zu hängen. Quelle: Othello; Quelle/Autor ergibt sich aus vorheriger Paraphrase Kürzer tritt die pvi_1227.022 Metapher durch den bloßen Genitiv oder eine Präposition auf, die das zur pvi_1227.023 Vergleichung Beigezogene zur Eigenschaft, Attribut, Theil eines zunächst unbildlich pvi_1227.024 gesetzten Ganzen zu machen scheinen, welches aber mittelbar dadurch pvi_1227.025 in seiner Totalität bildlich wird ( z. B. „die Thore, eurer Stadt geschloßne pvi_1227.026 Augen“ Quellenannahme: William Shakespeare: König Johann, https://textgridrep.org/browse/-/browse/vnjn_0. , oder: „hier, nur hier, auf dieser Sandbank in der Zeit“ Wortlaut offenbar verändert (...Sandbank unserer Zeitlichkeit) Quellenannahme: William Shakespeare: Macbeth, https://textgridrep.org/browse/-/browse/vn2s_0, ; dort pvi_1227.027 wird die Stadt zu einer Person Quellenannahme: William Shakespeare: König Johann, https://textgridrep.org/browse/-/browse/vnjn_0. ,hier die Zeit zu einem Meer Quellenannahme: William Shakespeare: Macbeth, https://textgridrep.org/browse/-/browse/vn2s_0. ); es ist dieß pvi_1227.028 eine Form, die enger bindet, als das bloße Epitheton Epitheton als Parallelkategorie (wie: Wunden, diese pvi_1227.029 Fenster, die sich aufgethan, dein Leben zu entlassen), doch geht letzteres wieder pvi_1227.030 in eine stärkere Form über, wenn das Verglichene nicht genannt, sondern pvi_1227.031 nur darauf hingezeigt wird (wie statt: Lippen: diese schwellenden Himmel). pvi_1227.032 Eine ganz gewöhnliche Wendung, die doch in der Lehre vom h. Abendmahl pvi_1227.033 auf so wilde Verhärtung stieß, ist die Bindung durch die Copula; lebendiger pvi_1227.034 ist das Band, wenn das Bild als bewegte Form im thätigen oder leidenden pvi_1227.035 Zeitworte liegt oder von diesem kühn subsumirt wird Nennung: Lehre vom hl. Abendmahl (Quelle/Werk: Neues Testament?) , wie wenn Hamlet pvi_1227.036 „Dolche zu seiner Mutter spricht.“ Wortlaut offenbar verändert; Hamlet (als Figur genannt); Quelle: William Shakespeare: Hamlet https://textgridrep.org/browse/-/browse/vncw_0 – Die ruhigere Form des bildlichen pvi_1227.037 Verfahrens, das Gleichniß, gewinnt dagegen, was sie zu erzwingen verzichtet, pvi_1227.038 indem sie Bild und Gegenstand auseinanderhält, durch stetigen Fortschritt pvi_1227.039 in ihrer Entwicklung, wie Northumberlands schönes Bild: Ganz pvi_1227.040 solch ein Mann, so matt, so athemlos u. s. w. (Heinrich IV, Abth. 2. pvi_1227.041 Act 1, Sc. 1.); natürlich verstärkt sich die überzeugende Kraft, wenn an die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/89
Zitationshilfe: Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857, S. 1227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/89>, abgerufen am 22.11.2024.