Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.ET RESTAVR. DISCVRS. XIII. send/ was gelehrte vnd hochansehnliche Leute vermögen/ versendetden Reuchlin nach Rom/ zu dem Bapst/ daß Hertzog Georgen auß Bayern einige Tochter deß Churfürsten Sohn Ruprecht zur Ehe haben möchte/ zuerlangen; welche Reyß jhm vmb so viel lie- ber gewesen/ daß er in Rom mit den Juden/ nach Wundsch/ vnd vngehindert vmbgehen würde. Da fand sich ein gelehrter Rabbi/ Abdias Argyropolus von Caesina, der vnterwiese jhn ein gantzes Jahr/ jede Stund vmb ein Goldgülden. Als er wider gen Hey- delberg/ nach glücklicher Verrichtung/ gelangt/ betrachtet er den Wirtenbergischen Hoff zu seinem Vorhaben/ nämlich/ seinen Büchern in der Stille obzuliegen/ gantz bequem/ vnd ließ sich da- hin bestellen. Wie er nun von dannen offt nach Pfortzen/ seine Schwester/ vnnd andere Verwandten zubesuchen/ reysete/ sahe er bey seiner Schwester einen jungen Vettern/ Namens Philips Schwartzerd/ der sich hernach auff Griechische Manier Me- lanchthon nennen wollen: Dem gab er alle Anleytung zum Stu- dieren/ vnd ließ nicht nach/ biß er jhn dahin heredt/ daß er Luthern anhängig worden. Reuchlin meynte in stoltzer Ruhe zusitzen/ vnd erfuhr bald ein ren T
ET RESTAVR. DISCVRS. XIII. ſend/ was gelehrte vnd hochanſehnliche Leute vermoͤgen/ verſendetden Reuchlin nach Rom/ zu dem Bapſt/ daß Hertzog Georgen auß Bayern einige Tochter deß Churfuͤrſten Sohn Ruprecht zur Ehe haben moͤchte/ zuerlangen; welche Reyß jhm vmb ſo viel lie- ber geweſen/ daß er in Rom mit den Juden/ nach Wundſch/ vnd vngehindert vmbgehen wuͤrde. Da fand ſich ein gelehrter Rabbi/ Abdias Argyropolus von Cæſina, der vnterwieſe jhn ein gantzes Jahr/ jede Stund vmb ein Goldguͤlden. Als er wider gen Hey- delberg/ nach gluͤcklicher Verrichtung/ gelangt/ betrachtet er den Wirtenbergiſchen Hoff zu ſeinem Vorhaben/ naͤmlich/ ſeinen Buͤchern in der Stille obzuliegen/ gantz bequem/ vnd ließ ſich da- hin beſtellen. Wie er nun von dannen offt nach Pfortzen/ ſeine Schweſter/ vnnd andere Verwandten zubeſuchen/ reyſete/ ſahe er bey ſeiner Schweſter einen jungen Vettern/ Namens Philips Schwartzerd/ der ſich hernach auff Griechiſche Manier Me- lanchthon nennen wollen: Dem gab er alle Anleytung zum Stu- dieren/ vnd ließ nicht nach/ biß er jhn dahin heredt/ daß er Luthern anhaͤngig worden. Reuchlin meynte in ſtoltzer Ruhe zuſitzen/ vnd erfuhr bald ein ren T
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ET RESTAVR. DISCVRS. XIII.
ſend/ was gelehrte vnd hochanſehnliche Leute vermoͤgen/ verſendet
den Reuchlin nach Rom/ zu dem Bapſt/ daß Hertzog Georgen
auß Bayern einige Tochter deß Churfuͤrſten Sohn Ruprecht zur
Ehe haben moͤchte/ zuerlangen; welche Reyß jhm vmb ſo viel lie-
ber geweſen/ daß er in Rom mit den Juden/ nach Wundſch/ vnd
vngehindert vmbgehen wuͤrde. Da fand ſich ein gelehrter Rabbi/
Abdias Argyropolus von Cæſina, der vnterwieſe jhn ein gantzes
Jahr/ jede Stund vmb ein Goldguͤlden. Als er wider gen Hey-
delberg/ nach gluͤcklicher Verrichtung/ gelangt/ betrachtet er den
Wirtenbergiſchen Hoff zu ſeinem Vorhaben/ naͤmlich/ ſeinen
Buͤchern in der Stille obzuliegen/ gantz bequem/ vnd ließ ſich da-
hin beſtellen. Wie er nun von dannen offt nach Pfortzen/ ſeine
Schweſter/ vnnd andere Verwandten zubeſuchen/ reyſete/ ſahe er
bey ſeiner Schweſter einen jungen Vettern/ Namens Philips
Schwartzerd/ der ſich hernach auff Griechiſche Manier Me-
lanchthon nennen wollen: Dem gab er alle Anleytung zum Stu-
dieren/ vnd ließ nicht nach/ biß er jhn dahin heredt/ daß er Luthern
anhaͤngig worden.
Reuchlin meynte in ſtoltzer Ruhe zuſitzen/ vnd erfuhr bald ein
vnverſehenes Vngewitter. Dann Doctor Hochſtrat, Ketzermei-
ſter/ oder Inquiſitor in den Niderlanden/ erhielt zu Rom/ vnnd
durch deß Bapſts Anſehen/ ſo viel/ daß man alle der Juden Buͤ-
cher/ Hebraͤiſcher Spraach/ die Bibel allein außgenommen/ ſolte
verbrennen; daruͤber auch der Keyſer ein Mandat ertheilte. Die
Juden/ die ſonſten wiſſen die hoͤckerichte Wegeſchlecht zumachen/
ſchlieffen vnnd feyerten bey ſo geſtalten Sachen nicht; legten duͤrꝛ
vnd gruͤn Holtz zu Fewer/ brauchten Helffer/ vnd Helffers-Helffer/
vnd brachtens dahin/ daß der Keyſer von den Gelehrten Bericht be-
gehrt/ was in der Sach zuthun waͤre. Nun wuſte man niemand
in der Chriſtenheit/ mit dem Reuchlin/ was dieſen Handel betrifft/
zuvergleichen/ weniger vorzuziehen/ wie alle Gelehrte zu Rom/ vnd
am Keyſerlichen Hoff bekennen muͤſſen. Nach reifflicher Erwe-
gung gab Reuchlin dieſen Außſchlag: Der Juden Buͤcher waͤ-
ren
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