Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.Germaniae Perturbatae & Restauratae ausserhalb Rechtens/ zu Erhaltung eines beständigen Friedens/ nicht besprochen/noch angefochten werden. Derohalben befehlen vnd gebiethen Wir hiemit/ vnd in Krafft dieses Abschieds den Käys. Mayst. Cammer Richtern vnd Beysitzern/ daß sie dieser angezogener vnd verwendeter Güter halben/ kein Citation, Mandat, vnd Proceß erkennen vnd decernieren sollen. Damit auch obberührte beyderseits Religions-Verwandten/ so viel mehr Als auch den Ständen der alten Religion verwand/ alle Jhre zuständige nachmals
Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ auſſerhalb Rechtens/ zu Erhaltung eines beſtaͤndigen Friedens/ nicht beſprochen/noch angefochten werden. Derohalben befehlen vnd gebiethen Wir hiemit/ vnd in Krafft dieſes Abſchieds den Kaͤyſ. Mayſt. Cammer Richtern vnd Beyſitzern/ daß ſie dieſer angezogener vnd verwendeter Guͤter halben/ kein Citation, Mandat, vnd Proceß erkennen vnd decernieren ſollen. Damit auch obberuͤhrte beyderſeits Religions-Verwandten/ ſo viel mehr Als auch den Staͤnden der alten Religion verwand/ alle Jhre zuſtaͤndige nachmals
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Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ
auſſerhalb Rechtens/ zu Erhaltung eines beſtaͤndigen Friedens/ nicht beſprochen/
noch angefochten werden. Derohalben befehlen vnd gebiethen Wir hiemit/ vnd
in Krafft dieſes Abſchieds den Kaͤyſ. Mayſt. Cammer Richtern vnd Beyſitzern/
daß ſie dieſer angezogener vnd verwendeter Guͤter halben/ kein Citation, Mandat,
vnd Proceß erkennen vnd decernieren ſollen.
Damit auch obberuͤhrte beyderſeits Religions-Verwandten/ ſo viel mehr
in beſtaͤndigem Frieden vnd guter Zuverſicht/ mit vnnd bey einander ſitzen vnd
bleiben moͤgen/ ſo viel die Geiſtliche Iuriſdiction (doch den Geiſtlichen/ Churfuͤr-
ſten/ Fuͤrſten vnd Staͤnden/ Collegien, Cloͤſtern vnd Ordens Leuthen an jhren
Renthen Guͤlten/ Zinß vnd Zehnden/ weltlichen Lehenſchafften/ auch andern
Rechten vnd Gerechtigkeiten/ wie obſteht/ vnvergriffen) wider der Augſpurgiſchen
Confeſſion Religion, Glauben/ Beſtellung/ vnd Miniſterien, Kirchen Gebraͤu-
chen/ Ordnungen vnd Ceremonien, ſo ſie auffgericht/ oder auffrichten moͤchten/
biß zu endlicher Vergleichung der Religion nicht exercirt, gebraucht oder geuͤbt
werden/ ſondern derſelbigen Religion, Glauben/ Kirchen Gebraͤuch/ Ordnungen/
Ceremonien, vnd Beſtellung der Miniſterien, wie hiebevor nachfolgends ein be-
ſonder Artickel geſetzt/ jhren Gang gelaſſen/ vnd kein Hindernuß oder Eintrag
dardurch beſchehen/ vnd alſo hierauff/ wie obgemeldt/ biß zu endlicher Chriſtlicher
Vergleichung der Religion, die Geiſtliche Iuriſdiction ruhen/ eingeſtellt vnd
ſuſpendirt ſeyn vnd bleiben. Aber in andern Sachen vnd Faͤllen der Augſpur-
giſchen Confeſſion, Religion, Glauben/ Kirchen Gebraͤuchen/ Ordnungen vnd
Ceremonien, vnd Beſtellung der Miniſterien nicht anlangend/ ſoll vnd mag die
Geiſtliche Iuriſdiction durch die Ertz Biſchoffe/ Biſchoffe/ vnd andere Prælaten,
die deren Exercitium an einem jeden Orth hergebracht/ vnd ſie in deren Vbung/
Gebrauch vnd Poſieſſion ſeynd/ hinfuͤr wie bißher vnverhindert exercieret, geübet
vnd gebraucht werden.
Als auch den Staͤnden der alten Religion verwand/ alle Jhre zuſtaͤndige
Rent/ Guͤlt/ Zinß vnd Zehenden/ wie oblaut/ folgen ſollen; ſo ſoll doch einem
jeden/ vnder dem die Renth/ Zinß/ Guͤlt/ Zehenden/ oder Guͤter gelegen; an den-
ſelbigen Guͤtern/ ſein weltliche Obrigkeit/ Recht vnd Gerechtigkeit/ ſo er von an-
fang dieſes Streits in der Religion daran gehabt/ vnd im Brauch geweſen/ fuͤr-
behalten/ vnd dadurch denſelbigen nichts benommen ſeyn; vnd ſollen dannoch
von ſolchem obgenandten Guͤtern die notthuͤrfftige Miniſteria der Kirchen/
Pfarꝛen vnd Schulen/ auch die Allmoſen vnd Hoſpitalia die ſie vormahls beſtellt/
vñ zu beſtellen ſchuldig/ von ſolchen obgemeldten Guͤtern/ wie ſolche Miniſteria der
Kirchen vnd Schulen vormahls beſtellt/ auch nochmahls beſtellt vnd verſehen
werden/ vngeacht wz Religion die ſeynd. Vnd ob ſolcher Beſtellung halben Zwie-
tracht vnd Mißverſtand vorfielen/ ſo ſollen ſich die Partheyen etlicher Scheyds-
Perſonen (deren jeder Theil eine oder zwo zu benennen; vnd daß ſich dieſelbigen
nicht vergleichen koͤnten/ einen vnpartheyiſchen Obmann zu erwehlen/ der
nachmals
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