Wartmann, Sigismund Friedrich: De Statv Pertvrbato Germaniae et Franciae Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrssvvm, Vierter vnd letzter Theil. Frankfurt (Main), 1652.& Germaniae Continuatio. Ehe wir gar zu vnserm endlichen Teutschen Wesen gelangen/ thun wir ein Auß dieser vnd andern mehr Vrsachen kan ein prächtige Bottschafft auß gen Aaa
& Germaniæ Continuatio. Ehe wir gar zu vnſerm endlichen Teutſchen Weſen gelangen/ thun wir ein Auß dieſer vnd andern mehr Vrſachen kan ein praͤchtige Bottſchafft auß gen Aaa
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& Germaniæ Continuatio.
Ehe wir gar zu vnſerm endlichen Teutſchen Weſen gelangen/ thun wir ein
vmbſchweiff gleich wie die Storcken/ vnd finden/ daß die Engellaͤnder/ deren fuͤr-
nehmſtes Haupt Cromwel iſt/ jmmer fortfahren/ den gekoͤpfften Koͤnig vor ein
Tyrannen auß zu ruffen/ wie ſie auch ſein Bild auff dem Marck zu Londen nieder-
geriſſen/ hier mit nicht zu frieden ſind/ ſondern Jrꝛ-vnd Schottland auch ſuchten
mit Gewalt vnder ſich zubringen. Jn Dennenmarck geht die Wahl vnd Kroͤ-
nung fort. Jn Schweden gibt es wichtige Haͤndel: dann die Koͤnigin gekroͤnet/
vnd der Pfaltzgraff Carolus Guſtaffus/ ſo den Teutſchen Frieden helffen ſchlieſ-
ſen/ zum Erbprintzen angenommen worden. Die hohe Schul zu Vpſal wird herꝛ-
lich gemacht/ die Manufacturen im Koͤnigreich nehmen zu/ die Gaſſen plaſtern
ſich/ die Leimen Haͤuſſer werden niedergeriſſen/ vnd von Steinen auffgebawt/
oder muͤſſen ſich den Reichen/ ſo zu ſolchem Baw Mittel haben/ vnd geneygt ſind/
verkauffen. Jn Summa/ wie Jtalien hiebevor nach Franckreich ſich verſetzet/
vnnd Franckreich mit der Hoͤfflichkeit nach Teutſchland gezogen/ alſo ſihet man
nunmehr Teutſchland nach Schweden wandern: So gluͤcklich haben die
Schweden gekrieget/ ſo reichen Fiſchzug gethan/ doch waren ſie nit klug genug/
oder vmb etwas zu eyferig das Jngermansland/ ſo ſie den Reuſſen abgewunnen/
vnd abgehandelt/ in guter devotion zuhalten. Dann als ſie die Lutheriſche
Lehre daſelbſt wolten einfuͤhren vnnd zu ſolchem Ende Lutheriſche Lehr-
er eingeſetzt/ erholten ſich die Jnwohner Raths/ bey jhren Oberſten Ho-
henprieſtern vnd Weyhbiſchoffen/ ſo der Zaar oder Cæſar in der Moßkaw hatt/
was ſie thun ſolten/ der gab jhnen dieſen Rath/ ſie ſolten jhr Gewiſſen mehr lieben
als das Land/ vnd gehen/ ſo weit der Himmel blaw waͤr/ ſolche Freyheit zuerhal-
ten/ der Groß Fürſt haͤtte viel Landſchafften/ die nicht alle bewohnet waͤren/ der
wuͤrde jhnen Lands genug geben/ als ſeinen geweſſenen Vnterthanen/ ſich zu er-
nehren/ vnd von frembder Lehr zu verwahren. Dieſe ſonſt Barbariſche Leuthe fol-
gen ſolchem Rath/ vnd verlaſſen auff einmahl das gantze Land/ welcher Eyfer ſehr
groß/ vnd denen wohl mag zur Vnderricht dienen/ die ſonderlich in Teutſchland
jhre Religion aͤndern/ nach deme die Herrſchafft glaubet/ oder nicht glaubet.
Auß dieſer vnd andern mehr Vrſachen kan ein praͤchtige Bottſchafft auß
Reuſſen nach Stockholm/ in 300. Man beſtehend/ beydes Gluͤck zu wuͤnſchen/
den Frieden zu continuiren/ dieſe entwichene Leuth zu entſchuldigen (bey welchen
wir vns erinnern/ was etwan in Spanien bey Außſchaffung der Maranen hiebe-
vor geſchehen) vnnd die Graͤntzen zubefeſtigen/ etwas laͤcherlich aber kam fuͤr/
als die Schwediſche drey Raͤthe der Geſandſchafft auff gewartet/ vnnd weil es
die Reuſſen/ wie billich/ in frembdem Landen/ vergeſſen/ auff der Koͤnigin Geſund-
heit ein Trunck angebotten/ da die Reuſſen mit Gewalt wollen haben/ es muͤſte
zuvorderſt auff jhres juͤngſt gebohrnen Printzen Geſundheit eben derſelbe Trunck
geſchehen/ als es dann ein Gezanck vnd Wiederwillen/ auch vnordentlichen Ab-
ſchied gegeben. Wie nun die Reuſſen ſich hierin offendirt befunden/ vnnd deßwe-
gen
Aaa
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