Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.Ander Theil. so Königlichen Geblüts/ in das Königreich gesond/ ob er schon/ durch trieb der Ab-trünnigen auß dem Land verbannt war. Dieser ließ durch seinen substitut Co- mendon alles erforschen/ vnd im Parlament die Ehescheydung Hcnrici VIII. als vngültig cassiren. Die Königin war viertzig Jahr alt/ vnd solte heyrathen/ Polum oder Coroneum, von der weissen vnd rothen Rosen/ in gleichem Grad verwand/ oder Philippum, Käyser Caroli Sohn: welchen sie den beyden Vettern vorgezogen/ sonderlich als der Käyser den Polum bald mit Gewalt/ bald vnderdem Schein/ ein Frieden zwischen jhm vnd dem Frantzosen zu treffen/ auffhielt/ daß er nicht eh von Brüssel verreisen können/ biß alles beschlossen gewesen. Die Röm. Religion/ Spraach vnd Priester wurden den vierdten Mertz 1554. wieder einge- führet durch ein Edict. Doch wolte die Ritterschafft den Primat der Kirchen dem Pabst nicht gestatten/ aber vergeblich. Der Heyrath ward vollnzogen auff S. Jacobs Tag/ vnd Printz Philips genant König von Naples. Gewiß ist/ daß in demselbigen Jahr hundert vnd sechs vnd siebentzig vornehme Persohnen/ eine grosse Anzahl deß gemeinen Volcks zu geschweigen/ wegen der Religion ver- brand worden; darumb vnter andern Iohannes a Lasko ein edler Pollack/ weil er in Dennemarck kein Platz funden/ ein Theil seiner Leut in Ostfrießland gesetzt/ mit den übrigen zu Franckfurt am Mäyn (dahin auch die Flämischen vnd Wah- len wegen obiger Vrsach/ auß den Niederlanden häußlich gezogen) Freyheit erlangt. Das brennen/ wie auch das Vrtheil vber die außgegrabene Toden/ miß- fiel vielen in- vnd ausserhalb Engelland/ in dem es andere lobten/ als ein Raach vber den H. Thomas/ den Henricus VIII. hinrichten lassen. Andere aber ver- glichen das Wesen mit dem/ was Stephanus VI. vnd Sergius III. gegen dem Leich- namb Formosi vorgenommen vnnd vollnzogen. Jtem also gieng es auch in Franckreich/ doch mit einem Flecken/ daß der Königin Dianae Valentinae aller Ke- tzer Güter verfallen waren. Mit grossem Verwundern vernahm man auch/ daß die new Reformirten König Ferdinand wolte seinen Vnderthanen den Kelch nicht erlauben; logos H ij
Ander Theil. ſo Koͤniglichen Gebluͤts/ in das Koͤnigreich geſond/ ob er ſchon/ durch trieb der Ab-truͤnnigen auß dem Land verbannt war. Dieſer ließ durch ſeinen ſubſtitut Co- mendon alles erforſchen/ vnd im Parlament die Eheſcheydung Hcnrici VIII. als vnguͤltig caſſiren. Die Koͤnigin war viertzig Jahr alt/ vnd ſolte heyrathen/ Polum oder Coroneum, von der weiſſen vnd rothen Roſen/ in gleichem Grad verwand/ oder Philippum, Kaͤyſer Caroli Sohn: welchen ſie den beyden Vettern vorgezogen/ ſonderlich als der Kaͤyſer den Polum bald mit Gewalt/ bald vnderdem Schein/ ein Frieden zwiſchen jhm vnd dem Frantzoſen zu treffen/ auffhielt/ daß er nicht eh von Bruͤſſel verꝛeiſen koͤnnen/ biß alles beſchloſſen geweſen. Die Roͤm. Religion/ Spraach vnd Prieſter wurden den vierdten Mertz 1554. wieder einge- fuͤhret durch ein Edict. Doch wolte die Ritterſchafft den Primat der Kirchen dem Pabſt nicht geſtatten/ aber vergeblich. Der Heyrath ward vollnzogen auff S. Jacobs Tag/ vnd Printz Philips genant Koͤnig von Naples. Gewiß iſt/ daß in demſelbigen Jahr hundert vnd ſechs vnd ſiebentzig vornehme Perſohnen/ eine groſſe Anzahl deß gemeinen Volcks zu geſchweigen/ wegen der Religion ver- brand worden; darumb vnter andern Iohannes à Laſko ein edler Pollack/ weil er in Dennemarck kein Platz funden/ ein Theil ſeiner Leut in Oſtfrießland geſetzt/ mit den übrigen zu Franckfurt am Maͤyn (dahin auch die Flaͤmiſchen vnd Wah- len wegen obiger Vrſach/ auß den Niederlanden haͤußlich gezogen) Freyheit erlangt. Das brennen/ wie auch das Vrtheil vber die außgegrabene Toden/ miß- fiel vielen in- vnd auſſerhalb Engelland/ in dem es andere lobten/ als ein Raach vber den H. Thomas/ den Henricus VIII. hinrichten laſſen. Andere aber ver- glichen das Weſen mit dem/ was Stephanus VI. vnd Sergius III. gegen dem Leich- namb Formoſi vorgenommen vnnd vollnzogen. Jtem alſo gieng es auch in Franckreich/ doch mit einem Flecken/ daß der Koͤnigin Dianæ Valentinæ aller Ke- tzer Guͤter verfallen waren. Mit groſſem Verwundern vernahm man auch/ daß die new Reformirten Koͤnig Ferdinand wolte ſeinen Vnderthanen den Kelch nicht erlauben; logos H ij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0067" n="59"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ander Theil.</hi></fw><lb/> ſo Koͤniglichen Gebluͤts/ in das Koͤnigreich geſond/ ob er ſchon/ durch trieb der Ab-<lb/> truͤnnigen auß dem Land verbannt war. Dieſer ließ durch ſeinen <hi rendition="#aq">ſubſtitut Co-<lb/> mendon</hi> alles erforſchen/ vnd im Parlament die Eheſcheydung <hi rendition="#aq">Hcnrici VIII.</hi> als<lb/> vnguͤltig <hi rendition="#aq">caſſi</hi>ren. Die Koͤnigin war viertzig Jahr alt/ vnd ſolte heyrathen/<lb/><hi rendition="#aq">Polum</hi> oder <hi rendition="#aq">Coroneum,</hi> von der weiſſen vnd rothen Roſen/ in gleichem Grad<lb/> verwand/ oder <hi rendition="#aq">Philippum,</hi> Kaͤyſer <hi rendition="#aq">Caroli</hi> Sohn: welchen ſie den beyden Vettern<lb/> vorgezogen/ ſonderlich als der Kaͤyſer den <hi rendition="#aq">Polum</hi> bald mit Gewalt/ bald vnderdem<lb/> Schein/ ein Frieden zwiſchen jhm vnd dem Frantzoſen zu treffen/ auffhielt/ daß er<lb/> nicht eh von Bruͤſſel verꝛeiſen koͤnnen/ biß alles beſchloſſen geweſen. Die Roͤm.<lb/> Religion/ Spraach vnd Prieſter wurden den vierdten Mertz 1554. wieder einge-<lb/> fuͤhret durch ein <hi rendition="#aq">Edict.</hi> Doch wolte die Ritterſchafft den Primat der Kirchen<lb/> dem Pabſt nicht geſtatten/ aber vergeblich. Der Heyrath ward vollnzogen auff<lb/> S. Jacobs Tag/ vnd Printz Philips genant Koͤnig von Naples. Gewiß iſt/<lb/> daß in demſelbigen Jahr hundert vnd ſechs vnd ſiebentzig vornehme Perſohnen/<lb/> eine groſſe Anzahl deß gemeinen Volcks zu geſchweigen/ wegen der Religion ver-<lb/> brand worden; darumb vnter andern <hi rendition="#aq">Iohannes à Laſko</hi> ein edler Pollack/ weil<lb/> er in Dennemarck kein Platz funden/ ein Theil ſeiner Leut in Oſtfrießland geſetzt/<lb/> mit den übrigen zu Franckfurt am Maͤyn (dahin auch die Flaͤmiſchen vnd Wah-<lb/> len wegen obiger Vrſach/ auß den Niederlanden haͤußlich gezogen) Freyheit<lb/> erlangt. Das brennen/ wie auch das Vrtheil vber die außgegrabene Toden/ miß-<lb/> fiel vielen in- vnd auſſerhalb Engelland/ in dem es andere lobten/ als ein Raach<lb/> vber den H. Thomas/ den <hi rendition="#aq">Henricus VIII.</hi> hinrichten laſſen. Andere aber ver-<lb/> glichen das Weſen mit dem/ was <hi rendition="#aq">Stephanus VI.</hi> vnd <hi rendition="#aq">Sergius III.</hi> gegen dem Leich-<lb/> namb <hi rendition="#aq">Formoſi</hi> vorgenommen vnnd vollnzogen. Jtem alſo gieng es auch in<lb/> Franckreich/ doch mit einem Flecken/ daß der Koͤnigin <hi rendition="#aq">Dianæ Valentinæ</hi> aller Ke-<lb/> tzer Guͤter verfallen waren.</p><lb/> <p>Mit groſſem Verwundern vernahm man auch/ daß die new Reformirten<lb/> wegen der Religion Blut vergoſſen. Dann Michael Servetus von Arꝛago-<lb/> nien/ auß einem Artzt/ ein <hi rendition="#aq">Theologus,</hi> wurd/ weil er <hi rendition="#aq">Pauli Samoſateni,</hi> vnd <hi rendition="#aq">Mar-<lb/> celli Ancyrani</hi> alte Jrꝛthumb wieder auff die Bahn gebracht/ daß nemblich das<lb/> Wort Gottes nicht ſelbſtaͤndig/ vnd derowegen Chriſtus nur ein bloſſer Menſch<lb/> ſey/ mit Rath der Kirchendiener zu Zuͤrich/ Bern vnd Schaffhauſen/ zu Genff<lb/> zum Tod verdambt/ vnd <hi rendition="#aq">exequirt:</hi> Daruͤber <hi rendition="#aq">Iohannes Calvinus,</hi> die Beſchuͤldi-<lb/> gung abzulehnen/ ein <hi rendition="#aq">Apologi</hi> laſſen außgehen; in welcher er behauptet/ daß<lb/> einer Obrigkeit wohl erlaubt ſey/ die Ketzer am Leben zu ſtraffen. Welche Lehr/<lb/> nach dem ſie in vngleichen Verſtand gezogen/ vñ entweder eng oder weit geſpañet/<lb/> auch der Nam eines Ketzers verſtanden vnd außgelegt wird/ denen/ ſo ſie zuvor<lb/> nuͤtzlich geweſen/ wohl kan bißweilen ſchaͤdlich werden.</p><lb/> <p>Koͤnig Ferdinand wolte ſeinen Vnderthanen den Kelch nicht erlauben;<lb/> vnd weil er ein <hi rendition="#aq">Catechiſmum</hi> oder kurtze Vnderweiſung durch fromme <hi rendition="#aq">Theo-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">H ij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">logos</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [59/0067]
Ander Theil.
ſo Koͤniglichen Gebluͤts/ in das Koͤnigreich geſond/ ob er ſchon/ durch trieb der Ab-
truͤnnigen auß dem Land verbannt war. Dieſer ließ durch ſeinen ſubſtitut Co-
mendon alles erforſchen/ vnd im Parlament die Eheſcheydung Hcnrici VIII. als
vnguͤltig caſſiren. Die Koͤnigin war viertzig Jahr alt/ vnd ſolte heyrathen/
Polum oder Coroneum, von der weiſſen vnd rothen Roſen/ in gleichem Grad
verwand/ oder Philippum, Kaͤyſer Caroli Sohn: welchen ſie den beyden Vettern
vorgezogen/ ſonderlich als der Kaͤyſer den Polum bald mit Gewalt/ bald vnderdem
Schein/ ein Frieden zwiſchen jhm vnd dem Frantzoſen zu treffen/ auffhielt/ daß er
nicht eh von Bruͤſſel verꝛeiſen koͤnnen/ biß alles beſchloſſen geweſen. Die Roͤm.
Religion/ Spraach vnd Prieſter wurden den vierdten Mertz 1554. wieder einge-
fuͤhret durch ein Edict. Doch wolte die Ritterſchafft den Primat der Kirchen
dem Pabſt nicht geſtatten/ aber vergeblich. Der Heyrath ward vollnzogen auff
S. Jacobs Tag/ vnd Printz Philips genant Koͤnig von Naples. Gewiß iſt/
daß in demſelbigen Jahr hundert vnd ſechs vnd ſiebentzig vornehme Perſohnen/
eine groſſe Anzahl deß gemeinen Volcks zu geſchweigen/ wegen der Religion ver-
brand worden; darumb vnter andern Iohannes à Laſko ein edler Pollack/ weil
er in Dennemarck kein Platz funden/ ein Theil ſeiner Leut in Oſtfrießland geſetzt/
mit den übrigen zu Franckfurt am Maͤyn (dahin auch die Flaͤmiſchen vnd Wah-
len wegen obiger Vrſach/ auß den Niederlanden haͤußlich gezogen) Freyheit
erlangt. Das brennen/ wie auch das Vrtheil vber die außgegrabene Toden/ miß-
fiel vielen in- vnd auſſerhalb Engelland/ in dem es andere lobten/ als ein Raach
vber den H. Thomas/ den Henricus VIII. hinrichten laſſen. Andere aber ver-
glichen das Weſen mit dem/ was Stephanus VI. vnd Sergius III. gegen dem Leich-
namb Formoſi vorgenommen vnnd vollnzogen. Jtem alſo gieng es auch in
Franckreich/ doch mit einem Flecken/ daß der Koͤnigin Dianæ Valentinæ aller Ke-
tzer Guͤter verfallen waren.
Mit groſſem Verwundern vernahm man auch/ daß die new Reformirten
wegen der Religion Blut vergoſſen. Dann Michael Servetus von Arꝛago-
nien/ auß einem Artzt/ ein Theologus, wurd/ weil er Pauli Samoſateni, vnd Mar-
celli Ancyrani alte Jrꝛthumb wieder auff die Bahn gebracht/ daß nemblich das
Wort Gottes nicht ſelbſtaͤndig/ vnd derowegen Chriſtus nur ein bloſſer Menſch
ſey/ mit Rath der Kirchendiener zu Zuͤrich/ Bern vnd Schaffhauſen/ zu Genff
zum Tod verdambt/ vnd exequirt: Daruͤber Iohannes Calvinus, die Beſchuͤldi-
gung abzulehnen/ ein Apologi laſſen außgehen; in welcher er behauptet/ daß
einer Obrigkeit wohl erlaubt ſey/ die Ketzer am Leben zu ſtraffen. Welche Lehr/
nach dem ſie in vngleichen Verſtand gezogen/ vñ entweder eng oder weit geſpañet/
auch der Nam eines Ketzers verſtanden vnd außgelegt wird/ denen/ ſo ſie zuvor
nuͤtzlich geweſen/ wohl kan bißweilen ſchaͤdlich werden.
Koͤnig Ferdinand wolte ſeinen Vnderthanen den Kelch nicht erlauben;
vnd weil er ein Catechiſmum oder kurtze Vnderweiſung durch fromme Theo-
logos
H ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |