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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XXII.
Schwenckfeld den neben Weg. Dann Caspar Schwenckfeld/ ein
Edelmann auß der Schlesien/ von Ossingen/ ein wolberedter Mann/
ließ sich bedüncken/ der Bäpstler Lehr wer zwar jrrig/ Luthers Mei-
nung in vielen Stücken von Zwingeln widerlegt/ Zwingels Vorge-
ben viel nidriger vnd fleissiger/ als Carlstatts hohe Gedancken/ Carl-
statts Einbildungen dem Buchstaben zusehr verhaßt/ vnd der Wi-
dertäuffer Vnbeständigkeit gantz gefährlich: Darumb fieng er ein
gantz andere Manier an/ entlehnt von einem jeden/ was jhm dienete/
vnd wolte es mit keinem halten. Sein fürnehmster Punct war vom
Fleisch Christi/ vnd desselben Herrlichkeit/ in welchem Stück er sich
nicht gantz an Tag gab/ sondern eben deß wegen etlicher längstver-
dampter Jrrthumb verdächtig machte. Dann er setzte/ das Fleisch
Christi hab kein Creatürlichen/ sondern ein vbernatürlichen vnnd
newen Anfang auß deß Vatters Saamen/ das ist/ auß dem heili-
gen Geist/ also/ daß Christus der Menschlichen Natur eines Tür-
cken/ oder Vnglaubigen nicht gleich were/ weder ein Himmlisch/
noch ein jrrdisch Geschöpff/ sondern nach beyden Naturen auß
GOtt geboren. Christus hatte nach beyden Naturen gelitten/
gleich wie Er nach beyden Naturen auß der Jungfrawen geboren.
Wann seine Menschheit ein Creatur were/ machten sie alle seine
Anbeter zu Abgöttischen Leuten.

Gehet darauff weiter/ vnd lehret/ die Menschheit Christi/ o-
der sein Fleisch/ sey vergöttet/ vnd in das Göttliche Wesen auffge-
nommen/ vnd bliebe doch Menschheit vnd Fleisch: Also/ daß das
Fleisch nach der Menschlichen Natur eben das ist/ was das Gött-
liche Wesen vnd Natur ist/ die Menschheit/ der Leib/ ist gantz Geist-
lich/ Göttlich/ ja eben das/ was GOtt/ vnd das Göttliche Wesen
ist. Der gantze Christus ist nach den beyden vereinigten Naturen/
gantz eines Wesens mit dem Vatter/ vnd heiligen Geist; vnd in ei-
nem Grad/ Würde/ Macht/ Wesen/ Majestät/ durchauß dem
Vatter gleich.

Auß diesem Punc hat er einen andern von der Widergeburt
gezogen/ der jnnere Mensch sey auß dem Fleisch Christi/ vnnd auß

seinen
H h iij

ET RESTAVR. DISCVRS. XXII.
Schwenckfeld den neben Weg. Dann Caſpar Schwenckfeld/ ein
Edelmann auß der Schleſien/ von Oſſingen/ ein wolberedter Mañ/
ließ ſich beduͤncken/ der Baͤpſtler Lehr wer zwar jrrig/ Luthers Mei-
nung in vielẽ Stuͤcken von Zwingeln widerlegt/ Zwingels Vorge-
ben viel nidriger vñ fleiſſiger/ als Carlſtatts hohe Gedancken/ Carl-
ſtatts Einbildungen dem Buchſtaben zuſehr verhaßt/ vnd der Wi-
dertaͤuffer Vnbeſtaͤndigkeit gantz gefaͤhrlich: Darumb fieng er ein
gantz andere Manier an/ entlehnt von einem jeden/ was jhm dienete/
vnd wolte es mit keinem halten. Sein fuͤrnehmſter Punct war vom
Fleiſch Chriſti/ vnd deſſelben Herꝛlichkeit/ in welchem Stuͤck er ſich
nicht gantz an Tag gab/ ſondern eben deß wegen etlicher laͤngſtver-
dampter Jrꝛthumb verdaͤchtig machte. Dann er ſetzte/ das Fleiſch
Chriſti hab kein Creatuͤrlichen/ ſondern ein vbernatürlichen vnnd
newen Anfang auß deß Vatters Saamen/ das iſt/ auß dem heili-
gen Geiſt/ alſo/ daß Chriſtus der Menſchlichen Natur eines Tuͤr-
cken/ oder Vnglaubigen nicht gleich were/ weder ein Himmliſch/
noch ein jrꝛdiſch Geſchoͤpff/ ſondern nach beyden Naturen auß
GOtt geboren. Chriſtus hatte nach beyden Naturen gelitten/
gleich wie Er nach beyden Naturen auß der Jungfrawen geboren.
Wann ſeine Menſchheit ein Creatur were/ machten ſie alle ſeine
Anbeter zu Abgoͤttiſchen Leuten.

Gehet darauff weiter/ vnd lehret/ die Menſchheit Chriſti/ o-
der ſein Fleiſch/ ſey vergoͤttet/ vnd in das Goͤttliche Weſen auffge-
nommen/ vnd bliebe doch Menſchheit vnd Fleiſch: Alſo/ daß das
Fleiſch nach der Menſchlichen Natur eben das iſt/ was das Goͤtt-
liche Weſen vnd Natur iſt/ die Menſchheit/ der Leib/ iſt gantz Geiſt-
lich/ Goͤttlich/ ja eben das/ was GOtt/ vnd das Goͤttliche Weſen
iſt. Der gantze Chriſtus iſt nach den beyden vereinigten Naturen/
gantz eines Weſens mit dem Vatter/ vnd heiligen Geiſt; vnd in ei-
nem Grad/ Wuͤrde/ Macht/ Weſen/ Majeſtaͤt/ durchauß dem
Vatter gleich.

Auß dieſem Punc hat er einen andern von der Widergeburt
gezogen/ der jnnere Menſch ſey auß dem Fleiſch Chriſti/ vnnd auß

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H h iij
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[245/0253] ET RESTAVR. DISCVRS. XXII. Schwenckfeld den neben Weg. Dann Caſpar Schwenckfeld/ ein Edelmann auß der Schleſien/ von Oſſingen/ ein wolberedter Mañ/ ließ ſich beduͤncken/ der Baͤpſtler Lehr wer zwar jrrig/ Luthers Mei- nung in vielẽ Stuͤcken von Zwingeln widerlegt/ Zwingels Vorge- ben viel nidriger vñ fleiſſiger/ als Carlſtatts hohe Gedancken/ Carl- ſtatts Einbildungen dem Buchſtaben zuſehr verhaßt/ vnd der Wi- dertaͤuffer Vnbeſtaͤndigkeit gantz gefaͤhrlich: Darumb fieng er ein gantz andere Manier an/ entlehnt von einem jeden/ was jhm dienete/ vnd wolte es mit keinem halten. Sein fuͤrnehmſter Punct war vom Fleiſch Chriſti/ vnd deſſelben Herꝛlichkeit/ in welchem Stuͤck er ſich nicht gantz an Tag gab/ ſondern eben deß wegen etlicher laͤngſtver- dampter Jrꝛthumb verdaͤchtig machte. Dann er ſetzte/ das Fleiſch Chriſti hab kein Creatuͤrlichen/ ſondern ein vbernatürlichen vnnd newen Anfang auß deß Vatters Saamen/ das iſt/ auß dem heili- gen Geiſt/ alſo/ daß Chriſtus der Menſchlichen Natur eines Tuͤr- cken/ oder Vnglaubigen nicht gleich were/ weder ein Himmliſch/ noch ein jrꝛdiſch Geſchoͤpff/ ſondern nach beyden Naturen auß GOtt geboren. Chriſtus hatte nach beyden Naturen gelitten/ gleich wie Er nach beyden Naturen auß der Jungfrawen geboren. Wann ſeine Menſchheit ein Creatur were/ machten ſie alle ſeine Anbeter zu Abgoͤttiſchen Leuten. Gehet darauff weiter/ vnd lehret/ die Menſchheit Chriſti/ o- der ſein Fleiſch/ ſey vergoͤttet/ vnd in das Goͤttliche Weſen auffge- nommen/ vnd bliebe doch Menſchheit vnd Fleiſch: Alſo/ daß das Fleiſch nach der Menſchlichen Natur eben das iſt/ was das Goͤtt- liche Weſen vnd Natur iſt/ die Menſchheit/ der Leib/ iſt gantz Geiſt- lich/ Goͤttlich/ ja eben das/ was GOtt/ vnd das Goͤttliche Weſen iſt. Der gantze Chriſtus iſt nach den beyden vereinigten Naturen/ gantz eines Weſens mit dem Vatter/ vnd heiligen Geiſt; vnd in ei- nem Grad/ Wuͤrde/ Macht/ Weſen/ Majeſtaͤt/ durchauß dem Vatter gleich. Auß dieſem Punc hat er einen andern von der Widergeburt gezogen/ der jnnere Menſch ſey auß dem Fleiſch Chriſti/ vnnd auß ſeinen H h iij

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Zitationshilfe: Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 245. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/253>, abgerufen am 24.11.2024.