Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:
<< vorherige Seite

Ander Theil.
so Königlichen Geblüts/ in das Königreich gesond/ ob er schon/ durch trieb der Ab-
trünnigen auß dem Land verbannt war. Dieser ließ durch seinen substitut Co-
mendon
alles erforschen/ vnd im Parlament die Ehescheydung Hcnrici VIII. als
vngültig cassiren. Die Königin war viertzig Jahr alt/ vnd solte heyrathen/
Polum oder Coroneum, von der weissen vnd rothen Rosen/ in gleichem Grad
verwand/ oder Philippum, Käyser Caroli Sohn: welchen sie den beyden Vettern
vorgezogen/ sonderlich als der Käyser den Polum bald mit Gewalt/ bald vnderdem
Schein/ ein Frieden zwischen jhm vnd dem Frantzosen zu treffen/ auffhielt/ daß er
nicht eh von Brüssel verreisen können/ biß alles beschlossen gewesen. Die Röm.
Religion/ Spraach vnd Priester wurden den vierdten Mertz 1554. wieder einge-
führet durch ein Edict. Doch wolte die Ritterschafft den Primat der Kirchen
dem Pabst nicht gestatten/ aber vergeblich. Der Heyrath ward vollnzogen auff
S. Jacobs Tag/ vnd Printz Philips genant König von Naples. Gewiß ist/
daß in demselbigen Jahr hundert vnd sechs vnd siebentzig vornehme Persohnen/
eine grosse Anzahl deß gemeinen Volcks zu geschweigen/ wegen der Religion ver-
brand worden; darumb vnter andern Iohannes a Lasko ein edler Pollack/ weil
er in Dennemarck kein Platz funden/ ein Theil seiner Leut in Ostfrießland gesetzt/
mit den übrigen zu Franckfurt am Mäyn (dahin auch die Flämischen vnd Wah-
len wegen obiger Vrsach/ auß den Niederlanden häußlich gezogen) Freyheit
erlangt. Das brennen/ wie auch das Vrtheil vber die außgegrabene Toden/ miß-
fiel vielen in- vnd ausserhalb Engelland/ in dem es andere lobten/ als ein Raach
vber den H. Thomas/ den Henricus VIII. hinrichten lassen. Andere aber ver-
glichen das Wesen mit dem/ was Stephanus VI. vnd Sergius III. gegen dem Leich-
namb Formosi vorgenommen vnnd vollnzogen. Jtem also gieng es auch in
Franckreich/ doch mit einem Flecken/ daß der Königin Dianae Valentinae aller Ke-
tzer Güter verfallen waren.

Mit grossem Verwundern vernahm man auch/ daß die new Reformirten
wegen der Religion Blut vergossen. Dann Michael Servetus von Arrago-
nien/ auß einem Artzt/ ein Theologus, wurd/ weil er Pauli Samosateni, vnd Mar-
celli Ancyrani
alte Jrrthumb wieder auff die Bahn gebracht/ daß nemblich das
Wort Gottes nicht selbständig/ vnd derowegen Christus nur ein blosser Mensch
sey/ mit Rath der Kirchendiener zu Zürich/ Bern vnd Schaffhausen/ zu Genff
zum Tod verdambt/ vnd exequirt: Darüber Iohannes Calvinus, die Beschüldi-
gung abzulehnen/ ein Apologi lassen außgehen; in welcher er behauptet/ daß
einer Obrigkeit wohl erlaubt sey/ die Ketzer am Leben zu straffen. Welche Lehr/
nach dem sie in vngleichen Verstand gezogen/ vnd entweder eng oder weit gespannet/
auch der Nam eines Ketzers verstanden vnd außgelegt wird/ denen/ so sie zuvor
nützlich gewesen/ wohl kan bißweilen schädlich werden.

König Ferdinand wolte seinen Vnderthanen den Kelch nicht erlauben;
vnd weil er ein Catechismum oder kurtze Vnderweisung durch fromme Theo-

logos
H ij

Ander Theil.
ſo Koͤniglichen Gebluͤts/ in das Koͤnigreich geſond/ ob er ſchon/ durch trieb der Ab-
truͤnnigen auß dem Land verbannt war. Dieſer ließ durch ſeinen ſubſtitut Co-
mendon
alles erforſchen/ vnd im Parlament die Eheſcheydung Hcnrici VIII. als
vnguͤltig caſſiren. Die Koͤnigin war viertzig Jahr alt/ vnd ſolte heyrathen/
Polum oder Coroneum, von der weiſſen vnd rothen Roſen/ in gleichem Grad
verwand/ oder Philippum, Kaͤyſer Caroli Sohn: welchen ſie den beyden Vettern
vorgezogen/ ſonderlich als der Kaͤyſer den Polum bald mit Gewalt/ bald vnderdem
Schein/ ein Frieden zwiſchen jhm vnd dem Frantzoſen zu treffen/ auffhielt/ daß er
nicht eh von Bruͤſſel verꝛeiſen koͤnnen/ biß alles beſchloſſen geweſen. Die Roͤm.
Religion/ Spraach vnd Prieſter wurden den vierdten Mertz 1554. wieder einge-
fuͤhret durch ein Edict. Doch wolte die Ritterſchafft den Primat der Kirchen
dem Pabſt nicht geſtatten/ aber vergeblich. Der Heyrath ward vollnzogen auff
S. Jacobs Tag/ vnd Printz Philips genant Koͤnig von Naples. Gewiß iſt/
daß in demſelbigen Jahr hundert vnd ſechs vnd ſiebentzig vornehme Perſohnen/
eine groſſe Anzahl deß gemeinen Volcks zu geſchweigen/ wegen der Religion ver-
brand worden; darumb vnter andern Iohannes à Laſko ein edler Pollack/ weil
er in Dennemarck kein Platz funden/ ein Theil ſeiner Leut in Oſtfrießland geſetzt/
mit den übrigen zu Franckfurt am Maͤyn (dahin auch die Flaͤmiſchen vnd Wah-
len wegen obiger Vrſach/ auß den Niederlanden haͤußlich gezogen) Freyheit
erlangt. Das brennen/ wie auch das Vrtheil vber die außgegrabene Toden/ miß-
fiel vielen in- vnd auſſerhalb Engelland/ in dem es andere lobten/ als ein Raach
vber den H. Thomas/ den Henricus VIII. hinrichten laſſen. Andere aber ver-
glichen das Weſen mit dem/ was Stephanus VI. vnd Sergius III. gegen dem Leich-
namb Formoſi vorgenommen vnnd vollnzogen. Jtem alſo gieng es auch in
Franckreich/ doch mit einem Flecken/ daß der Koͤnigin Dianæ Valentinæ aller Ke-
tzer Guͤter verfallen waren.

Mit groſſem Verwundern vernahm man auch/ daß die new Reformirten
wegen der Religion Blut vergoſſen. Dann Michael Servetus von Arꝛago-
nien/ auß einem Artzt/ ein Theologus, wurd/ weil er Pauli Samoſateni, vnd Mar-
celli Ancyrani
alte Jrꝛthumb wieder auff die Bahn gebracht/ daß nemblich das
Wort Gottes nicht ſelbſtaͤndig/ vnd derowegen Chriſtus nur ein bloſſer Menſch
ſey/ mit Rath der Kirchendiener zu Zuͤrich/ Bern vnd Schaffhauſen/ zu Genff
zum Tod verdambt/ vnd exequirt: Daruͤber Iohannes Calvinus, die Beſchuͤldi-
gung abzulehnen/ ein Apologi laſſen außgehen; in welcher er behauptet/ daß
einer Obrigkeit wohl erlaubt ſey/ die Ketzer am Leben zu ſtraffen. Welche Lehr/
nach dem ſie in vngleichen Verſtand gezogen/ vñ entweder eng oder weit geſpañet/
auch der Nam eines Ketzers verſtanden vnd außgelegt wird/ denen/ ſo ſie zuvor
nuͤtzlich geweſen/ wohl kan bißweilen ſchaͤdlich werden.

Koͤnig Ferdinand wolte ſeinen Vnderthanen den Kelch nicht erlauben;
vnd weil er ein Catechiſmum oder kurtze Vnderweiſung durch fromme Theo-

logos
H ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0067" n="59"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ander Theil.</hi></fw><lb/>
&#x017F;o Ko&#x0364;niglichen Geblu&#x0364;ts/ in das Ko&#x0364;nigreich ge&#x017F;ond/ ob er &#x017F;chon/ durch trieb der Ab-<lb/>
tru&#x0364;nnigen auß dem Land verbannt war. Die&#x017F;er ließ durch &#x017F;einen <hi rendition="#aq">&#x017F;ub&#x017F;titut Co-<lb/>
mendon</hi> alles erfor&#x017F;chen/ vnd im Parlament die Ehe&#x017F;cheydung <hi rendition="#aq">Hcnrici VIII.</hi> als<lb/>
vngu&#x0364;ltig <hi rendition="#aq">ca&#x017F;&#x017F;i</hi>ren. Die Ko&#x0364;nigin war viertzig Jahr alt/ vnd &#x017F;olte heyrathen/<lb/><hi rendition="#aq">Polum</hi> oder <hi rendition="#aq">Coroneum,</hi> von der wei&#x017F;&#x017F;en vnd rothen Ro&#x017F;en/ in gleichem Grad<lb/>
verwand/ oder <hi rendition="#aq">Philippum,</hi> Ka&#x0364;y&#x017F;er <hi rendition="#aq">Caroli</hi> Sohn: welchen &#x017F;ie den beyden Vettern<lb/>
vorgezogen/ &#x017F;onderlich als der Ka&#x0364;y&#x017F;er den <hi rendition="#aq">Polum</hi> bald mit Gewalt/ bald vnderdem<lb/>
Schein/ ein Frieden zwi&#x017F;chen jhm vnd dem Frantzo&#x017F;en zu treffen/ auffhielt/ daß er<lb/>
nicht eh von Bru&#x0364;&#x017F;&#x017F;el ver&#xA75B;ei&#x017F;en ko&#x0364;nnen/ biß alles be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en gewe&#x017F;en. Die Ro&#x0364;m.<lb/>
Religion/ Spraach vnd Prie&#x017F;ter wurden den vierdten Mertz 1554. wieder einge-<lb/>
fu&#x0364;hret durch ein <hi rendition="#aq">Edict.</hi> Doch wolte die Ritter&#x017F;chafft den Primat der Kirchen<lb/>
dem Pab&#x017F;t nicht ge&#x017F;tatten/ aber vergeblich. Der Heyrath ward vollnzogen auff<lb/>
S. Jacobs Tag/ vnd Printz Philips genant Ko&#x0364;nig von Naples. Gewiß i&#x017F;t/<lb/>
daß in dem&#x017F;elbigen Jahr hundert vnd &#x017F;echs vnd &#x017F;iebentzig vornehme Per&#x017F;ohnen/<lb/>
eine gro&#x017F;&#x017F;e Anzahl deß gemeinen Volcks zu ge&#x017F;chweigen/ wegen der Religion ver-<lb/>
brand worden; darumb vnter andern <hi rendition="#aq">Iohannes à La&#x017F;ko</hi> ein edler Pollack/ weil<lb/>
er in Dennemarck kein Platz funden/ ein Theil &#x017F;einer Leut in O&#x017F;tfrießland ge&#x017F;etzt/<lb/>
mit den übrigen zu Franckfurt am Ma&#x0364;yn (dahin auch die Fla&#x0364;mi&#x017F;chen vnd Wah-<lb/>
len wegen obiger Vr&#x017F;ach/ auß den Niederlanden ha&#x0364;ußlich gezogen) Freyheit<lb/>
erlangt. Das brennen/ wie auch das Vrtheil vber die außgegrabene Toden/ miß-<lb/>
fiel vielen in- vnd au&#x017F;&#x017F;erhalb Engelland/ in dem es andere lobten/ als ein Raach<lb/>
vber den H. Thomas/ den <hi rendition="#aq">Henricus VIII.</hi> hinrichten la&#x017F;&#x017F;en. Andere aber ver-<lb/>
glichen das We&#x017F;en mit dem/ was <hi rendition="#aq">Stephanus VI.</hi> vnd <hi rendition="#aq">Sergius III.</hi> gegen dem Leich-<lb/>
namb <hi rendition="#aq">Formo&#x017F;i</hi> vorgenommen vnnd vollnzogen. Jtem al&#x017F;o gieng es auch in<lb/>
Franckreich/ doch mit einem Flecken/ daß der Ko&#x0364;nigin <hi rendition="#aq">Dianæ Valentinæ</hi> aller Ke-<lb/>
tzer Gu&#x0364;ter verfallen waren.</p><lb/>
          <p>Mit gro&#x017F;&#x017F;em Verwundern vernahm man auch/ daß die new Reformirten<lb/>
wegen der Religion Blut vergo&#x017F;&#x017F;en. Dann Michael Servetus von Ar&#xA75B;ago-<lb/>
nien/ auß einem Artzt/ ein <hi rendition="#aq">Theologus,</hi> wurd/ weil er <hi rendition="#aq">Pauli Samo&#x017F;ateni,</hi> vnd <hi rendition="#aq">Mar-<lb/>
celli Ancyrani</hi> alte Jr&#xA75B;thumb wieder auff die Bahn gebracht/ daß nemblich das<lb/>
Wort Gottes nicht &#x017F;elb&#x017F;ta&#x0364;ndig/ vnd derowegen Chri&#x017F;tus nur ein blo&#x017F;&#x017F;er Men&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;ey/ mit Rath der Kirchendiener zu Zu&#x0364;rich/ Bern vnd Schaffhau&#x017F;en/ zu Genff<lb/>
zum Tod verdambt/ vnd <hi rendition="#aq">exequirt:</hi> Daru&#x0364;ber <hi rendition="#aq">Iohannes Calvinus,</hi> die Be&#x017F;chu&#x0364;ldi-<lb/>
gung abzulehnen/ ein <hi rendition="#aq">Apologi</hi> la&#x017F;&#x017F;en außgehen; in welcher er behauptet/ daß<lb/>
einer Obrigkeit wohl erlaubt &#x017F;ey/ die Ketzer am Leben zu &#x017F;traffen. Welche Lehr/<lb/>
nach dem &#x017F;ie in vngleichen Ver&#x017F;tand gezogen/ vn&#x0303; entweder eng oder weit ge&#x017F;pan&#x0303;et/<lb/>
auch der Nam eines Ketzers ver&#x017F;tanden vnd außgelegt wird/ denen/ &#x017F;o &#x017F;ie zuvor<lb/>
nu&#x0364;tzlich gewe&#x017F;en/ wohl kan bißweilen &#x017F;cha&#x0364;dlich werden.</p><lb/>
          <p>Ko&#x0364;nig Ferdinand wolte &#x017F;einen Vnderthanen den Kelch nicht erlauben;<lb/>
vnd weil er ein <hi rendition="#aq">Catechi&#x017F;mum</hi> oder kurtze Vnderwei&#x017F;ung durch fromme <hi rendition="#aq">Theo-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H ij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">logos</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[59/0067] Ander Theil. ſo Koͤniglichen Gebluͤts/ in das Koͤnigreich geſond/ ob er ſchon/ durch trieb der Ab- truͤnnigen auß dem Land verbannt war. Dieſer ließ durch ſeinen ſubſtitut Co- mendon alles erforſchen/ vnd im Parlament die Eheſcheydung Hcnrici VIII. als vnguͤltig caſſiren. Die Koͤnigin war viertzig Jahr alt/ vnd ſolte heyrathen/ Polum oder Coroneum, von der weiſſen vnd rothen Roſen/ in gleichem Grad verwand/ oder Philippum, Kaͤyſer Caroli Sohn: welchen ſie den beyden Vettern vorgezogen/ ſonderlich als der Kaͤyſer den Polum bald mit Gewalt/ bald vnderdem Schein/ ein Frieden zwiſchen jhm vnd dem Frantzoſen zu treffen/ auffhielt/ daß er nicht eh von Bruͤſſel verꝛeiſen koͤnnen/ biß alles beſchloſſen geweſen. Die Roͤm. Religion/ Spraach vnd Prieſter wurden den vierdten Mertz 1554. wieder einge- fuͤhret durch ein Edict. Doch wolte die Ritterſchafft den Primat der Kirchen dem Pabſt nicht geſtatten/ aber vergeblich. Der Heyrath ward vollnzogen auff S. Jacobs Tag/ vnd Printz Philips genant Koͤnig von Naples. Gewiß iſt/ daß in demſelbigen Jahr hundert vnd ſechs vnd ſiebentzig vornehme Perſohnen/ eine groſſe Anzahl deß gemeinen Volcks zu geſchweigen/ wegen der Religion ver- brand worden; darumb vnter andern Iohannes à Laſko ein edler Pollack/ weil er in Dennemarck kein Platz funden/ ein Theil ſeiner Leut in Oſtfrießland geſetzt/ mit den übrigen zu Franckfurt am Maͤyn (dahin auch die Flaͤmiſchen vnd Wah- len wegen obiger Vrſach/ auß den Niederlanden haͤußlich gezogen) Freyheit erlangt. Das brennen/ wie auch das Vrtheil vber die außgegrabene Toden/ miß- fiel vielen in- vnd auſſerhalb Engelland/ in dem es andere lobten/ als ein Raach vber den H. Thomas/ den Henricus VIII. hinrichten laſſen. Andere aber ver- glichen das Weſen mit dem/ was Stephanus VI. vnd Sergius III. gegen dem Leich- namb Formoſi vorgenommen vnnd vollnzogen. Jtem alſo gieng es auch in Franckreich/ doch mit einem Flecken/ daß der Koͤnigin Dianæ Valentinæ aller Ke- tzer Guͤter verfallen waren. Mit groſſem Verwundern vernahm man auch/ daß die new Reformirten wegen der Religion Blut vergoſſen. Dann Michael Servetus von Arꝛago- nien/ auß einem Artzt/ ein Theologus, wurd/ weil er Pauli Samoſateni, vnd Mar- celli Ancyrani alte Jrꝛthumb wieder auff die Bahn gebracht/ daß nemblich das Wort Gottes nicht ſelbſtaͤndig/ vnd derowegen Chriſtus nur ein bloſſer Menſch ſey/ mit Rath der Kirchendiener zu Zuͤrich/ Bern vnd Schaffhauſen/ zu Genff zum Tod verdambt/ vnd exequirt: Daruͤber Iohannes Calvinus, die Beſchuͤldi- gung abzulehnen/ ein Apologi laſſen außgehen; in welcher er behauptet/ daß einer Obrigkeit wohl erlaubt ſey/ die Ketzer am Leben zu ſtraffen. Welche Lehr/ nach dem ſie in vngleichen Verſtand gezogen/ vñ entweder eng oder weit geſpañet/ auch der Nam eines Ketzers verſtanden vnd außgelegt wird/ denen/ ſo ſie zuvor nuͤtzlich geweſen/ wohl kan bißweilen ſchaͤdlich werden. Koͤnig Ferdinand wolte ſeinen Vnderthanen den Kelch nicht erlauben; vnd weil er ein Catechiſmum oder kurtze Vnderweiſung durch fromme Theo- logos H ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/67
Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/67>, abgerufen am 21.11.2024.