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Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652.

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& Germaniae Continuatio.
zeichen er dem Scharpffrichter neben einem stück Gelds gegeben hat/ vnnd als der
Scharpffrichter sein Ampt thät/ starb er sehr wohlgemuth.

Vnd was soll von diesem Mann/ oder seinen Worten vnd Thaten zuvrthei-
len seyn? der Ehrgeitz/ die Bischoffe vber alles/ auch vber den König zuerheben/
machte jhn blind/ vnd wird Mühe kosten/ daß die Posterität/ vnerachtet seiner viel-
faltigen Protestationen/ jhn wegen deß Bapstumbs ledig zehle: zumahl die Kö-
nigin jhm mit allen Gnaden gewogen gewesen/ vnd er/ als Paßquillanten verfolgt
hatt/ alle so jhm widersprochen. Er schützte deß Königs Hohheit für/ vnd wolte
dieselbe vber das Parlament: aber sein eygen Ansehen vber deß Königs Hohheit
erheben/ das Volck vnd den König miteinander fechten lassen/ selbst nur zu sehen/
vnd das Kräntzlein darvon tragen. Da er je Willens gewesen/ das Bapstumb
verdeckter weiß einzuführen/ hätte er mit den widerspenstigen alten Pfarrherrn
anderst sollen verfahren/ vnnd sich an jhnen nicht vergreiffen/ sondern nur seine
Creaturen an die Ewre Stellen befördern/ so wären die alte Stämme von sich
selbst abgangen. Der Anfang mit den Schulen war klüglich/ aber das tantzen
auff die Sontäge an statt der Predigten/ närrisch ersonnen. Hat er nun das
Bapstumb gehasset/ vnnd auß der Jnsul wollen behalten: werden jhn die Ceremo-
nien/ die er ringern vnd nicht vermehren sollen/ wenig helffen: zumahl Platina vnd
Baronius Genugsamb von der Einfalt der ersten Kirchen/ vnd wie das gepräng
nach vnd nach eingeführt worden/ bezeugen. Noch finden sich keine Knoden all-
hie/ wie auch nicht bey deß Vicere Todt/ auffzulösen/ was der König/ was das
Volck vnd das Parlament thun solle/ zu seiner Wolfahrt. Vnnd scheinet/ als
haben die beyde mehr auff deß Königs Person/ als auff deß Vatterlands Heil
vnd Ruhe gesehen. Nun haben wir noch vor vns die dritte vnd allergrewlichste
Execution an deß Königs Person so zu seiner Zeit auch kommen soll.

Warumb aber die Bischoffe eygentlich vom Parlament seyen abgeschafft
worden/ remonstriren die Stände dem Könige in Hamtoukurt: die Vrsach all vn-
sers Elends entsteht von den Jesuiten/ Papisten/ Bischoffen/ Räthen vnd Hoff-
dienern/ so durch Frembde sich bestechen lassen. Dann diese haben gekünstelt/
daß jmmerzu zwischen dem Volck vnnd dem König/ vber dem Vorzug vnnd der
Freyheit es Spähn gegeben/ dadurch die reine Lehr verfälscht/ vnnd die Eyferer
derselben vnderdruckt worden. Dannenhero man die Arminianer/ wie sie in etli-
chen Puncten es mit den Papisten halten/ trewlich vnderhalten/ vnnd die Strit-
tigkeiten gegen den Protestanten vergrössert/ solche Ceremonien eingeführt/ daß
die Gemüther sich dem Bapstumb nach vnd nach geöffnet. Dannhero man die
Wissenschafft mit der Gottseligkeit fahren lassen/ der Papisten/ Arminianer/ Li-
bertiner in einem Hauffen sich zum Vortheil zugebrauchen. Die gröste Klag ist/
daß der Bischoffen Gerichtsstellen die Gewissen vnnd Seelen nach Arth der Ro-
manischen Jnquisition plagt. Curia supremae Commissionis wär gantz außder

Arth
J i

& Germaniæ Continuatio.
zeichen er dem Scharpffrichter neben einem ſtuͤck Gelds gegeben hat/ vnnd als der
Scharpffrichter ſein Ampt thaͤt/ ſtarb er ſehr wohlgemuth.

Vnd was ſoll von dieſem Mann/ oder ſeinen Worten vnd Thaten zuvrthei-
len ſeyn? der Ehrgeitz/ die Biſchoffe vber alles/ auch vber den Koͤnig zuerheben/
machte jhn blind/ vnd wird Muͤhe koſten/ daß die Poſteritaͤt/ vnerachtet ſeiner viel-
faltigen Proteſtationen/ jhn wegen deß Bapſtumbs ledig zehle: zumahl die Koͤ-
nigin jhm mit allen Gnaden gewogen geweſen/ vnd er/ als Paßquillanten verfolgt
hatt/ alle ſo jhm widerſprochen. Er ſchuͤtzte deß Koͤnigs Hohheit fuͤr/ vnd wolte
dieſelbe vber das Parlament: aber ſein eygen Anſehen vber deß Koͤnigs Hohheit
erheben/ das Volck vnd den Koͤnig miteinander fechten laſſen/ ſelbſt nur zu ſehen/
vnd das Kraͤntzlein darvon tragen. Da er je Willens geweſen/ das Bapſtumb
verdeckter weiß einzufuͤhren/ haͤtte er mit den widerſpenſtigen alten Pfarꝛherꝛn
anderſt ſollen verfahren/ vnnd ſich an jhnen nicht vergreiffen/ ſondern nur ſeine
Creaturen an die Ewre Stellen befoͤrdern/ ſo waͤren die alte Staͤmme von ſich
ſelbſt abgangen. Der Anfang mit den Schulen war kluͤglich/ aber das tantzen
auff die Sontaͤge an ſtatt der Predigten/ naͤrꝛiſch erſonnen. Hat er nun das
Bapſtumb gehaſſet/ vnnd auß der Jnſul wollen behalten: werden jhn die Ceremo-
nien/ die er ringern vnd nicht vermehren ſollen/ wenig helffen: zumahl Platina vnd
Baronius Genugſamb von der Einfalt der erſten Kirchen/ vnd wie das gepraͤng
nach vnd nach eingefuͤhrt worden/ bezeugen. Noch finden ſich keine Knoden all-
hie/ wie auch nicht bey deß Vicere Todt/ auffzuloͤſen/ was der Koͤnig/ was das
Volck vnd das Parlament thun ſolle/ zu ſeiner Wolfahrt. Vnnd ſcheinet/ als
haben die beyde mehr auff deß Koͤnigs Perſon/ als auff deß Vatterlands Heil
vnd Ruhe geſehen. Nun haben wir noch vor vns die dritte vnd allergrewlichſte
Execution an deß Koͤnigs Perſon ſo zu ſeiner Zeit auch kommen ſoll.

Warumb aber die Biſchoffe eygentlich vom Parlament ſeyen abgeſchafft
worden/ remonſtriren die Staͤnde dem Koͤnige in Hamtoukurt: die Vrſach all vn-
ſers Elends entſteht von den Jeſuiten/ Papiſten/ Biſchoffen/ Raͤthen vnd Hoff-
dienern/ ſo durch Frembde ſich beſtechen laſſen. Dann dieſe haben gekuͤnſtelt/
daß jmmerzu zwiſchen dem Volck vnnd dem Koͤnig/ vber dem Vorzug vnnd der
Freyheit es Spaͤhn gegeben/ dadurch die reine Lehr verfaͤlſcht/ vnnd die Eyferer
derſelben vnderdruckt worden. Dannenhero man die Arminianer/ wie ſie in etli-
chen Puncten es mit den Papiſten halten/ trewlich vnderhalten/ vnnd die Strit-
tigkeiten gegen den Proteſtanten vergroͤſſert/ ſolche Ceremonien eingefuͤhrt/ daß
die Gemuͤther ſich dem Bapſtumb nach vnd nach geoͤffnet. Dannhero man die
Wiſſenſchafft mit der Gottſeligkeit fahren laſſen/ der Papiſten/ Arminianer/ Li-
bertiner in einem Hauffen ſich zum Vortheil zugebrauchen. Die groͤſte Klag iſt/
daß der Biſchoffen Gerichtsſtellen die Gewiſſen vnnd Seelen nach Arth der Ro-
maniſchen Jnquiſition plagt. Curia ſupremæ Commiſſionis waͤr gantz außder

Arth
J i
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[65/0241] & Germaniæ Continuatio. zeichen er dem Scharpffrichter neben einem ſtuͤck Gelds gegeben hat/ vnnd als der Scharpffrichter ſein Ampt thaͤt/ ſtarb er ſehr wohlgemuth. Vnd was ſoll von dieſem Mann/ oder ſeinen Worten vnd Thaten zuvrthei- len ſeyn? der Ehrgeitz/ die Biſchoffe vber alles/ auch vber den Koͤnig zuerheben/ machte jhn blind/ vnd wird Muͤhe koſten/ daß die Poſteritaͤt/ vnerachtet ſeiner viel- faltigen Proteſtationen/ jhn wegen deß Bapſtumbs ledig zehle: zumahl die Koͤ- nigin jhm mit allen Gnaden gewogen geweſen/ vnd er/ als Paßquillanten verfolgt hatt/ alle ſo jhm widerſprochen. Er ſchuͤtzte deß Koͤnigs Hohheit fuͤr/ vnd wolte dieſelbe vber das Parlament: aber ſein eygen Anſehen vber deß Koͤnigs Hohheit erheben/ das Volck vnd den Koͤnig miteinander fechten laſſen/ ſelbſt nur zu ſehen/ vnd das Kraͤntzlein darvon tragen. Da er je Willens geweſen/ das Bapſtumb verdeckter weiß einzufuͤhren/ haͤtte er mit den widerſpenſtigen alten Pfarꝛherꝛn anderſt ſollen verfahren/ vnnd ſich an jhnen nicht vergreiffen/ ſondern nur ſeine Creaturen an die Ewre Stellen befoͤrdern/ ſo waͤren die alte Staͤmme von ſich ſelbſt abgangen. Der Anfang mit den Schulen war kluͤglich/ aber das tantzen auff die Sontaͤge an ſtatt der Predigten/ naͤrꝛiſch erſonnen. Hat er nun das Bapſtumb gehaſſet/ vnnd auß der Jnſul wollen behalten: werden jhn die Ceremo- nien/ die er ringern vnd nicht vermehren ſollen/ wenig helffen: zumahl Platina vnd Baronius Genugſamb von der Einfalt der erſten Kirchen/ vnd wie das gepraͤng nach vnd nach eingefuͤhrt worden/ bezeugen. Noch finden ſich keine Knoden all- hie/ wie auch nicht bey deß Vicere Todt/ auffzuloͤſen/ was der Koͤnig/ was das Volck vnd das Parlament thun ſolle/ zu ſeiner Wolfahrt. Vnnd ſcheinet/ als haben die beyde mehr auff deß Koͤnigs Perſon/ als auff deß Vatterlands Heil vnd Ruhe geſehen. Nun haben wir noch vor vns die dritte vnd allergrewlichſte Execution an deß Koͤnigs Perſon ſo zu ſeiner Zeit auch kommen ſoll. Warumb aber die Biſchoffe eygentlich vom Parlament ſeyen abgeſchafft worden/ remonſtriren die Staͤnde dem Koͤnige in Hamtoukurt: die Vrſach all vn- ſers Elends entſteht von den Jeſuiten/ Papiſten/ Biſchoffen/ Raͤthen vnd Hoff- dienern/ ſo durch Frembde ſich beſtechen laſſen. Dann dieſe haben gekuͤnſtelt/ daß jmmerzu zwiſchen dem Volck vnnd dem Koͤnig/ vber dem Vorzug vnnd der Freyheit es Spaͤhn gegeben/ dadurch die reine Lehr verfaͤlſcht/ vnnd die Eyferer derſelben vnderdruckt worden. Dannenhero man die Arminianer/ wie ſie in etli- chen Puncten es mit den Papiſten halten/ trewlich vnderhalten/ vnnd die Strit- tigkeiten gegen den Proteſtanten vergroͤſſert/ ſolche Ceremonien eingefuͤhrt/ daß die Gemuͤther ſich dem Bapſtumb nach vnd nach geoͤffnet. Dannhero man die Wiſſenſchafft mit der Gottſeligkeit fahren laſſen/ der Papiſten/ Arminianer/ Li- bertiner in einem Hauffen ſich zum Vortheil zugebrauchen. Die groͤſte Klag iſt/ daß der Biſchoffen Gerichtsſtellen die Gewiſſen vnnd Seelen nach Arth der Ro- maniſchen Jnquiſition plagt. Curia ſupremæ Commiſſionis waͤr gantz außder Arth J i

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Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania04_1652/241>, abgerufen am 21.11.2024.