Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ET RESTAVR. DISCVRS. XVIII.
mehr verwirren/ vnd ärger machen/ als zuvor. Entschlossen bin ich/
kein Gesetz/ noch Ansehen in der Außlegung der heiligen Schrifft
anzunehmen. Wie das Fewer in Teutschland nur grösser angien-
ge/ ward Cajetanus zu Rom vervnglimpffet/ als hätte er grosses
Versprechen vnd Dräwwort gesparet/ vnd also sein bestes nit gethan.
Darumb bestättiget Bapst Leo die Ablaßbrieff auff ein Newes/
vnd erwiese in einer andern Bull/ jhm/ als Petri Nachfolgern/ vnd
Christi Statthaltern/ sey die Macht hinderlassen/ einen so grossen
Schatz vnd Gutthat/ so wol den Lebenden/ als den Verstorbenen
mitzutheilen. Das sey die Lehr der Römischen Kirchen/ die aller
Christen Mutter vnd Lehrerin were: Solche Lehr solte jederman
annehmen/ der nicht wolte von der Gemeinschafft der Kirchen ab-
gesondert werden. Vnd diese Bull wurd Cajetano zu Lintz in
Oesterreich eingehändiget/ die er also bald ließ anschlagen/ vnnd
glaubwürdiglich abschreiben/ den Bischoffen in Teutschland zu-
vbersenden/ mit Befehl/ solche offentlich anzuschlagen/ sampt an-
gehenckter schwärer Straaff/ so jemand anders glauben würde.

Luther hatte biß dahin deß Bapsts verschonet/ fieng aber hier-
auff an/ lehret vnd schrieb/ der Bapst were eben so wol ein sündiger
Mensch/ der jrren könte/ als andere/ da doch Paulus den Aposteln
Petrumins Angesicht gestrafft hätte. Der möchte jhm wol mit
seinem Anhang an Macht vberlegen seyn/ vnnd jhn/ wie andere
mehr/ vnterdrucken/ thäte jhm derowegen noht/ seine Sach in einem
Concilio, das dem Bapst an Ansehen vorgieng/ außzutragen.
Vnd weil er bey jederman Gehör fand/ verschwand deß Bapsts
Ansehen je mehr vnd mehr. Dannehero die Mönch vnd andere/
den Bapst beschuldigten/ er hätte seinem Ampt kein Genügen ge-
than/ vnd die Sach nicht bey Zeiten gedämpfft/ weil das Exempel
von Arrio genugsam erwiese/ was auff Versaumung eines gerin-
gen Fünckleins erfolgen könte.

Zu Costnitz hätte man gegen Johann Huß/ vnnd Jeronimi
von Prag ein andern Ernst erwiesen/ vnd dem bevorstehenden Vn-
heil gewaltig vorgebogen. Es war aber hingegen den Bapst eine

Rew
C c

ET RESTAVR. DISCVRS. XVIII.
mehr verwirꝛen/ vnd aͤrger machen/ als zuvor. Entſchloſſen bin ich/
kein Geſetz/ noch Anſehen in der Außlegung der heiligen Schrifft
anzunehmen. Wie das Fewer in Teutſchland nur groͤſſer angien-
ge/ ward Cajetanus zu Rom vervnglimpffet/ als haͤtte er groſſes
Verſprechen vñ Draͤwwort geſparet/ vñ alſo ſein beſtes nit gethan.
Darumb beſtaͤttiget Bapſt Leo die Ablaßbrieff auff ein Newes/
vnd erwieſe in einer andern Bull/ jhm/ als Petri Nachfolgern/ vnd
Chriſti Statthaltern/ ſey die Macht hinderlaſſen/ einen ſo groſſen
Schatz vnd Gutthat/ ſo wol den Lebenden/ als den Verſtorbenen
mitzutheilen. Das ſey die Lehr der Roͤmiſchen Kirchen/ die aller
Chriſten Mutter vnd Lehrerin were: Solche Lehr ſolte jederman
annehmen/ der nicht wolte von der Gemeinſchafft der Kirchen ab-
geſondert werden. Vnd dieſe Bull wurd Cajetano zu Lintz in
Oeſterreich eingehaͤndiget/ die er alſo bald ließ anſchlagen/ vnnd
glaubwuͤrdiglich abſchreiben/ den Biſchoffen in Teutſchland zu-
vberſenden/ mit Befehl/ ſolche offentlich anzuſchlagen/ ſampt an-
gehenckter ſchwaͤrer Straaff/ ſo jemand anders glauben wuͤrde.

Luther hatte biß dahin deß Bapſts verſchonet/ fieng aber hier-
auff an/ lehret vnd ſchrieb/ der Bapſt were eben ſo wol ein ſuͤndiger
Menſch/ der jrꝛen koͤnte/ als andere/ da doch Paulus den Apoſteln
Petrumins Angeſicht geſtrafft haͤtte. Der moͤchte jhm wol mit
ſeinem Anhang an Macht vberlegen ſeyn/ vnnd jhn/ wie andere
mehr/ vnterdrucken/ thaͤte jhm derowegen noht/ ſeine Sach in einem
Concilio, das dem Bapſt an Anſehen vorgieng/ außzutragen.
Vnd weil er bey jederman Gehoͤr fand/ verſchwand deß Bapſts
Anſehen je mehr vnd mehr. Dannehero die Moͤnch vnd andere/
den Bapſt beſchuldigten/ er haͤtte ſeinem Ampt kein Genuͤgen ge-
than/ vnd die Sach nicht bey Zeiten gedaͤmpfft/ weil das Exempel
von Arrio genugſam erwieſe/ was auff Verſaumung eines gerin-
gen Fuͤnckleins erfolgen koͤnte.

Zu Coſtnitz haͤtte man gegen Johann Huß/ vnnd Jeronimi
von Prag ein andern Ernſt erwieſen/ vnd dem bevorſtehenden Vn-
heil gewaltig vorgebogen. Es war aber hingegen den Bapſt eine

Rew
C c
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0209" n="201"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ET RESTAVR. DISCVRS. XVIII.</hi></hi></fw><lb/>
mehr verwir&#xA75B;en/ vnd a&#x0364;rger machen/ als zuvor. Ent&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en bin ich/<lb/>
kein Ge&#x017F;etz/ noch An&#x017F;ehen in der Außlegung der heiligen Schrifft<lb/>
anzunehmen. Wie das Fewer in Teut&#x017F;chland nur gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er angien-<lb/>
ge/ ward <hi rendition="#aq">Cajetanus</hi> zu Rom vervnglimpffet/ als ha&#x0364;tte er gro&#x017F;&#x017F;es<lb/>
Ver&#x017F;prechen vn&#x0303; Dra&#x0364;wwort ge&#x017F;paret/ vn&#x0303; al&#x017F;o &#x017F;ein be&#x017F;tes nit gethan.<lb/>
Darumb be&#x017F;ta&#x0364;ttiget Bap&#x017F;t <hi rendition="#aq">Leo</hi> die Ablaßbrieff auff ein Newes/<lb/>
vnd erwie&#x017F;e in einer andern Bull/ jhm/ als Petri Nachfolgern/ vnd<lb/>
Chri&#x017F;ti Statthaltern/ &#x017F;ey die Macht hinderla&#x017F;&#x017F;en/ einen &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Schatz vnd Gutthat/ &#x017F;o wol den Lebenden/ als den Ver&#x017F;torbenen<lb/>
mitzutheilen. Das &#x017F;ey die Lehr der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Kirchen/ die aller<lb/>
Chri&#x017F;ten Mutter vnd Lehrerin were: Solche Lehr &#x017F;olte jederman<lb/>
annehmen/ der nicht wolte von der Gemein&#x017F;chafft der Kirchen ab-<lb/>
ge&#x017F;ondert werden. Vnd die&#x017F;e Bull wurd <hi rendition="#aq">Cajetano</hi> zu Lintz in<lb/>
Oe&#x017F;terreich eingeha&#x0364;ndiget/ die er al&#x017F;o bald ließ an&#x017F;chlagen/ vnnd<lb/>
glaubwu&#x0364;rdiglich ab&#x017F;chreiben/ den Bi&#x017F;choffen in Teut&#x017F;chland zu-<lb/>
vber&#x017F;enden/ mit Befehl/ &#x017F;olche offentlich anzu&#x017F;chlagen/ &#x017F;ampt an-<lb/>
gehenckter &#x017F;chwa&#x0364;rer Straaff/ &#x017F;o jemand anders glauben wu&#x0364;rde.</p><lb/>
          <p>Luther hatte biß dahin deß Bap&#x017F;ts ver&#x017F;chonet/ fieng aber hier-<lb/>
auff an/ lehret vnd &#x017F;chrieb/ der Bap&#x017F;t were eben &#x017F;o wol ein &#x017F;u&#x0364;ndiger<lb/>
Men&#x017F;ch/ der jr&#xA75B;en ko&#x0364;nte/ als andere/ da doch Paulus den Apo&#x017F;teln<lb/>
Petrumins Ange&#x017F;icht ge&#x017F;trafft ha&#x0364;tte. Der mo&#x0364;chte jhm wol mit<lb/>
&#x017F;einem Anhang an Macht vberlegen &#x017F;eyn/ vnnd jhn/ wie andere<lb/>
mehr/ vnterdrucken/ tha&#x0364;te jhm derowegen noht/ &#x017F;eine Sach in einem<lb/><hi rendition="#aq">Concilio,</hi> das dem Bap&#x017F;t an An&#x017F;ehen vorgieng/ außzutragen.<lb/>
Vnd weil er bey jederman Geho&#x0364;r fand/ ver&#x017F;chwand deß Bap&#x017F;ts<lb/>
An&#x017F;ehen je mehr vnd mehr. Dannehero die Mo&#x0364;nch vnd andere/<lb/>
den Bap&#x017F;t be&#x017F;chuldigten/ er ha&#x0364;tte &#x017F;einem Ampt kein Genu&#x0364;gen ge-<lb/>
than/ vnd die Sach nicht bey Zeiten geda&#x0364;mpfft/ weil das Exempel<lb/>
von <hi rendition="#aq">Arrio</hi> genug&#x017F;am erwie&#x017F;e/ was auff Ver&#x017F;aumung eines gerin-<lb/>
gen Fu&#x0364;nckleins erfolgen ko&#x0364;nte.</p><lb/>
          <p>Zu Co&#x017F;tnitz ha&#x0364;tte man gegen Johann Huß/ vnnd Jeronimi<lb/>
von Prag ein andern Ern&#x017F;t erwie&#x017F;en/ vnd dem bevor&#x017F;tehenden Vn-<lb/>
heil gewaltig vorgebogen. Es war aber hingegen den Bap&#x017F;t eine<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C c</fw><fw place="bottom" type="catch">Rew</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[201/0209] ET RESTAVR. DISCVRS. XVIII. mehr verwirꝛen/ vnd aͤrger machen/ als zuvor. Entſchloſſen bin ich/ kein Geſetz/ noch Anſehen in der Außlegung der heiligen Schrifft anzunehmen. Wie das Fewer in Teutſchland nur groͤſſer angien- ge/ ward Cajetanus zu Rom vervnglimpffet/ als haͤtte er groſſes Verſprechen vñ Draͤwwort geſparet/ vñ alſo ſein beſtes nit gethan. Darumb beſtaͤttiget Bapſt Leo die Ablaßbrieff auff ein Newes/ vnd erwieſe in einer andern Bull/ jhm/ als Petri Nachfolgern/ vnd Chriſti Statthaltern/ ſey die Macht hinderlaſſen/ einen ſo groſſen Schatz vnd Gutthat/ ſo wol den Lebenden/ als den Verſtorbenen mitzutheilen. Das ſey die Lehr der Roͤmiſchen Kirchen/ die aller Chriſten Mutter vnd Lehrerin were: Solche Lehr ſolte jederman annehmen/ der nicht wolte von der Gemeinſchafft der Kirchen ab- geſondert werden. Vnd dieſe Bull wurd Cajetano zu Lintz in Oeſterreich eingehaͤndiget/ die er alſo bald ließ anſchlagen/ vnnd glaubwuͤrdiglich abſchreiben/ den Biſchoffen in Teutſchland zu- vberſenden/ mit Befehl/ ſolche offentlich anzuſchlagen/ ſampt an- gehenckter ſchwaͤrer Straaff/ ſo jemand anders glauben wuͤrde. Luther hatte biß dahin deß Bapſts verſchonet/ fieng aber hier- auff an/ lehret vnd ſchrieb/ der Bapſt were eben ſo wol ein ſuͤndiger Menſch/ der jrꝛen koͤnte/ als andere/ da doch Paulus den Apoſteln Petrumins Angeſicht geſtrafft haͤtte. Der moͤchte jhm wol mit ſeinem Anhang an Macht vberlegen ſeyn/ vnnd jhn/ wie andere mehr/ vnterdrucken/ thaͤte jhm derowegen noht/ ſeine Sach in einem Concilio, das dem Bapſt an Anſehen vorgieng/ außzutragen. Vnd weil er bey jederman Gehoͤr fand/ verſchwand deß Bapſts Anſehen je mehr vnd mehr. Dannehero die Moͤnch vnd andere/ den Bapſt beſchuldigten/ er haͤtte ſeinem Ampt kein Genuͤgen ge- than/ vnd die Sach nicht bey Zeiten gedaͤmpfft/ weil das Exempel von Arrio genugſam erwieſe/ was auff Verſaumung eines gerin- gen Fuͤnckleins erfolgen koͤnte. Zu Coſtnitz haͤtte man gegen Johann Huß/ vnnd Jeronimi von Prag ein andern Ernſt erwieſen/ vnd dem bevorſtehenden Vn- heil gewaltig vorgebogen. Es war aber hingegen den Bapſt eine Rew C c

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/209
Zitationshilfe: Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/209>, abgerufen am 21.11.2024.