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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Germaniae Perturbatae & Restauratae
11. Wann nun diese Stücke/ welche die Bestellung Ew. Heil. Diener
betreffen/ durch welche/ als Werckzeuge/ der Gottesdienst beydes wol verschen/
vnd das Christenvolck in Christlichem Leben wol vnterwiesen vnd regiert kan wer-
den/ verbessert sind/ müssen wir ferners zu deme schreiten/ was die Regierung deß
Christenvolcks angehet. Jn welchem Handel/ allerseligster Vatter/ jener
Mißbrauch zuforderst vnd vor allem andern zuverbessern/ daß nemlich die für-
nehmste Bischoffe/ vnd auff der Reyhe die Ersten/ darnach die Pfarrer von jhren
Kirchspielen/ es geschehe dann auß jrrgend einer wichtigen Vrsach/ nicht abwe-
send seyen/ sondern/ daß sie sich setzen/ fürnemlich die Bischoffe/ wie gesagt: Die-
weil sie der jhnen anbefohlen Kirchen-Bräutigam sind. Dann/ was kan/ bey
dem vnsterblichen GOtt/ ein Christen Mensch mehr elendlichers sehen/ wann er
die Christenheit durchwandert/ als solche einsame Kirchen. Es sind schier alle
Hirten von jhren Herden gewichen/ man hat schier alles den Miedlingen ver-
trawet. Derhalben müste man den Bischoffen für andern/ darnach den Pfar-
rern/ so bey ihrer Herden nicht sind/ nicht nur ein grosse Straaff deß Verweiß
aufflegen/ sondern/ daß auch die Abwesende keine Gefäll solten ziehen/ es hätten
dann die Bischoffe von Ew. Heiligkeit/ vnnd die Pfarrer von jhren Bischoffen/
dessen Vergünstigung auff ein kurtze Zeit erlangt. Hierüber mag man etliche
Gesetz/ vnd etlicher Concilien Schluß lesen/ darinn versehen/ daß keinem Bi-
schoff erlaubt sey/ von seiner Kirchen vber drey Sontage außzubleiben.
12. Auch ist diß ein Mißbrauch/ daß so viel hochwürdigste Cardinäl von die-
sem Hof abwesend/ im geringsten nichts thun/ was der Cardinäl Ampt erfordert/
darumb/ ob schon vielleicht nicht alle/ weil wir vor rahtsam erachten/ daß jhrer et-
liche in jhren Landschafften sich auffhalten; sintemal durch sie/ als durch Wur-
tzeln/ so sich durch die gantze Welt hin vnd her außstrecken/ die Völcker an diesem
Römischen Stul erhalten werden/ doch den mehrerntheil Ew. Heil. gen Hoff/
daselbst zu residieren/ beruffen solte. Dann auff diese Weiß würde neben dem
sie jhr Cardinalsampt versehen/ auch das Ansehen deß Hoffs vermehret; auch
erstattet/ wann dem selben etwas durch Abzug vieler Bischoffen/ die sich zu jhren
eygenen Kirchen begeben hätten/ solte abgangen seyn.
13. Ein ander grosser Mißbrauch/ der auch gar nicht zudulden/ vnd dar-
durch sich die gantze Christenheit ärgert/ entstehet auß den Hindernüssen/ die den
Bischoffen bey Regierung jhrer Schaaffe/ fürnemlich aber bey Abstraff- vnd
Verbesserung der Lasterhafften vorgelegt werden. Dann erstlich machen sich
die böse Leute/ fürnemlich die Clerisey/ von der Bottmässigkeit jhres ordentlichen
Vorgesetzten/ auff viel Wege frey. Darnach/ wann sie nicht befreyet/ nehmen
sie also bald jhre Zuflucht zu der Taxkammer/ oder auch zu der Freykammer/ Da-
taria genannt/ da sie ohnverzüglich den Pfad zu der Vnsträfflichkeit/ vnd zwar/
welches noch ärger ist/ vmb baar Gelt finden. Dieses Ergernüß/ allerseligster
Vatter/ betrübt die gantze Christenheit so sehr/ daß es mit Worten nicht genug-
sam
Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ
11. Wann nun dieſe Stuͤcke/ welche die Beſtellung Ew. Heil. Diener
betreffen/ durch welche/ als Werckzeuge/ der Gottesdienſt beydes wol verſchen/
vnd das Chriſtenvolck in Chriſtlichem Leben wol vnterwieſen vnd regiert kan wer-
den/ verbeſſert ſind/ muͤſſen wir ferners zu deme ſchreiten/ was die Regierung deß
Chriſtenvolcks angehet. Jn welchem Handel/ allerſeligſter Vatter/ jener
Mißbrauch zuforderſt vnd vor allem andern zuverbeſſern/ daß nemlich die für-
nehmſte Biſchoffe/ vnd auff der Reyhe die Erſten/ darnach die Pfarꝛer von jhren
Kirchſpielen/ es geſchehe dann auß jrꝛgend einer wichtigen Vrſach/ nicht abwe-
ſend ſeyen/ ſondern/ daß ſie ſich ſetzen/ fuͤrnemlich die Biſchoffe/ wie geſagt: Die-
weil ſie der jhnen anbefohlen Kirchen-Braͤutigam ſind. Dann/ was kan/ bey
dem vnſterblichen GOtt/ ein Chriſten Menſch mehr elendlichers ſehen/ wann er
die Chriſtenheit durchwandert/ als ſolche einſame Kirchen. Es ſind ſchier alle
Hirten von jhren Herden gewichen/ man hat ſchier alles den Miedlingen ver-
trawet. Derhalben muͤſte man den Biſchoffen für andern/ darnach den Pfar-
rern/ ſo bey ihrer Herden nicht ſind/ nicht nur ein groſſe Straaff deß Verweiß
aufflegen/ ſondern/ daß auch die Abweſende keine Gefaͤll ſolten ziehen/ es haͤtten
dann die Biſchoffe von Ew. Heiligkeit/ vnnd die Pfarꝛer von jhren Biſchoffen/
deſſen Verguͤnſtigung auff ein kurtze Zeit erlangt. Hieruͤber mag man etliche
Geſetz/ vnd etlicher Concilien Schluß leſen/ darinn verſehen/ daß keinem Bi-
ſchoff erlaubt ſey/ von ſeiner Kirchen vber drey Sontage außzubleiben.
12. Auch iſt diß ein Mißbrauch/ daß ſo viel hochwuͤrdigſte Cardinaͤl von die-
ſem Hof abweſend/ im geringſten nichts thun/ was der Cardinaͤl Ampt erfordert/
darumb/ ob ſchon vielleicht nicht alle/ weil wir vor rahtſam erachten/ daß jhrer et-
liche in jhren Landſchafften ſich auffhalten; ſintemal durch ſie/ als durch Wur-
tzeln/ ſo ſich durch die gantze Welt hin vnd her außſtrecken/ die Voͤlcker an dieſem
Roͤmiſchen Stul erhalten weꝛden/ doch den mehrerntheil Ew. Heil. gen Hoff/
daſelbſt zu reſidieren/ beruffen ſolte. Dann auff dieſe Weiß wuͤrde neben dem
ſie jhr Cardinalsampt verſehen/ auch das Anſehen deß Hoffs vermehret; auch
erſtattet/ wann dem ſelben etwas durch Abzug vieler Biſchoffen/ die ſich zu jhren
eygenen Kirchen begeben haͤtten/ ſolte abgangen ſeyn.
13. Ein ander groſſer Mißbrauch/ der auch gar nicht zudulden/ vnd dar-
durch ſich die gantze Chriſtenheit aͤrgert/ entſtehet auß den Hindernuͤſſen/ die den
Biſchoffen bey Regierung jhrer Schaaffe/ fürnemlich aber bey Abſtraff- vnd
Verbeſſerung der Laſterhafften vorgelegt werden. Dann erſtlich machen ſich
die boͤſe Leute/ fuͤrnemlich die Cleriſey/ von der Bottmaͤſſigkeit jhres ordentlichen
Vorgeſetzten/ auff viel Wege frey. Darnach/ wann ſie nicht befreyet/ nehmen
ſie alſo bald jhre Zuflucht zu der Taxkammer/ oder auch zu der Freykammer/ Da-
taria genannt/ da ſie ohnverzuͤglich den Pfad zu der Vnſtraͤfflichkeit/ vnd zwar/
welches noch aͤrger iſt/ vmb baar Gelt finden. Dieſes Ergernuͤß/ allerſeligſter
Vatter/ betruͤbt die gantze Chriſtenheit ſo ſehr/ daß es mit Worten nicht genug-
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[10/0018] Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ 11. Wann nun dieſe Stuͤcke/ welche die Beſtellung Ew. Heil. Diener betreffen/ durch welche/ als Werckzeuge/ der Gottesdienſt beydes wol verſchen/ vnd das Chriſtenvolck in Chriſtlichem Leben wol vnterwieſen vnd regiert kan wer- den/ verbeſſert ſind/ muͤſſen wir ferners zu deme ſchreiten/ was die Regierung deß Chriſtenvolcks angehet. Jn welchem Handel/ allerſeligſter Vatter/ jener Mißbrauch zuforderſt vnd vor allem andern zuverbeſſern/ daß nemlich die für- nehmſte Biſchoffe/ vnd auff der Reyhe die Erſten/ darnach die Pfarꝛer von jhren Kirchſpielen/ es geſchehe dann auß jrꝛgend einer wichtigen Vrſach/ nicht abwe- ſend ſeyen/ ſondern/ daß ſie ſich ſetzen/ fuͤrnemlich die Biſchoffe/ wie geſagt: Die- weil ſie der jhnen anbefohlen Kirchen-Braͤutigam ſind. Dann/ was kan/ bey dem vnſterblichen GOtt/ ein Chriſten Menſch mehr elendlichers ſehen/ wann er die Chriſtenheit durchwandert/ als ſolche einſame Kirchen. Es ſind ſchier alle Hirten von jhren Herden gewichen/ man hat ſchier alles den Miedlingen ver- trawet. Derhalben muͤſte man den Biſchoffen für andern/ darnach den Pfar- rern/ ſo bey ihrer Herden nicht ſind/ nicht nur ein groſſe Straaff deß Verweiß aufflegen/ ſondern/ daß auch die Abweſende keine Gefaͤll ſolten ziehen/ es haͤtten dann die Biſchoffe von Ew. Heiligkeit/ vnnd die Pfarꝛer von jhren Biſchoffen/ deſſen Verguͤnſtigung auff ein kurtze Zeit erlangt. Hieruͤber mag man etliche Geſetz/ vnd etlicher Concilien Schluß leſen/ darinn verſehen/ daß keinem Bi- ſchoff erlaubt ſey/ von ſeiner Kirchen vber drey Sontage außzubleiben. 12. Auch iſt diß ein Mißbrauch/ daß ſo viel hochwuͤrdigſte Cardinaͤl von die- ſem Hof abweſend/ im geringſten nichts thun/ was der Cardinaͤl Ampt erfordert/ darumb/ ob ſchon vielleicht nicht alle/ weil wir vor rahtſam erachten/ daß jhrer et- liche in jhren Landſchafften ſich auffhalten; ſintemal durch ſie/ als durch Wur- tzeln/ ſo ſich durch die gantze Welt hin vnd her außſtrecken/ die Voͤlcker an dieſem Roͤmiſchen Stul erhalten weꝛden/ doch den mehrerntheil Ew. Heil. gen Hoff/ daſelbſt zu reſidieren/ beruffen ſolte. Dann auff dieſe Weiß wuͤrde neben dem ſie jhr Cardinalsampt verſehen/ auch das Anſehen deß Hoffs vermehret; auch erſtattet/ wann dem ſelben etwas durch Abzug vieler Biſchoffen/ die ſich zu jhren eygenen Kirchen begeben haͤtten/ ſolte abgangen ſeyn. 13. Ein ander groſſer Mißbrauch/ der auch gar nicht zudulden/ vnd dar- durch ſich die gantze Chriſtenheit aͤrgert/ entſtehet auß den Hindernuͤſſen/ die den Biſchoffen bey Regierung jhrer Schaaffe/ fürnemlich aber bey Abſtraff- vnd Verbeſſerung der Laſterhafften vorgelegt werden. Dann erſtlich machen ſich die boͤſe Leute/ fuͤrnemlich die Cleriſey/ von der Bottmaͤſſigkeit jhres ordentlichen Vorgeſetzten/ auff viel Wege frey. Darnach/ wann ſie nicht befreyet/ nehmen ſie alſo bald jhre Zuflucht zu der Taxkammer/ oder auch zu der Freykammer/ Da- taria genannt/ da ſie ohnverzuͤglich den Pfad zu der Vnſtraͤfflichkeit/ vnd zwar/ welches noch aͤrger iſt/ vmb baar Gelt finden. Dieſes Ergernuͤß/ allerſeligſter Vatter/ betruͤbt die gantze Chriſtenheit ſo ſehr/ daß es mit Worten nicht genug- ſam

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Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/18>, abgerufen am 21.11.2024.