Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.Germaniae Perturbatae & Restauratae lassen/ bewilliget vnd zugelassen/ welches auch nachmahls ohne Beschwerung vndZerrüttung Frieden vnd Eynigkeit vnder den Bürgerschafften nicht anderst an- gestellt werden mag. Das alles wollen Jhr. Königl. Mayst. den Chur Fürst- lichen Räthen/ erscheinenden Fürsten vnnd Ständen/ vnd der Abwesenden Ge- sandten Räthe vnd Bottschafften zu Erinnerung Jhres gnädigen Willen vnd Gemüths/ vnd von wegen fruchtbarer Auffrichtung/ vnd Erhaltung deß gemei- nen beständigen Friedens/ ohnangezeigt nicht lassen/ vnd seynd derselben mit aller Freundschafft vnd Gnaden wohl geneigt/ etc. Zu verwundern/ daß König Ferdinand so gar gelind gangen/ vnd eben des- Der
Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ laſſen/ bewilliget vnd zugelaſſen/ welches auch nachmahls ohne Beſchwerung vndZerꝛuͤttung Frieden vnd Eynigkeit vnder den Buͤrgerſchafften nicht anderſt an- geſtellt werden mag. Das alles wollen Jhr. Koͤnigl. Mayſt. den Chur Fuͤrſt- lichen Raͤthen/ erſcheinenden Fuͤrſten vnnd Staͤnden/ vnd der Abweſenden Ge- ſandten Raͤthe vnd Bottſchafften zu Erinnerung Jhres gnaͤdigen Willen vnd Gemuͤths/ vnd von wegen fruchtbarer Auffrichtung/ vnd Erhaltung deß gemei- nen beſtaͤndigen Friedens/ ohnangezeigt nicht laſſen/ vnd ſeynd derſelben mit aller Freundſchafft vnd Gnaden wohl geneigt/ etc. Zu verwundern/ daß Koͤnig Ferdinand ſo gar gelind gangen/ vnd eben deſ- Der
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Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ
laſſen/ bewilliget vnd zugelaſſen/ welches auch nachmahls ohne Beſchwerung vnd
Zerꝛuͤttung Frieden vnd Eynigkeit vnder den Buͤrgerſchafften nicht anderſt an-
geſtellt werden mag. Das alles wollen Jhr. Koͤnigl. Mayſt. den Chur Fuͤrſt-
lichen Raͤthen/ erſcheinenden Fuͤrſten vnnd Staͤnden/ vnd der Abweſenden Ge-
ſandten Raͤthe vnd Bottſchafften zu Erinnerung Jhres gnaͤdigen Willen vnd
Gemuͤths/ vnd von wegen fruchtbarer Auffrichtung/ vnd Erhaltung deß gemei-
nen beſtaͤndigen Friedens/ ohnangezeigt nicht laſſen/ vnd ſeynd derſelben mit aller
Freundſchafft vnd Gnaden wohl geneigt/ etc.
Zu verwundern/ daß Koͤnig Ferdinand ſo gar gelind gangen/ vnd eben deſ-
ſen beſchwerte ſich der Bapſt/ dann Carolus war ſo fern lebendig Tod/ vnd in
Teutſchland nicht mehr zu achten/ nach dem Er auß Jnßbruck fluͤchtig/ vnd von
Metz ſiegloß abgezogen. Zu mahl auch Jedermann ſich der Sonnen Auff-
gang erfrewet/ vnd ſolte es nur der tirelierende Lerch ſeyn; aber wenig die Sonn
anbeten/ wann ſie hinder den Berg gehet/ vnd ſich verbergen thut. Carolus
hatte gelernet/ was Teutſchland vor Macht koͤndte auff bringen/ wann es nur ein
Haupt haͤtte; wol wiſſend/ daß der Staͤnde Trennung Jhm den Sieg entgegen
getragen/ darumb er auch die zween gefangene Loͤwen nicht konte ohn ſonderliche
Gefahr ledig laſſen. So hoͤrt Er ſein Bruder/ den Koͤnig Ferdinand wol gehen/
wie leiſe Er/ auff ſammete Pantoffeln getretten. Koͤnig Ferdinand hatte zwar
den Bohemen eines angemacht/ mehr mit Gluͤck/ dann auß Tugend/ vnd be-
ſorglich ſich bey einen angeerbten/ vnd erſt uͤberꝛauſchten Koͤnigreich eines Auff-
ſtands/ ſo wolt gantz Hungarn ſtuͤcksweiß dahin fahren/ vnd die Oeſterꝛeichiſche
Laͤnder nach ſich ziehen/ darumb gedachte Er Freunde zu machen/ die Jhm in
Noͤthen auſſer allem Zweiffel ſolten beyſpringen/ wann nur das einige wegen der
Religion ſie nicht abwendig machte. Vnd eben deßwegen hatte er den Roͤmiſ.
Stuhl zu foͤrchten. Doch wuͤrde ein Geiſtlicher/ der ſo viel Ablaß predigen
laſſen/ auch den guten Vorſatz erwegen/ vnd die ſchaͤrpffe ſincken laſſen/ wann die
Noth einen rauhen Weg zeigt/ vnd durch viel Kruͤmbden zu dem Zweck geleitet.
Vnd galte hie nicht viel/ was ein Bruder dem andern thun ſolte; weil Ferdinand
alles trewlich bißher vernichtet/ auſſerhalb der Colluſion mit den Proteſtirenden/
damit die Kaͤyſerliche Hoheit nicht in dem Hauß Burgund hafften
bliebe/ ſondern dem Ertz-Hertzogthumb Oeſterꝛeich
gewiedmet wuͤrde.
Der
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