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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XIX.

als sie vnter andern jhnen fürhielten/ er solte die gantze Sach dem
Keyser vnd den Ständen vbergeben/ auch deroselben Schluß vnd
Gutachten sich vnterwerffen; antwortet er auß dem Psalm/ der
Prophet spreche deutlich: Verlaßt euch nicht auff Menschen/ ja
auch nicht auff Fürsten.

Als nun bey jhm gar nichts zuerhalten war/ hielt jhm der
Keyser das Gelait/ verordnet jhm ein vnd zwantzig Tag zur Wi-
derkehr/ mit außführlichem Verbott/ vnter Wegs nicht zupredi-
gen; vnd ließ jhn durch eben den Herolden/ so jhn abgeholet/ wider
sicherlich an denselbigen Ort lieffern. Doch ließ er den Herol-
den nach dem dritten Tag zu Friedburg von sich/ weil er bey al-
lem Adel mehr Schutz/ als Gefahr sich zuversehen hatte: Schrieb
er an die Fürsten/ vnd klagt/ daß man zu Wormbs das Wort Got-
tes nicht vngebunden wollen gelten lassen. Jn dem kam ein Ge-
schrey auß/ als were Luther von einem feindlichen Hauffen bey Ey-
senach gefangen/ vnd elendiglich fortgeschlept worden; welche Zei-
tung an sich selbst falsch vnd erdicht/ auch wahr vnd geschehen ge-
wesen. Dann es waren keine Feinde/ sondern deß Churfürsten ge-
treweste Edelleut/ die jhn zur Verwahrung auff Wartenburg ge-
führet/ da er zehen Monat ist geblieben: Aber nichsto weniger ein
bittern Haß bey klein vnd groß wider die Clerisey/ auch etwas Ver-
dachts wider deß Keysers geheime Rähte erwecket/ wurd aber bald
gestillet.

Hie gab es vielerley Rahtens/ erstlich bey dem Keyser/ damit
keine Weitläufftigkeit darauß erwüchse; darnach bey den Geistli-
chen/ daß Luthern einmal für alle/ die Feder gestümpfft/ die Zung ge-
lähmet/ vnd der Muht benommen würde/ entweder durch gewalt-
samen Tod/ oder ewige Gefängnüß. Ferner/ bey denen/ die jhm
wol wolten/ wie man jhn zum besten verwahren möchte? Vnd end-
lich/ bey den Vnpartheyischen/ die wol sahen/ daß er in vielen Sa-
chen recht/ vnd die Clerisey vnrecht hätte/ was doch mit der Zeit
darauß werden solte. Das hielt jederman vor gewiß/ Luther wür-
de nicht schweigen/ weil er so keck vor dem gantzen Römischen

Reich

D d

ET RESTAVR. DISCVRS. XIX.

als ſie vnter andern jhnen fuͤrhielten/ er ſolte die gantze Sach dem
Keyſer vnd den Staͤnden vbergeben/ auch deroſelben Schluß vnd
Gutachten ſich vnterwerffen; antwortet er auß dem Pſalm/ der
Prophet ſpreche deutlich: Verlaßt euch nicht auff Menſchen/ ja
auch nicht auff Fuͤrſten.

Als nun bey jhm gar nichts zuerhalten war/ hielt jhm der
Keyſer das Gelait/ verordnet jhm ein vnd zwantzig Tag zur Wi-
derkehr/ mit außfuͤhrlichem Verbott/ vnter Wegs nicht zupredi-
gen; vnd ließ jhn durch eben den Herolden/ ſo jhn abgeholet/ wider
ſicherlich an denſelbigen Ort lieffern. Doch ließ er den Herol-
den nach dem dritten Tag zu Friedburg von ſich/ weil er bey al-
lem Adel mehr Schutz/ als Gefahr ſich zuverſehen hatte: Schrieb
er an die Fuͤrſten/ vnd klagt/ daß man zu Wormbs das Wort Got-
tes nicht vngebunden wollen gelten laſſen. Jn dem kam ein Ge-
ſchrey auß/ als were Luther von einem feindlichen Hauffen bey Ey-
ſenach gefangen/ vnd elendiglich fortgeſchlept worden; welche Zei-
tung an ſich ſelbſt falſch vnd erdicht/ auch wahr vnd geſchehen ge-
weſen. Dann es waren keine Feinde/ ſondern deß Churfuͤrſten ge-
treweſte Edelleut/ die jhn zur Verwahrung auff Wartenburg ge-
führet/ da er zehen Monat iſt geblieben: Aber nichſto weniger ein
bittern Haß bey klein vnd groß wider die Cleriſey/ auch etwas Ver-
dachts wider deß Keyſers geheime Raͤhte erwecket/ wurd aber bald
geſtillet.

Hie gab es vielerley Rahtens/ erſtlich bey dem Keyſer/ damit
keine Weitlaͤufftigkeit darauß erwuͤchſe; darnach bey den Geiſtli-
chen/ daß Luthern einmal fuͤr alle/ die Feder geſtuͤmpfft/ die Zung ge-
laͤhmet/ vnd der Muht benommen wuͤrde/ entweder durch gewalt-
ſamen Tod/ oder ewige Gefaͤngnüß. Ferner/ bey denen/ die jhm
wol wolten/ wie man jhn zum beſten verwahren moͤchte? Vnd end-
lich/ bey den Vnpartheyiſchen/ die wol ſahen/ daß er in vielen Sa-
chen recht/ vnd die Cleriſey vnrecht haͤtte/ was doch mit der Zeit
darauß werden ſolte. Das hielt jederman vor gewiß/ Luther wuͤr-
de nicht ſchweigen/ weil er ſo keck vor dem gantzen Roͤmiſchen

Reich

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[209/0217] ET RESTAVR. DISCVRS. XIX. als ſie vnter andern jhnen fuͤrhielten/ er ſolte die gantze Sach dem Keyſer vnd den Staͤnden vbergeben/ auch deroſelben Schluß vnd Gutachten ſich vnterwerffen; antwortet er auß dem Pſalm/ der Prophet ſpreche deutlich: Verlaßt euch nicht auff Menſchen/ ja auch nicht auff Fuͤrſten. Als nun bey jhm gar nichts zuerhalten war/ hielt jhm der Keyſer das Gelait/ verordnet jhm ein vnd zwantzig Tag zur Wi- derkehr/ mit außfuͤhrlichem Verbott/ vnter Wegs nicht zupredi- gen; vnd ließ jhn durch eben den Herolden/ ſo jhn abgeholet/ wider ſicherlich an denſelbigen Ort lieffern. Doch ließ er den Herol- den nach dem dritten Tag zu Friedburg von ſich/ weil er bey al- lem Adel mehr Schutz/ als Gefahr ſich zuverſehen hatte: Schrieb er an die Fuͤrſten/ vnd klagt/ daß man zu Wormbs das Wort Got- tes nicht vngebunden wollen gelten laſſen. Jn dem kam ein Ge- ſchrey auß/ als were Luther von einem feindlichen Hauffen bey Ey- ſenach gefangen/ vnd elendiglich fortgeſchlept worden; welche Zei- tung an ſich ſelbſt falſch vnd erdicht/ auch wahr vnd geſchehen ge- weſen. Dann es waren keine Feinde/ ſondern deß Churfuͤrſten ge- treweſte Edelleut/ die jhn zur Verwahrung auff Wartenburg ge- führet/ da er zehen Monat iſt geblieben: Aber nichſto weniger ein bittern Haß bey klein vnd groß wider die Cleriſey/ auch etwas Ver- dachts wider deß Keyſers geheime Raͤhte erwecket/ wurd aber bald geſtillet. Hie gab es vielerley Rahtens/ erſtlich bey dem Keyſer/ damit keine Weitlaͤufftigkeit darauß erwuͤchſe; darnach bey den Geiſtli- chen/ daß Luthern einmal fuͤr alle/ die Feder geſtuͤmpfft/ die Zung ge- laͤhmet/ vnd der Muht benommen wuͤrde/ entweder durch gewalt- ſamen Tod/ oder ewige Gefaͤngnüß. Ferner/ bey denen/ die jhm wol wolten/ wie man jhn zum beſten verwahren moͤchte? Vnd end- lich/ bey den Vnpartheyiſchen/ die wol ſahen/ daß er in vielen Sa- chen recht/ vnd die Cleriſey vnrecht haͤtte/ was doch mit der Zeit darauß werden ſolte. Das hielt jederman vor gewiß/ Luther wuͤr- de nicht ſchweigen/ weil er ſo keck vor dem gantzen Roͤmiſchen Reich D d

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 209. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/217>, abgerufen am 21.11.2024.

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