Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

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ET RESTAVR. DISCVRS. XXII.

ein Viertheil Stund/ halten die Hände für den Mund/ vnd reden
kein Wort/ sondern betrachten vnd beten im Hertzen/ sampt/ weren
sie im Geist verzuckt. Vor jhnen stehet ein alter Auff seher/ der
sie nach einander ohn einiges Wort beschawet. Bald geht ein je-
der vngegrüst/ vnd vngesprochen zur Arbeit/ bey welcher ein gleiches
Stillsch weigen im Gebrauch ist/ vnd wird die Arbeit auff dem Feld
bey Dreyssigen/ so wol/ als in der Statt embsiglich/ ohne vmb sich
gaffen getrieben. Bey Nächtlicher Arbeit sind die Weiber in ab-
gesonderten Zimmern/ da eine Lampe/ mit einer Rauchröhr in der
Mitte hanget. Vnd ob schon sie vnterweilen nohtwendig einan-
der besprechen müssen/ geschichts doch mit höchster Stille/ vnd we-
nig Worten/ auch wol in der Kirchen: Darzu sie sich dann von
Kind auff gewehnen/ also/ daß vier oder fünff Kinder in der Schul
auff einer Banck so still sitzen/ als werens Götzenbilder/ alle auff ei-
nerley Weise gekleidet. Die Häuser haben gemeiniglich jhren Tag
von oben/ vnd nicht von den Seiten/ innwendig sehr sauber: Wann
die Stund auffzustehen kompt/ gehet einer/ der darzu verordnet ist/
herumb rufft vnd schreyt: Auff/ Bruder/ auff. Am Sontag ge-
hen allezeit Paar vnd Paar miteinander durch die Dörffer vnnd
Schlösser/ schwartz gekleidet/ mit einem Stecken in der Hand. Jn
allen Wirtshäusern kehren sie ein/ setzen sich nahe bey den Tisch/
zu den Gästen/ fahen an vom Jüngsten Gericht/ von der ewigen
Pein/ von der Hölle/ von den Teuffeln/ wie dieselben der vnbußfer-
tigen Leiber vnd Seelen peinigen vnd quelen/ zureden: Vnd wann
sie vermercken/ daß die Zuhörer trawrig vnd zaghafft werden/ als-
dann trösten sie dieselbigen/ vnd zeigen jhnen die Mittel/ sich von der
Höllen zubefreyen/ vnnd in den Himmel zukommen/ was Gestalt
man zur Bekehrung gelange/ vnd sich tauffen müsse lassen. Sie
halten keine Fest oder Feyertage/ sondern arbeiten ohne vnterlaß.
Wer vnter jhnen sündiget/ murret/ schweret/ oder mit Wein sich
vbernimbt/ den schaffen sie auß jhrer Gesellschafft/ vnd nehmen jhn
schwerlich/ nach langer Buß/ wider an. Dieser Gestalt leben die
Mährische Widertäuffer in der Gemeinschafft/ bericht Flori-

mond/

J i iij

ET RESTAVR. DISCVRS. XXII.

ein Viertheil Stund/ halten die Haͤnde fuͤr den Mund/ vnd reden
kein Wort/ ſondern betrachten vnd beten im Hertzen/ ſampt/ weren
ſie im Geiſt verzuckt. Vor jhnen ſtehet ein alter Auff ſeher/ der
ſie nach einander ohn einiges Wort beſchawet. Bald geht ein je-
der vngegruͤſt/ vnd vngeſprochen zur Arbeit/ bey welcher ein gleiches
Stillſch weigen im Gebrauch iſt/ vnd wird die Arbeit auff dem Feld
bey Dreyſſigen/ ſo wol/ als in der Statt embſiglich/ ohne vmb ſich
gaffen getrieben. Bey Naͤchtlicher Arbeit ſind die Weiber in ab-
geſonderten Zimmern/ da eine Lampe/ mit einer Rauchroͤhr in der
Mitte hanget. Vnd ob ſchon ſie vnterweilen nohtwendig einan-
der beſprechen muͤſſen/ geſchichts doch mit hoͤchſter Stille/ vnd we-
nig Worten/ auch wol in der Kirchen: Darzu ſie ſich dann von
Kind auff gewehnen/ alſo/ daß vier oder fuͤnff Kinder in der Schul
auff einer Banck ſo ſtill ſitzen/ als werens Goͤtzenbilder/ alle auff ei-
nerley Weiſe gekleidet. Die Haͤuſer haben gemeiniglich jhren Tag
von oben/ vnd nicht von den Seiten/ innwendig ſehr ſauber: Wann
die Stund auffzuſtehen kompt/ gehet einer/ der darzu verordnet iſt/
herumb rufft vnd ſchreyt: Auff/ Bruder/ auff. Am Sontag ge-
hen allezeit Paar vnd Paar miteinander durch die Doͤrffer vnnd
Schloͤſſer/ ſchwartz gekleidet/ mit einem Stecken in der Hand. Jn
allen Wirtshaͤuſern kehren ſie ein/ ſetzen ſich nahe bey den Tiſch/
zu den Gaͤſten/ fahen an vom Juͤngſten Gericht/ von der ewigen
Pein/ von der Hoͤlle/ von den Teuffeln/ wie dieſelben der vnbußfer-
tigen Leiber vnd Seelen peinigen vnd quelen/ zureden: Vnd wann
ſie vermercken/ daß die Zuhoͤrer trawrig vnd zaghafft werden/ als-
dann troͤſten ſie dieſelbigen/ vnd zeigen jhnen die Mittel/ ſich von der
Hoͤllen zubefreyen/ vnnd in den Himmel zukommen/ was Geſtalt
man zur Bekehrung gelange/ vnd ſich tauffen muͤſſe laſſen. Sie
halten keine Feſt oder Feyertage/ ſondern arbeiten ohne vnterlaß.
Wer vnter jhnen ſuͤndiget/ murꝛet/ ſchweret/ oder mit Wein ſich
vbernimbt/ den ſchaffen ſie auß jhrer Geſellſchafft/ vnd nehmen jhn
ſchwerlich/ nach langer Buß/ wider an. Dieſer Geſtalt leben die
Maͤhriſche Widertaͤuffer in der Gemeinſchafft/ bericht Flori-

mond/

J i iij

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[253/0261] ET RESTAVR. DISCVRS. XXII. ein Viertheil Stund/ halten die Haͤnde fuͤr den Mund/ vnd reden kein Wort/ ſondern betrachten vnd beten im Hertzen/ ſampt/ weren ſie im Geiſt verzuckt. Vor jhnen ſtehet ein alter Auff ſeher/ der ſie nach einander ohn einiges Wort beſchawet. Bald geht ein je- der vngegruͤſt/ vnd vngeſprochen zur Arbeit/ bey welcher ein gleiches Stillſch weigen im Gebrauch iſt/ vnd wird die Arbeit auff dem Feld bey Dreyſſigen/ ſo wol/ als in der Statt embſiglich/ ohne vmb ſich gaffen getrieben. Bey Naͤchtlicher Arbeit ſind die Weiber in ab- geſonderten Zimmern/ da eine Lampe/ mit einer Rauchroͤhr in der Mitte hanget. Vnd ob ſchon ſie vnterweilen nohtwendig einan- der beſprechen muͤſſen/ geſchichts doch mit hoͤchſter Stille/ vnd we- nig Worten/ auch wol in der Kirchen: Darzu ſie ſich dann von Kind auff gewehnen/ alſo/ daß vier oder fuͤnff Kinder in der Schul auff einer Banck ſo ſtill ſitzen/ als werens Goͤtzenbilder/ alle auff ei- nerley Weiſe gekleidet. Die Haͤuſer haben gemeiniglich jhren Tag von oben/ vnd nicht von den Seiten/ innwendig ſehr ſauber: Wann die Stund auffzuſtehen kompt/ gehet einer/ der darzu verordnet iſt/ herumb rufft vnd ſchreyt: Auff/ Bruder/ auff. Am Sontag ge- hen allezeit Paar vnd Paar miteinander durch die Doͤrffer vnnd Schloͤſſer/ ſchwartz gekleidet/ mit einem Stecken in der Hand. Jn allen Wirtshaͤuſern kehren ſie ein/ ſetzen ſich nahe bey den Tiſch/ zu den Gaͤſten/ fahen an vom Juͤngſten Gericht/ von der ewigen Pein/ von der Hoͤlle/ von den Teuffeln/ wie dieſelben der vnbußfer- tigen Leiber vnd Seelen peinigen vnd quelen/ zureden: Vnd wann ſie vermercken/ daß die Zuhoͤrer trawrig vnd zaghafft werden/ als- dann troͤſten ſie dieſelbigen/ vnd zeigen jhnen die Mittel/ ſich von der Hoͤllen zubefreyen/ vnnd in den Himmel zukommen/ was Geſtalt man zur Bekehrung gelange/ vnd ſich tauffen muͤſſe laſſen. Sie halten keine Feſt oder Feyertage/ ſondern arbeiten ohne vnterlaß. Wer vnter jhnen ſuͤndiget/ murꝛet/ ſchweret/ oder mit Wein ſich vbernimbt/ den ſchaffen ſie auß jhrer Geſellſchafft/ vnd nehmen jhn ſchwerlich/ nach langer Buß/ wider an. Dieſer Geſtalt leben die Maͤhriſche Widertaͤuffer in der Gemeinſchafft/ bericht Flori- mond/ J i iij

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Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 253. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/261>, abgerufen am 24.11.2024.

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