wurzeln aller Feindseligkeit auch immer mehr vertilgt. Ermahnungen in frommen, verständi¬ gen, öffentlichen Reden, Belebung des Funkens der Menschenliebe in jeder Brust, durch Lehre und Beispiel, die rührenden Künste zur Mitwir¬ kung rufend, werden keineswegs versäumt; doch strebt man am mühsamsten, die Triebe der Selbst¬ erhaltung und Geselligkeit, dem Sterblichen durch die Hand der Natur gegeben, in Einklang zu brin¬ gen, wobei das Uebrige sich ziemlich allein giebt. Du lerntest nun übersichtlich den ersten Rath der Könige und seine ausgebreiteten Verwaltungzweige kennen. -- Der zweite Rath hängt mit der Ver¬ ehrung des Moses zusammen. Dieser ist Heros der Gewalt, des Rechtes. Insofern sich dies auf den Krieg bezieht, schweige ich, es wurde dir im großen Feldlager kund. Reden wir von dem bürgerlichen Eingriff. Wie schon in Europa uns ein weit größeres, vollständigeres Leben zu Theil wurde, das immer neue Verhältnisse schafft, und immer mehr, den Lebenserwerb be¬ quemer gestaltende, Einsichten hervorbringt; wie glücklich die, von Wahn gereinigte und durch die Künste veredelte Religion, in einen reinen An¬ trieb zum freien Guten umgewandelt ist; in
wurzeln aller Feindſeligkeit auch immer mehr vertilgt. Ermahnungen in frommen, verſtaͤndi¬ gen, oͤffentlichen Reden, Belebung des Funkens der Menſchenliebe in jeder Bruſt, durch Lehre und Beiſpiel, die ruͤhrenden Kuͤnſte zur Mitwir¬ kung rufend, werden keineswegs verſaͤumt; doch ſtrebt man am muͤhſamſten, die Triebe der Selbſt¬ erhaltung und Geſelligkeit, dem Sterblichen durch die Hand der Natur gegeben, in Einklang zu brin¬ gen, wobei das Uebrige ſich ziemlich allein giebt. Du lernteſt nun uͤberſichtlich den erſten Rath der Koͤnige und ſeine ausgebreiteten Verwaltungzweige kennen. — Der zweite Rath haͤngt mit der Ver¬ ehrung des Moſes zuſammen. Dieſer iſt Heros der Gewalt, des Rechtes. Inſofern ſich dies auf den Krieg bezieht, ſchweige ich, es wurde dir im großen Feldlager kund. Reden wir von dem buͤrgerlichen Eingriff. Wie ſchon in Europa uns ein weit groͤßeres, vollſtaͤndigeres Leben zu Theil wurde, das immer neue Verhaͤltniſſe ſchafft, und immer mehr, den Lebenserwerb be¬ quemer geſtaltende, Einſichten hervorbringt; wie gluͤcklich die, von Wahn gereinigte und durch die Kuͤnſte veredelte Religion, in einen reinen An¬ trieb zum freien Guten umgewandelt iſt; in
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wurzeln aller Feindſeligkeit auch immer mehr
vertilgt. Ermahnungen in frommen, verſtaͤndi¬
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der Menſchenliebe in jeder Bruſt, durch Lehre
und Beiſpiel, die ruͤhrenden Kuͤnſte zur Mitwir¬
kung rufend, werden keineswegs verſaͤumt; doch
ſtrebt man am muͤhſamſten, die Triebe der Selbſt¬
erhaltung und Geſelligkeit, dem Sterblichen durch
die Hand der Natur gegeben, in Einklang zu brin¬
gen, wobei das Uebrige ſich ziemlich allein giebt.
Du lernteſt nun uͤberſichtlich den erſten Rath der
Koͤnige und ſeine ausgebreiteten Verwaltungzweige
kennen. — Der zweite Rath haͤngt mit der Ver¬
ehrung des Moſes zuſammen. Dieſer iſt Heros
der Gewalt, des Rechtes. Inſofern ſich dies
auf den Krieg bezieht, ſchweige ich, es wurde
dir im großen Feldlager kund. Reden wir von
dem buͤrgerlichen Eingriff. Wie ſchon in Europa
uns ein weit groͤßeres, vollſtaͤndigeres Leben zu
Theil wurde, das immer neue Verhaͤltniſſe
ſchafft, und immer mehr, den Lebenserwerb be¬
quemer geſtaltende, Einſichten hervorbringt; wie
gluͤcklich die, von Wahn gereinigte und durch die
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Voß, Julius von: Ini. Ein Roman aus dem ein und zwanzigsten Jahrhundert. Berlin, 1810, S. 191. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/voss_ini_1810/203>, abgerufen am 01.09.2024.
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