Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ander Theil.

nach mals mit jhnen denn zusetzen/ die Sach zu entscheyden) vergleichen/ die nach
summarischer Verhörung beyder Theil/ in sechs Monaten erkennen/ was vnd wie
viel zu Vnderhaltung obgemeldter Ministerien vnd Stück/ gegeben werden soll;
doch daß die jenigen/ so der Vnderhaltung halben der Ministerien angefochten
werden/ ehe vnd dann dieser gütlicher Außtrag oder Bescheyd der Endschieds-
Personen/ vnd auff den Fall/ ob mans/ erfolgt/ deß Jhren/ so sie in Possession sind/
nicht entsetzt/ oder auch arrestiert/ noch auffgehalten werden. Desto weniger
aber nicht/ so sollen doch mitlerweil die jenigen/ so/ wie obgemeldt/ denen der Ren-
then Gülte/ Zinß/ Zehenden/ vnd Güter/ davon von alters hero die Ministeria
der/ Kirchen versehen worden/ vnd die solch onus auff Jhnen gehabt/ zu stehen/ biß
zu Außtrag der Sachen/ was sie von alters hero solchen Ministerien gegeben ha-
ben/ auch ferner entrichten.

Es soll auch keine Stand den andern/ noch desselben Vnderthanen zu seiner
Religion tringen/ abepracticiren, oder wieder Jhre Obrigkeit in Pflicht vnd
Schirm nehmen/ noch verthädigen/ in keine Wege/ vnd soll hiemit den jenigen/ so
hiebevor von alters Schutz vnd Schirm Herrn anzunehmen gehabt/ hiedurch
nichts benommen/ vnd dieselbige nicht gemeinet seyn. Wo aber Vnsere/ auch
der Churfürsten/ Fürsten vnd Ständen Vnderthanen der alten Religion, oder
Augspurgischen Confession anhängig/ von solcher Jhrer Religion wegen/ auß
Vnsern/ auch der Churfürsten/ Fürsten vnd Ständen deß Heil. Reichs Landen/
Fürstenthümben/ Stätten oder Flecken/ mit Jhren Weib vnd Kindern/ an
andere Orth ziehen/ vnd sich nieder thun wolten; denen soll solcher Ab- vnd
Zuzug/ nach Verkauffung Jhrer Haab vnd Güter/ gegen zimblichen billigem Ab-
trag der Leibeygenschafft vnd Nachstewr/ wie es eines jeden Orts von alters her
üblich herbracht vnd gehalten worden ist/ vnverhindert menniglichs/ zugelassen
vnd bewilligt/ auch an Jhren Ehren vnnd Pflichten allerdings vnentgolten
seynd. Doch soll den Obrigkeiten an Jhren Gerechtigkeiten/ vnd herkommen-
der Leibeygenhalben/ dieselbigen ledig zu zehlen/ oder nicht/ hiedurch nichts abge-
brochen oder benommen seyn.

Vnd nachdem in Vergleichung der Religion vnd Glaubens Sachen durch
ziembliche vnd gebührliche Wege gesucht werden soll/ vnd aber ohne beständigen
Frieden zu Christlicher/ freundlicher Vergleichung der Religion nicht wohl zu
kommen; So haben Wir auch der Churfürsten Räth/ an statt der Churfürsten/
erscheinende Fürsten/ Stände/ vnd der Abwesenden Bottschafften vnd Ge-
sandten/ Geistlich vnd Weltliche/ diesen Fried Stand/ von geliebtes Friedens
wegen/ das hochschädlich Mißvertrawen im Reich auffzuheben/ vnd diese löbliche
Nation vor endlichem vorstehendem Vndergang zu verhüten/ vnd damit man
desto ehe zu Christlicher freundlicher vnd endlicher Vergleichung der spaltigen
Religion kommen möge/ bewilliget/ solchen Frieden in allen obgeschriebenen Arti-
ckeln/ biß zu Christlicher/ freundlicher vnd endlicher Vergleichung der Religion,

vnd

Ander Theil.

nach mals mit jhnen denn zuſetzen/ die Sach zu entſcheyden) vergleichen/ die nach
ſummariſcher Verhoͤrung beyder Theil/ in ſechs Monaten erkennen/ was vnd wie
viel zu Vnderhaltung obgemeldter Miniſterien vnd Stuͤck/ gegeben werden ſoll;
doch daß die jenigen/ ſo der Vnderhaltung halben der Miniſterien angefochten
werden/ ehe vnd dann dieſer guͤtlicher Außtrag oder Beſcheyd der Endſchieds-
Perſonen/ vnd auff den Fall/ ob mans/ erfolgt/ deß Jhren/ ſo ſie in Poſſeſſion ſind/
nicht entſetzt/ oder auch arꝛeſtiert/ noch auffgehalten werden. Deſto weniger
aber nicht/ ſo ſollen doch mitlerweil die jenigen/ ſo/ wie obgemeldt/ denen der Ren-
then Guͤlte/ Zinß/ Zehenden/ vnd Guͤter/ davon von alters hero die Miniſteria
der/ Kirchen verſehen worden/ vnd die ſolch onus auff Jhnen gehabt/ zu ſtehen/ biß
zu Außtrag der Sachen/ was ſie von alters hero ſolchen Miniſterien gegeben ha-
ben/ auch ferner entrichten.

Es ſoll auch keine Stand den andern/ noch deſſelben Vnderthanen zu ſeiner
Religion tringen/ abepracticiren, oder wieder Jhre Obrigkeit in Pflicht vnd
Schirm nehmen/ noch verthaͤdigen/ in keine Wege/ vnd ſoll hiemit den jenigen/ ſo
hiebevor von alters Schutz vnd Schirm Herꝛn anzunehmen gehabt/ hiedurch
nichts benommen/ vnd dieſelbige nicht gemeinet ſeyn. Wo aber Vnſere/ auch
der Churfuͤrſten/ Fuͤrſten vnd Staͤnden Vnderthanen der alten Religion, oder
Augſpurgiſchen Confesſion anhaͤngig/ von ſolcher Jhrer Religion wegen/ auß
Vnſern/ auch der Churfuͤrſten/ Fuͤrſten vnd Staͤnden deß Heil. Reichs Landen/
Fuͤrſtenthuͤmben/ Staͤtten oder Flecken/ mit Jhren Weib vnd Kindern/ an
andere Orth ziehen/ vnd ſich nieder thun wolten; denen ſoll ſolcher Ab- vnd
Zuzug/ nach Verkauffung Jhrer Haab vnd Guͤter/ gegen zimblichen billigem Ab-
trag der Leibeygenſchafft vnd Nachſtewr/ wie es eines jeden Orts von alters her
uͤblich herbracht vnd gehalten worden iſt/ vnverhindert menniglichs/ zugelaſſen
vnd bewilligt/ auch an Jhren Ehren vnnd Pflichten allerdings vnentgolten
ſeynd. Doch ſoll den Obrigkeiten an Jhren Gerechtigkeiten/ vnd herkommen-
der Leibeygenhalben/ dieſelbigen ledig zu zehlen/ oder nicht/ hiedurch nichts abge-
brochen oder benommen ſeyn.

Vnd nachdem in Vergleichung der Religion vnd Glaubens Sachen durch
ziembliche vnd gebuͤhrliche Wege geſucht werden ſoll/ vnd aber ohne beſtaͤndigen
Frieden zu Chriſtlicher/ freundlicher Vergleichung der Religion nicht wohl zu
kommen; So haben Wir auch der Churfuͤrſten Raͤth/ an ſtatt der Churfuͤrſten/
erſcheinende Fuͤrſten/ Staͤnde/ vnd der Abweſenden Bottſchafften vnd Ge-
ſandten/ Geiſtlich vnd Weltliche/ dieſen Fried Stand/ von geliebtes Friedens
wegen/ das hochſchaͤdlich Mißvertrawen im Reich auffzuheben/ vnd dieſe loͤbliche
Nation vor endlichem vorſtehendem Vndergang zu verhuͤten/ vnd damit man
deſto ehe zu Chriſtlicher freundlicher vnd endlicher Vergleichung der ſpaltigen
Religion kommen moͤge/ bewilliget/ ſolchen Frieden in allen obgeſchriebenen Arti-
ckeln/ biß zu Chriſtlicher/ freundlicher vnd endlicher Vergleichung der Religion,

vnd

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0111" n="103"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ander Theil.</hi></fw><lb/>
nach mals mit jhnen denn zu&#x017F;etzen/ die Sach zu ent&#x017F;cheyden) vergleichen/ die nach<lb/>
&#x017F;ummari&#x017F;cher Verho&#x0364;rung beyder Theil/ in &#x017F;echs Monaten erkennen/ was vnd wie<lb/>
viel zu Vnderhaltung obgemeldter <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;terien</hi> vnd Stu&#x0364;ck/ gegeben werden &#x017F;oll;<lb/>
doch daß die jenigen/ &#x017F;o der Vnderhaltung halben der <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;terien</hi> angefochten<lb/>
werden/ ehe vnd dann die&#x017F;er gu&#x0364;tlicher Außtrag oder Be&#x017F;cheyd der End&#x017F;chieds-<lb/>
Per&#x017F;onen/ vnd auff den Fall/ ob mans/ erfolgt/ deß Jhren/ &#x017F;o &#x017F;ie in <hi rendition="#aq">Po&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;ion</hi> &#x017F;ind/<lb/>
nicht ent&#x017F;etzt/ oder auch ar&#xA75B;e&#x017F;tiert/ noch auffgehalten werden. De&#x017F;to weniger<lb/>
aber nicht/ &#x017F;o &#x017F;ollen doch mitlerweil die jenigen/ &#x017F;o/ wie obgemeldt/ denen der Ren-<lb/>
then Gu&#x0364;lte/ Zinß/ Zehenden/ vnd Gu&#x0364;ter/ davon von alters hero die <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;teria</hi><lb/>
der/ Kirchen ver&#x017F;ehen worden/ vnd die &#x017F;olch <hi rendition="#aq">onus</hi> auff Jhnen gehabt/ zu &#x017F;tehen/ biß<lb/>
zu Außtrag der Sachen/ was &#x017F;ie von alters hero &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;terien</hi> gegeben ha-<lb/>
ben/ auch ferner entrichten.</p><lb/>
          <p>Es &#x017F;oll auch keine Stand den andern/ noch de&#x017F;&#x017F;elben Vnderthanen zu &#x017F;einer<lb/><hi rendition="#aq">Religion</hi> tringen/ abe<hi rendition="#aq">practiciren,</hi> oder wieder Jhre Obrigkeit in Pflicht vnd<lb/>
Schirm nehmen/ noch vertha&#x0364;digen/ in keine Wege/ vnd &#x017F;oll hiemit den jenigen/ &#x017F;o<lb/>
hiebevor von alters Schutz vnd Schirm Her&#xA75B;n anzunehmen gehabt/ hiedurch<lb/>
nichts benommen/ vnd die&#x017F;elbige nicht gemeinet &#x017F;eyn. Wo aber Vn&#x017F;ere/ auch<lb/>
der Churfu&#x0364;r&#x017F;ten/ Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnd Sta&#x0364;nden Vnderthanen der alten <hi rendition="#aq">Religion,</hi> oder<lb/>
Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confes&#x017F;ion</hi> anha&#x0364;ngig/ von &#x017F;olcher Jhrer <hi rendition="#aq">Religion</hi> wegen/ auß<lb/>
Vn&#x017F;ern/ auch der Churfu&#x0364;r&#x017F;ten/ Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnd Sta&#x0364;nden deß Heil. Reichs Landen/<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;tenthu&#x0364;mben/ Sta&#x0364;tten oder Flecken/ mit Jhren Weib vnd Kindern/ an<lb/>
andere Orth ziehen/ vnd &#x017F;ich nieder thun wolten; denen &#x017F;oll &#x017F;olcher Ab- vnd<lb/>
Zuzug/ nach Verkauffung Jhrer Haab vnd Gu&#x0364;ter/ gegen zimblichen billigem Ab-<lb/>
trag der Leibeygen&#x017F;chafft vnd Nach&#x017F;tewr/ wie es eines jeden Orts von alters her<lb/>
u&#x0364;blich herbracht vnd gehalten worden i&#x017F;t/ vnverhindert menniglichs/ zugela&#x017F;&#x017F;en<lb/>
vnd bewilligt/ auch an Jhren Ehren vnnd Pflichten allerdings vnentgolten<lb/>
&#x017F;eynd. Doch &#x017F;oll den Obrigkeiten an Jhren Gerechtigkeiten/ vnd herkommen-<lb/>
der Leibeygenhalben/ die&#x017F;elbigen ledig zu zehlen/ oder nicht/ hiedurch nichts abge-<lb/>
brochen oder benommen &#x017F;eyn.</p><lb/>
          <p>Vnd nachdem in Vergleichung der <hi rendition="#aq">Religion</hi> vnd Glaubens Sachen durch<lb/>
ziembliche vnd gebu&#x0364;hrliche Wege ge&#x017F;ucht werden &#x017F;oll/ vnd aber ohne be&#x017F;ta&#x0364;ndigen<lb/>
Frieden zu Chri&#x017F;tlicher/ freundlicher Vergleichung der <hi rendition="#aq">Religion</hi> nicht wohl zu<lb/>
kommen; So haben Wir auch der Churfu&#x0364;r&#x017F;ten Ra&#x0364;th/ an &#x017F;tatt der Churfu&#x0364;r&#x017F;ten/<lb/>
er&#x017F;cheinende Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ Sta&#x0364;nde/ vnd der Abwe&#x017F;enden Bott&#x017F;chafften vnd Ge-<lb/>
&#x017F;andten/ Gei&#x017F;tlich vnd Weltliche/ die&#x017F;en Fried Stand/ von geliebtes Friedens<lb/>
wegen/ das hoch&#x017F;cha&#x0364;dlich Mißvertrawen im Reich auffzuheben/ vnd die&#x017F;e lo&#x0364;bliche<lb/><hi rendition="#aq">Nation</hi> vor endlichem vor&#x017F;tehendem Vndergang zu verhu&#x0364;ten/ vnd damit man<lb/>
de&#x017F;to ehe zu Chri&#x017F;tlicher freundlicher vnd endlicher Vergleichung der &#x017F;paltigen<lb/><hi rendition="#aq">Religion</hi> kommen mo&#x0364;ge/ bewilliget/ &#x017F;olchen Frieden in allen obge&#x017F;chriebenen Arti-<lb/>
ckeln/ biß zu Chri&#x017F;tlicher/ freundlicher vnd endlicher Vergleichung der <hi rendition="#aq">Religion,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">vnd</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[103/0111] Ander Theil. nach mals mit jhnen denn zuſetzen/ die Sach zu entſcheyden) vergleichen/ die nach ſummariſcher Verhoͤrung beyder Theil/ in ſechs Monaten erkennen/ was vnd wie viel zu Vnderhaltung obgemeldter Miniſterien vnd Stuͤck/ gegeben werden ſoll; doch daß die jenigen/ ſo der Vnderhaltung halben der Miniſterien angefochten werden/ ehe vnd dann dieſer guͤtlicher Außtrag oder Beſcheyd der Endſchieds- Perſonen/ vnd auff den Fall/ ob mans/ erfolgt/ deß Jhren/ ſo ſie in Poſſeſſion ſind/ nicht entſetzt/ oder auch arꝛeſtiert/ noch auffgehalten werden. Deſto weniger aber nicht/ ſo ſollen doch mitlerweil die jenigen/ ſo/ wie obgemeldt/ denen der Ren- then Guͤlte/ Zinß/ Zehenden/ vnd Guͤter/ davon von alters hero die Miniſteria der/ Kirchen verſehen worden/ vnd die ſolch onus auff Jhnen gehabt/ zu ſtehen/ biß zu Außtrag der Sachen/ was ſie von alters hero ſolchen Miniſterien gegeben ha- ben/ auch ferner entrichten. Es ſoll auch keine Stand den andern/ noch deſſelben Vnderthanen zu ſeiner Religion tringen/ abepracticiren, oder wieder Jhre Obrigkeit in Pflicht vnd Schirm nehmen/ noch verthaͤdigen/ in keine Wege/ vnd ſoll hiemit den jenigen/ ſo hiebevor von alters Schutz vnd Schirm Herꝛn anzunehmen gehabt/ hiedurch nichts benommen/ vnd dieſelbige nicht gemeinet ſeyn. Wo aber Vnſere/ auch der Churfuͤrſten/ Fuͤrſten vnd Staͤnden Vnderthanen der alten Religion, oder Augſpurgiſchen Confesſion anhaͤngig/ von ſolcher Jhrer Religion wegen/ auß Vnſern/ auch der Churfuͤrſten/ Fuͤrſten vnd Staͤnden deß Heil. Reichs Landen/ Fuͤrſtenthuͤmben/ Staͤtten oder Flecken/ mit Jhren Weib vnd Kindern/ an andere Orth ziehen/ vnd ſich nieder thun wolten; denen ſoll ſolcher Ab- vnd Zuzug/ nach Verkauffung Jhrer Haab vnd Guͤter/ gegen zimblichen billigem Ab- trag der Leibeygenſchafft vnd Nachſtewr/ wie es eines jeden Orts von alters her uͤblich herbracht vnd gehalten worden iſt/ vnverhindert menniglichs/ zugelaſſen vnd bewilligt/ auch an Jhren Ehren vnnd Pflichten allerdings vnentgolten ſeynd. Doch ſoll den Obrigkeiten an Jhren Gerechtigkeiten/ vnd herkommen- der Leibeygenhalben/ dieſelbigen ledig zu zehlen/ oder nicht/ hiedurch nichts abge- brochen oder benommen ſeyn. Vnd nachdem in Vergleichung der Religion vnd Glaubens Sachen durch ziembliche vnd gebuͤhrliche Wege geſucht werden ſoll/ vnd aber ohne beſtaͤndigen Frieden zu Chriſtlicher/ freundlicher Vergleichung der Religion nicht wohl zu kommen; So haben Wir auch der Churfuͤrſten Raͤth/ an ſtatt der Churfuͤrſten/ erſcheinende Fuͤrſten/ Staͤnde/ vnd der Abweſenden Bottſchafften vnd Ge- ſandten/ Geiſtlich vnd Weltliche/ dieſen Fried Stand/ von geliebtes Friedens wegen/ das hochſchaͤdlich Mißvertrawen im Reich auffzuheben/ vnd dieſe loͤbliche Nation vor endlichem vorſtehendem Vndergang zu verhuͤten/ vnd damit man deſto ehe zu Chriſtlicher freundlicher vnd endlicher Vergleichung der ſpaltigen Religion kommen moͤge/ bewilliget/ ſolchen Frieden in allen obgeſchriebenen Arti- ckeln/ biß zu Chriſtlicher/ freundlicher vnd endlicher Vergleichung der Religion, vnd

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/111
Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/111>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.