pwa_327.001 Sache tiefer zu erschöpfen, einige Synonyma und sagen, es sei vom pwa_327.002 niedern Stil zu verlangen: Klarheit, Deutlichkeit und Bestimmtheit. pwa_327.003 Diese drei Begriffe verhalten sich aber zu einander nur wie verschiedene pwa_327.004 Grade eines und desselben Begriffes. Klarheit ist der erste Grad pwa_327.005 der Erkenntniss, wo man sich der Vorstellung nicht bloss im Ganzen, pwa_327.006 sondern bereits auch in ihren Theilen bewusst wird. Deutlich wird pwa_327.007 sodann der Begriff, wenn wir wesentliche Merkmale anzugeben wissen, pwa_327.008 wodurch er sich von andern ungleichartigen unterscheidet. Bestimmt pwa_327.009 endlich, wenn wir auch die Nebenmerkmale so ins Auge fassen und pwa_327.010 vor Augen stellen, dass dieser Begriff nicht mit ähnlichen kann verwechselt pwa_327.011 werden. Bei diesem Verhältnisse der drei Worte wird es pwa_327.012 kein grosser Fehler sein, wenn wir der Kürze wegen bloss das mitten pwa_327.013 inne liegende, die Deutlichkeit festhalten, den Grad, der die Klarheit pwa_327.014 bereits in sich enthält und auch den höhern Grad, die Bestimmtheit pwa_327.015 ganz wohl in sich aufnehmen mag.
pwa_327.016 Also Deutlichkeit wird gefordert, und zwar sowohl in der Wahl pwa_327.017 der einzelnen Worte und ihrer Formen, als in der Anordnung und pwa_327.018 Verknüpfung derselben. Das haben wir nun des Näheren und Genaueren pwa_327.019 auszuführen. Es können dafür einige Worte Ciceros (de oratore 3, 13) pwa_327.020 als Inhaltsangabe und gleichsam als Motto dienen. Wir haben hier pwa_327.021 nämlich zu erörtern, "quibus rebus assequi possimus, ut ea, quae dicamus, pwa_327.022 intelligantur: latine scilicet dicendo, verbis usitatis ac proprie pwa_327.023 demonstrantibus ea, quae significari ac declarari volemus, sine ambiguo pwa_327.024 verbo aut sermone, non nimis longa continuatione verborum, non valde pwa_327.025 productis iis, quae similitudinis causa ex aliis rebus transferuntur, non pwa_327.026 discerptis sententiis, non praeposteris temporibus, non confusis personis, pwa_327.027 non perturbato ordine."
pwa_327.028 Wir sprechen zuerst von der Deutlichkeit der Darstellung, insofern pwa_327.029 sie beruht und sich zeigt in der Wahl der Worte und ihrer pwa_327.030 Formen.
pwa_327.031 Hier gilt nun als vorderste und allgemeinste Regel die Regel der pwa_327.032 Reinheit und der Richtigkeit. "Sermo purus erit et latinus", sagt pwa_327.033 Cicero (Orat. 23) von der niederen Art der Rede, also eben dieser pwa_327.034 Stilgattung. Rein nennt man den Ausdruck, wenn er sich nur an pwa_327.035 solche Worte und Redensarten hält, die grade dieser bestimmten pwa_327.036 Sprache wirklich angehören und grade in der Zeit des Schreibenden pwa_327.037 selbst, und zwar bei dem gebildeten Theile der Nation üblich und pwa_327.038 gültig sind; richtig, wenn er die Gesetze der Sprache in Betreff der pwa_327.039 Wortbildung und Wortbiegung beobachtet. Man sieht, die Forderung pwa_327.040 der Reinheit geht auf die lexicalische, die der Richtigkeit auf die pwa_327.041 grammatische Seite der Sprache, beide gehören aber so nah zusammen
pwa_327.001 Sache tiefer zu erschöpfen, einige Synonyma und sagen, es sei vom pwa_327.002 niedern Stil zu verlangen: Klarheit, Deutlichkeit und Bestimmtheit. pwa_327.003 Diese drei Begriffe verhalten sich aber zu einander nur wie verschiedene pwa_327.004 Grade eines und desselben Begriffes. Klarheit ist der erste Grad pwa_327.005 der Erkenntniss, wo man sich der Vorstellung nicht bloss im Ganzen, pwa_327.006 sondern bereits auch in ihren Theilen bewusst wird. Deutlich wird pwa_327.007 sodann der Begriff, wenn wir wesentliche Merkmale anzugeben wissen, pwa_327.008 wodurch er sich von andern ungleichartigen unterscheidet. Bestimmt pwa_327.009 endlich, wenn wir auch die Nebenmerkmale so ins Auge fassen und pwa_327.010 vor Augen stellen, dass dieser Begriff nicht mit ähnlichen kann verwechselt pwa_327.011 werden. Bei diesem Verhältnisse der drei Worte wird es pwa_327.012 kein grosser Fehler sein, wenn wir der Kürze wegen bloss das mitten pwa_327.013 inne liegende, die Deutlichkeit festhalten, den Grad, der die Klarheit pwa_327.014 bereits in sich enthält und auch den höhern Grad, die Bestimmtheit pwa_327.015 ganz wohl in sich aufnehmen mag.
pwa_327.016 Also Deutlichkeit wird gefordert, und zwar sowohl in der Wahl pwa_327.017 der einzelnen Worte und ihrer Formen, als in der Anordnung und pwa_327.018 Verknüpfung derselben. Das haben wir nun des Näheren und Genaueren pwa_327.019 auszuführen. Es können dafür einige Worte Ciceros (de oratore 3, 13) pwa_327.020 als Inhaltsangabe und gleichsam als Motto dienen. Wir haben hier pwa_327.021 nämlich zu erörtern, „quibus rebus assequi possimus, ut ea, quae dicamus, pwa_327.022 intelligantur: latine scilicet dicendo, verbis usitatis ac proprie pwa_327.023 demonstrantibus ea, quae significari ac declarari volemus, sine ambiguo pwa_327.024 verbo aut sermone, non nimis longa continuatione verborum, non valde pwa_327.025 productis iis, quae similitudinis causa ex aliis rebus transferuntur, non pwa_327.026 discerptis sententiis, non praeposteris temporibus, non confusis personis, pwa_327.027 non perturbato ordine.“
pwa_327.028 Wir sprechen zuerst von der Deutlichkeit der Darstellung, insofern pwa_327.029 sie beruht und sich zeigt in der Wahl der Worte und ihrer pwa_327.030 Formen.
pwa_327.031 Hier gilt nun als vorderste und allgemeinste Regel die Regel der pwa_327.032 Reinheit und der Richtigkeit. „Sermo purus erit et latinus“, sagt pwa_327.033 Cicero (Orat. 23) von der niederen Art der Rede, also eben dieser pwa_327.034 Stilgattung. Rein nennt man den Ausdruck, wenn er sich nur an pwa_327.035 solche Worte und Redensarten hält, die grade dieser bestimmten pwa_327.036 Sprache wirklich angehören und grade in der Zeit des Schreibenden pwa_327.037 selbst, und zwar bei dem gebildeten Theile der Nation üblich und pwa_327.038 gültig sind; richtig, wenn er die Gesetze der Sprache in Betreff der pwa_327.039 Wortbildung und Wortbiegung beobachtet. Man sieht, die Forderung pwa_327.040 der Reinheit geht auf die lexicalische, die der Richtigkeit auf die pwa_327.041 grammatische Seite der Sprache, beide gehören aber so nah zusammen
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Sache tiefer zu erschöpfen, einige Synonyma und sagen, es sei vom pwa_327.002
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Hier gilt nun als vorderste und allgemeinste Regel die Regel der pwa_327.032
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Cicero (Orat. 23) von der niederen Art der Rede, also eben dieser pwa_327.034
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Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 327. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/345>, abgerufen am 23.11.2024.
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