pwa_027.001 der vorangehenden ist, und zuletzt ereilt den Bösewicht die höchste: pwa_027.002 sein auf Leichen erbauter Thron stürzt mit ihm zusammen, und unser pwa_027.003 sittliches Gefühl findet doch am Ende noch die volle Befriedigung. pwa_027.004 Es ist das also ein Drama ungefähr in der Art jener strafenden Satiren. pwa_027.005 Anders die Mitschuldigen von Göthe: hier wird zwar nicht pwa_027.006 gemordet, wie dort im Richard; es wird sonst gesündigt z. B. durch pwa_027.007 Diebstahl. Aber von Strafe, von Genugthuung der beleidigten Sittlichkeit pwa_027.008 nicht die leiseste Spur: während im Richard endlich doch pwa_027.009 noch Gottes Rache den Verbrecher ereilt, löst sich hier alles in gegenseitiger pwa_027.010 Nachsicht der Mitschuldigen auf, und es ist dem Zuschauer pwa_027.011 vergönnt, sich eine lange Fernsicht von weiteren stillschweigend geduldeten pwa_027.012 Diebstählen u. dgl. hinten dran zu malen. Aber man vergesse pwa_027.013 nicht, dass diess eine Jugendarbeit Göthes ist, die er noch in Leipzig pwa_027.014 als Student in den sechziger Jahren des vorigen Jahrhunderts verfasst pwa_027.015 hat. Er selbst hat das Fehlerhafte wohl erkannt; in seinem Leben1pwa_027.016 spricht er sich darüber deutlich aus: "Das heitere und burleske Wesen pwa_027.017 erscheint auf dem düsteren Familiengrunde als von etwas Bänglichem pwa_027.018 begleitet, so dass es bei der Vorstellung im Ganzen ängstiget, wenn pwa_027.019 es im Einzelnen ergetzt. Die hart ausgesprochenen widergesetzlichen pwa_027.020 Handlungen verletzen das ästhetische und moralische Gefühl, und deswegen pwa_027.021 konnte das Stück auf dem deutschen Theater keinen Eingang pwa_027.022 gewinnen, obgleich die Nachahmungen desselben, welche sich fern pwa_027.023 von jenen Klippen gehalten, mit Beifall aufgenommen worden."
pwa_027.024 So haben wir nun nach zwei Seiten hin die Conflicte betrachtet, pwa_027.025 in welche die Einbildungskraft hier mit dem Gefühl, dort mit dem pwa_027.026 Verstande gerathen kann, und die vorübergehenden Negierungen und pwa_027.027 Beseitigungen des einen oder des andern, die der Erfolg solches Conflictes pwa_027.028 sein können. Gewöhnlich ist der Conflict, ist die Negierung pwa_027.029 nur eine solche einseitige, wie es bisher dargestellt worden; nicht pwa_027.030 selten aber geht der Widerspruch, geht die Stillstellung auch zugleich pwa_027.031 nach beiden Seiten hin, so dass sich mit dem Spott und der Ironie pwa_027.032 noch die Laune und die Wehmuth und der Humor verbinden, also pwa_027.033 beide, der Verstand wie das Gefühl, gegen die Einbildung anstreiten; pwa_027.034 oft genug vereinigt sich auch das Erhabene mit dem Grausenhaften, pwa_027.035 indem die Einbildung hier den Verstand, dort das Gefühl gefangen pwa_027.036 nimmt; und nicht minder häufig wird das Hässliche zugleich ekelhaft pwa_027.037 oder lasterhaft sein, weil ausser dem Verstande auch das sinnliche pwa_027.038 und sittliche Gefühl die Anschauungen der Einbildung unleidlich findet.
1pwa_027.039 Sämmtliche Werke, Ausgabe letzter Hand 25, 113.
pwa_027.001 der vorangehenden ist, und zuletzt ereilt den Bösewicht die höchste: pwa_027.002 sein auf Leichen erbauter Thron stürzt mit ihm zusammen, und unser pwa_027.003 sittliches Gefühl findet doch am Ende noch die volle Befriedigung. pwa_027.004 Es ist das also ein Drama ungefähr in der Art jener strafenden Satiren. pwa_027.005 Anders die Mitschuldigen von Göthe: hier wird zwar nicht pwa_027.006 gemordet, wie dort im Richard; es wird sonst gesündigt z. B. durch pwa_027.007 Diebstahl. Aber von Strafe, von Genugthuung der beleidigten Sittlichkeit pwa_027.008 nicht die leiseste Spur: während im Richard endlich doch pwa_027.009 noch Gottes Rache den Verbrecher ereilt, löst sich hier alles in gegenseitiger pwa_027.010 Nachsicht der Mitschuldigen auf, und es ist dem Zuschauer pwa_027.011 vergönnt, sich eine lange Fernsicht von weiteren stillschweigend geduldeten pwa_027.012 Diebstählen u. dgl. hinten dran zu malen. Aber man vergesse pwa_027.013 nicht, dass diess eine Jugendarbeit Göthes ist, die er noch in Leipzig pwa_027.014 als Student in den sechziger Jahren des vorigen Jahrhunderts verfasst pwa_027.015 hat. Er selbst hat das Fehlerhafte wohl erkannt; in seinem Leben1pwa_027.016 spricht er sich darüber deutlich aus: „Das heitere und burleske Wesen pwa_027.017 erscheint auf dem düsteren Familiengrunde als von etwas Bänglichem pwa_027.018 begleitet, so dass es bei der Vorstellung im Ganzen ängstiget, wenn pwa_027.019 es im Einzelnen ergetzt. Die hart ausgesprochenen widergesetzlichen pwa_027.020 Handlungen verletzen das ästhetische und moralische Gefühl, und deswegen pwa_027.021 konnte das Stück auf dem deutschen Theater keinen Eingang pwa_027.022 gewinnen, obgleich die Nachahmungen desselben, welche sich fern pwa_027.023 von jenen Klippen gehalten, mit Beifall aufgenommen worden.“
pwa_027.024 So haben wir nun nach zwei Seiten hin die Conflicte betrachtet, pwa_027.025 in welche die Einbildungskraft hier mit dem Gefühl, dort mit dem pwa_027.026 Verstande gerathen kann, und die vorübergehenden Negierungen und pwa_027.027 Beseitigungen des einen oder des andern, die der Erfolg solches Conflictes pwa_027.028 sein können. Gewöhnlich ist der Conflict, ist die Negierung pwa_027.029 nur eine solche einseitige, wie es bisher dargestellt worden; nicht pwa_027.030 selten aber geht der Widerspruch, geht die Stillstellung auch zugleich pwa_027.031 nach beiden Seiten hin, so dass sich mit dem Spott und der Ironie pwa_027.032 noch die Laune und die Wehmuth und der Humor verbinden, also pwa_027.033 beide, der Verstand wie das Gefühl, gegen die Einbildung anstreiten; pwa_027.034 oft genug vereinigt sich auch das Erhabene mit dem Grausenhaften, pwa_027.035 indem die Einbildung hier den Verstand, dort das Gefühl gefangen pwa_027.036 nimmt; und nicht minder häufig wird das Hässliche zugleich ekelhaft pwa_027.037 oder lasterhaft sein, weil ausser dem Verstande auch das sinnliche pwa_027.038 und sittliche Gefühl die Anschauungen der Einbildung unleidlich findet.
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Sämmtliche Werke, Ausgabe letzter Hand 25, 113.
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Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/45>, abgerufen am 21.11.2024.
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