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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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GERMANIAE PERTVRBATAE

haben wil/ vnd bekenne die Gebresten deß Wercks/ dann/ daß man
deß Gebrechens halben/ Gottes Gebott nachlasse. Jtem/ darumb
wil ich mich deß trösten/ daß GOtt zucket/ fordert vnd bereit; vnd
gutwillig ist/ aller Sünden zu vergessen/ vnnd jhr nicht mehr ge-
dencken. Jch weiß auch/ so ich Gottes Wort mit gutem Willen
führen werde/ daß michs nicht minder wird vereinigen/ dann der
Glaub. Dann Christus hat seine Jünger rein gemacht/ durch
sein Wort/ was sol dann dem Wort GOTtes fehlen/ das die
reiniget/ die es in Göttlicher Forcht handeln: Weil Gottes Wort
ist/ als ein Fewer das brennet vnd feget: Derohalben gehe ich in
Gottes Willen auß im Vertrawen zu Gott. Jst jemands/ der
mich weisen wil/ der hat es gute Macht. Bitten Gott für mich. Da-
tum Orlamunde im December, Anno 1532.

Hierauff hat sich nun Carlstatt wider hören lassen/ vnd ein
grössen Namen bekommen: Weil er aber alles Kirchengepräng
verwarff/ das Fegfewer verneint/ die Meß so wol/ als die Bilder/
sonderlich die Erhöh- vnd Anbetung der Ostien/ abschafft/ mit dem
Vorgeben/ Christi Leib were droben im Himmel/ vnnd gar nicht
leiblich im Abendmahl: Eben so wenig (das sind seine Wort) glau-
be ich/ daß Christus an vielen Orten leiblich vorhanden sey/ als we-
nig ich glaube/ daß S. Anna fünff Köpff (die Romanischen be-
schuldigend/ sie liessen deren Kopff an fünff vnterschiedlichen Orten
sehen) vnd das vnschuldige Kind einen Bart sechs Elen lang ge-
habt. Er reychte dem gemeinen Volck das Abendmahl vnter bey-
derley Gestalt/ vnd gabs jhnen gar in die Hände; an welchem allem
Luther ein Abschewen hatte. Darumb erhub sich ein grosser Eyf-
fer zwischen diesen beyden/ dann/ als der gemeine Pöbel auff der
Saal auffrührisch ward/ befahl der Churfürst Luthern/ durch sei-
ne Predigten dem Vbel zustewren. Der predigte nun den 22. Tag
Augusti/ Anno 1524. zu Jena/ vnd macht einen Geist auß deme/
so das Sacrament verkleinerte/ die Bilder abthät/ vnnd den Auff-
ruhr erweckte.

Weil nun Carlstatt in der Predigt selbst gewesen/ vnd solches

auff

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

haben wil/ vnd bekenne die Gebreſten deß Wercks/ dann/ daß man
deß Gebrechens halben/ Gottes Gebott nachlaſſe. Jtem/ darumb
wil ich mich deß troͤſten/ daß GOtt zucket/ fordert vnd bereit; vnd
gutwillig iſt/ aller Suͤnden zu vergeſſen/ vnnd jhr nicht mehr ge-
dencken. Jch weiß auch/ ſo ich Gottes Wort mit gutem Willen
fuͤhren werde/ daß michs nicht minder wird vereinigen/ dann der
Glaub. Dann Chriſtus hat ſeine Juͤnger rein gemacht/ durch
ſein Wort/ was ſol dann dem Wort GOTtes fehlen/ das die
reiniget/ die es in Goͤttlicher Forcht handeln: Weil Gottes Wort
iſt/ als ein Fewer das brennet vnd feget: Derohalben gehe ich in
Gottes Willen auß im Vertrawen zu Gott. Jſt jemands/ der
mich weiſen wil/ der hat es gute Macht. Bitten Gott fuͤr mich. Da-
tum Orlamunde im December, Anno 1532.

Hierauff hat ſich nun Carlſtatt wider hoͤren laſſen/ vnd ein
groͤſſen Namen bekommen: Weil er aber alles Kirchengepraͤng
verwarff/ das Fegfewer verneint/ die Meß ſo wol/ als die Bilder/
ſonderlich die Erhoͤh- vnd Anbetung der Oſtien/ abſchafft/ mit dem
Vorgeben/ Chriſti Leib were droben im Himmel/ vnnd gar nicht
leiblich im Abendmahl: Eben ſo wenig (das ſind ſeine Wort) glau-
be ich/ daß Chriſtus an vielen Orten leiblich vorhanden ſey/ als we-
nig ich glaube/ daß S. Anna fuͤnff Koͤpff (die Romaniſchen be-
ſchuldigend/ ſie lieſſen deren Kopff an fuͤnff vnterſchiedlichen Orten
ſehen) vnd das vnſchuldige Kind einen Bart ſechs Elen lang ge-
habt. Er reychte dem gemeinen Volck das Abendmahl vnter bey-
derley Geſtalt/ vnd gabs jhnen gar in die Haͤnde; an welchem allem
Luther ein Abſchewen hatte. Darumb erhub ſich ein groſſer Eyf-
fer zwiſchen dieſen beyden/ dann/ als der gemeine Poͤbel auff der
Saal auffruͤhriſch ward/ befahl der Churfuͤrſt Luthern/ durch ſei-
ne Predigten dem Vbel zuſtewren. Der predigte nun den 22. Tag
Auguſti/ Anno 1524. zu Jena/ vnd macht einen Geiſt auß deme/
ſo das Sacrament verkleinerte/ die Bilder abthaͤt/ vnnd den Auff-
ruhr erweckte.

Weil nun Carlſtatt in der Predigt ſelbſt geweſen/ vnd ſolches

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[220/0228] GERMANIÆ PERTVRBATÆ haben wil/ vnd bekenne die Gebreſten deß Wercks/ dann/ daß man deß Gebrechens halben/ Gottes Gebott nachlaſſe. Jtem/ darumb wil ich mich deß troͤſten/ daß GOtt zucket/ fordert vnd bereit; vnd gutwillig iſt/ aller Suͤnden zu vergeſſen/ vnnd jhr nicht mehr ge- dencken. Jch weiß auch/ ſo ich Gottes Wort mit gutem Willen fuͤhren werde/ daß michs nicht minder wird vereinigen/ dann der Glaub. Dann Chriſtus hat ſeine Juͤnger rein gemacht/ durch ſein Wort/ was ſol dann dem Wort GOTtes fehlen/ das die reiniget/ die es in Goͤttlicher Forcht handeln: Weil Gottes Wort iſt/ als ein Fewer das brennet vnd feget: Derohalben gehe ich in Gottes Willen auß im Vertrawen zu Gott. Jſt jemands/ der mich weiſen wil/ der hat es gute Macht. Bitten Gott fuͤr mich. Da- tum Orlamunde im December, Anno 1532. Hierauff hat ſich nun Carlſtatt wider hoͤren laſſen/ vnd ein groͤſſen Namen bekommen: Weil er aber alles Kirchengepraͤng verwarff/ das Fegfewer verneint/ die Meß ſo wol/ als die Bilder/ ſonderlich die Erhoͤh- vnd Anbetung der Oſtien/ abſchafft/ mit dem Vorgeben/ Chriſti Leib were droben im Himmel/ vnnd gar nicht leiblich im Abendmahl: Eben ſo wenig (das ſind ſeine Wort) glau- be ich/ daß Chriſtus an vielen Orten leiblich vorhanden ſey/ als we- nig ich glaube/ daß S. Anna fuͤnff Koͤpff (die Romaniſchen be- ſchuldigend/ ſie lieſſen deren Kopff an fuͤnff vnterſchiedlichen Orten ſehen) vnd das vnſchuldige Kind einen Bart ſechs Elen lang ge- habt. Er reychte dem gemeinen Volck das Abendmahl vnter bey- derley Geſtalt/ vnd gabs jhnen gar in die Haͤnde; an welchem allem Luther ein Abſchewen hatte. Darumb erhub ſich ein groſſer Eyf- fer zwiſchen dieſen beyden/ dann/ als der gemeine Poͤbel auff der Saal auffruͤhriſch ward/ befahl der Churfuͤrſt Luthern/ durch ſei- ne Predigten dem Vbel zuſtewren. Der predigte nun den 22. Tag Auguſti/ Anno 1524. zu Jena/ vnd macht einen Geiſt auß deme/ ſo das Sacrament verkleinerte/ die Bilder abthaͤt/ vnnd den Auff- ruhr erweckte. Weil nun Carlſtatt in der Predigt ſelbſt geweſen/ vnd ſolches auff

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/228>, abgerufen am 21.11.2024.

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