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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE
geburt deß Satans/ Mahomet/ der sein Coran durch Raub vnd
Todschlag/ wie Christus sein Evangelion durch Liebe vnd Leyden
gepflantzet/ hatte viel herrliche Länder vnter sich gebracht/ wie dro-
ben erwehnet. Seine Nach kömmlinge zanckten sich nicht viel vmb
sein Gesetz/ vnd verehrten jhn zu Mecha/ etwan 900. Jahr/ ehe sie
in Zwyspalt geriehten.

Dann/ vmb das Jahr Christi 1500. eben darumb das Tür-
ckische Reich grossen Vngestüm erlitten/ vnd solches auß Anlaß ei-
ner newen daselbst eingeführten Ketzerey/ welche dem newen Persia-
nischen Reich/ mitten in dem Ottoman- oder Türckischen/ ein ve-
stes Fundament gelegt/ daß die Türcken wider einander selbst in
Harnisch gerahten. Vnd ob schon ein grosser Theil der Arabi-
schen Völckern in Arabien vnd Tartarey/ vnd sonderlich zu Zeiten
deß grossen Tamerlans, jhren Herrn zuvor verworffen/ (dann zu
Tauris glaubte vnd lebte man/ wie zu Mecha; aber zu Trebisonth,
wie zu Persepoli) hat doch Ismae. Sophi, deß Vsun Cassans Ge-
schlechts/ sich vmb solches Reich angenommen/ vnd das Regiment/
sampt der Religion verändert/ welche er von einem Mahometischen
Mönch Tekel/ als einem Propheten/ erlernt gehabt.

Dieser Ismael ließ sich Sophi titulieren/ welches heist ein
Dolmetscher der Götter/ jhm beydem gemeinen Pöbel ein grösser
Ansehen zumachen/ weil er nunmehr den rechten Kern deß Maho-
metischen Glaubens/ weit besser/ dann alle andere vor jhm/ zu wei-
sen auffgetretten käme: Die jenige Länder/ so jhm Beyfall gaben/
zwang er/ deß Haly (so Mahomets Jünger gewesen) Außlegung
fahren zulassen/ darzu sie 30. Tag Bedenckzeit hatten. Seinen
Persianern verordnet er den rohten Turban. Der Christen Reli-
gion war er wolgeneigt/ vnd manglete jhm nur an Vnterweisung/
welches Maximilianus I. Keyser Ludovicus XII. König in
Franckreich/ vnd Venedig/ als er in ein enge Verbündnüß mit jh-
nen tretten wolte/ nicht hätten sollen verabsäumen. Gantz Arme-
nien/ vnd Groß-Asien glaubten dem Tekel/ vnd gehorcheten dem
Sophi, der sich auß sonderem Hochmuht ließ Saich, das ist/ GOtt/

nennen.

GERMANIÆ PERTVRBATÆ
geburt deß Satans/ Mahomet/ der ſein Coran durch Raub vnd
Todſchlag/ wie Chriſtus ſein Evangelion durch Liebe vnd Leyden
gepflantzet/ hatte viel herꝛliche Laͤnder vnter ſich gebracht/ wie dro-
ben erwehnet. Seine Nach koͤmmlinge zanckten ſich nicht viel vmb
ſein Geſetz/ vnd verehrten jhn zu Mecha/ etwan 900. Jahr/ ehe ſie
in Zwyſpalt geriehten.

Dann/ vmb das Jahr Chriſti 1500. eben darumb das Tuͤr-
ckiſche Reich groſſen Vngeſtuͤm erlitten/ vnd ſolches auß Anlaß ei-
ner newen daſelbſt eingefuͤhrten Ketzerey/ welche dem newen Perſia-
niſchen Reich/ mitten in dem Ottoman- oder Tuͤrckiſchen/ ein ve-
ſtes Fundament gelegt/ daß die Türcken wider einander ſelbſt in
Harniſch gerahten. Vnd ob ſchon ein groſſer Theil der Arabi-
ſchen Voͤlckern in Arabien vnd Tartarey/ vnd ſonderlich zu Zeiten
deß groſſen Tamerlans, jhren Herꝛn zuvor verworffen/ (dann zu
Tauris glaubte vnd lebte man/ wie zu Mecha; aber zu Trebiſonth,
wie zu Perſepoli) hat doch Iſmaë. Sophi, deß Vſun Caſſans Ge-
ſchlechts/ ſich vmb ſolches Reich angenommen/ vnd das Regiment/
ſampt der Religion veraͤndert/ welche er von einem Mahometiſchen
Moͤnch Tekel/ als einem Propheten/ erlernt gehabt.

Dieſer Iſmaël ließ ſich Sophi titulieren/ welches heiſt ein
Dolmetſcher der Goͤtter/ jhm beydem gemeinen Poͤbel ein groͤſſer
Anſehen zumachen/ weil er nunmehr den rechten Kern deß Maho-
metiſchen Glaubens/ weit beſſer/ dann alle andere vor jhm/ zu wei-
ſen auffgetretten kaͤme: Die jenige Laͤnder/ ſo jhm Beyfall gaben/
zwang er/ deß Haly (ſo Mahomets Juͤnger geweſen) Außlegung
fahren zulaſſen/ darzu ſie 30. Tag Bedenckzeit hatten. Seinen
Perſianern verordnet er den rohten Turban. Der Chriſten Reli-
gion war er wolgeneigt/ vnd manglete jhm nur an Vnterweiſung/
welches Maximilianus I. Keyſer Ludovicus XII. Koͤnig in
Franckreich/ vnd Venedig/ als er in ein enge Verbuͤndnuͤß mit jh-
nen tretten wolte/ nicht haͤtten ſollen verabſaͤumen. Gantz Arme-
nien/ vnd Groß-Aſien glaubten dem Tekel/ vnd gehorcheten dem
Sophi, der ſich auß ſonderem Hochmuht ließ Saich, das iſt/ GOtt/

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[116/0124] GERMANIÆ PERTVRBATÆ geburt deß Satans/ Mahomet/ der ſein Coran durch Raub vnd Todſchlag/ wie Chriſtus ſein Evangelion durch Liebe vnd Leyden gepflantzet/ hatte viel herꝛliche Laͤnder vnter ſich gebracht/ wie dro- ben erwehnet. Seine Nach koͤmmlinge zanckten ſich nicht viel vmb ſein Geſetz/ vnd verehrten jhn zu Mecha/ etwan 900. Jahr/ ehe ſie in Zwyſpalt geriehten. Dann/ vmb das Jahr Chriſti 1500. eben darumb das Tuͤr- ckiſche Reich groſſen Vngeſtuͤm erlitten/ vnd ſolches auß Anlaß ei- ner newen daſelbſt eingefuͤhrten Ketzerey/ welche dem newen Perſia- niſchen Reich/ mitten in dem Ottoman- oder Tuͤrckiſchen/ ein ve- ſtes Fundament gelegt/ daß die Türcken wider einander ſelbſt in Harniſch gerahten. Vnd ob ſchon ein groſſer Theil der Arabi- ſchen Voͤlckern in Arabien vnd Tartarey/ vnd ſonderlich zu Zeiten deß groſſen Tamerlans, jhren Herꝛn zuvor verworffen/ (dann zu Tauris glaubte vnd lebte man/ wie zu Mecha; aber zu Trebiſonth, wie zu Perſepoli) hat doch Iſmaë. Sophi, deß Vſun Caſſans Ge- ſchlechts/ ſich vmb ſolches Reich angenommen/ vnd das Regiment/ ſampt der Religion veraͤndert/ welche er von einem Mahometiſchen Moͤnch Tekel/ als einem Propheten/ erlernt gehabt. Dieſer Iſmaël ließ ſich Sophi titulieren/ welches heiſt ein Dolmetſcher der Goͤtter/ jhm beydem gemeinen Poͤbel ein groͤſſer Anſehen zumachen/ weil er nunmehr den rechten Kern deß Maho- metiſchen Glaubens/ weit beſſer/ dann alle andere vor jhm/ zu wei- ſen auffgetretten kaͤme: Die jenige Laͤnder/ ſo jhm Beyfall gaben/ zwang er/ deß Haly (ſo Mahomets Juͤnger geweſen) Außlegung fahren zulaſſen/ darzu ſie 30. Tag Bedenckzeit hatten. Seinen Perſianern verordnet er den rohten Turban. Der Chriſten Reli- gion war er wolgeneigt/ vnd manglete jhm nur an Vnterweiſung/ welches Maximilianus I. Keyſer Ludovicus XII. Koͤnig in Franckreich/ vnd Venedig/ als er in ein enge Verbuͤndnuͤß mit jh- nen tretten wolte/ nicht haͤtten ſollen verabſaͤumen. Gantz Arme- nien/ vnd Groß-Aſien glaubten dem Tekel/ vnd gehorcheten dem Sophi, der ſich auß ſonderem Hochmuht ließ Saich, das iſt/ GOtt/ nennen.

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Zitationshilfe: Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/124>, abgerufen am 24.11.2024.