Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.Erkenne dich selber/ vnd wenn wir recht Wandeln im Gestirne/ so bleiben vnndleben wir lange/ den das Leben stirbet nicht/ wir mögen Le- ben 500. 900. Jahr/ Ja biß an das Ende der Welt/ wie dann solches die Exempel der Alten bezeugen. Dieweil wir aber gefallen seind/ haben gessen vom verbottenen Baum/ vnd erkennen vns selber nicht/ wollen nicht erwachen in der Weißheit/ so ists vns vnglaublich auch vnmüglich/ wir haben den Apffel gessen mit Adam/ darumm müssen wir sterben zeitlich. Kehren wir vns nicht zum Holtze des Lebens/ zu I.C. Creutz So sterben wir auch des ewigen Todes/ das ist/ wir wer- den verdampt/ das ist/ wir werden mit Lucifer auß dem Himmel gestossen in die Helle/ gleich wie Adam aus dem Garten in diese Welt/ wiewol er doch noch, darinnen bliebe im Garten/ vnd wir auch noch im Himmel/ das ist/ in Got- te bleiben/ Allein das dem vngehorsamen vnd bösen alles ver- kehret wird in ein Jammerthal vnd Hellen Pein/ das liecht in Finsiernuß/ etc. Das Siebende Capitel. Das der Mensch vom Gestirne neme Gutes vnd Böses/ gleich wie auch Leben vnd Todt: Vnd vom Baum mitten im Garten was er sey. DJe Schrifft saget/ Gott der HERR Pflantzete Essen/
Erkenne dich ſelber/ vnd wenn wir recht Wandeln im Geſtirne/ ſo bleiben vnndleben wir lange/ den das Leben ſtirbet nicht/ wir moͤgen Le- ben 500. 900. Jahr/ Ja biß an das Ende der Welt/ wie dann ſolches die Exempel der Alten bezeugen. Dieweil wir aber gefallen ſeind/ haben geſſen vom verbottenen Baum/ vnd erkennen vns ſelber nicht/ wollen nicht erwachen in der Weißheit/ ſo iſts vns vnglaublich auch vnmuͤglich/ wir habẽ den Apffel geſſen mit Adam/ darum̃ muͤſſen wir ſterbẽ zeitlich. Kehren wir vns nicht zum Holtze des Lebens/ zu I.C. Creutz So ſterben wir auch des ewigen Todes/ das iſt/ wir wer- den verdampt/ das iſt/ wir werden mit Lucifer auß dem Himmel geſtoſſen in die Helle/ gleich wie Adam aus dem Garten in dieſe Welt/ wiewol er doch noch, darinnen bliebe im Garten/ vnd wir auch noch im Himmel/ das iſt/ in Got- te bleiben/ Allein das dem vngehorſamen vnd boͤſen alles ver- kehret wird in ein Jammerthal vnd Hellen Pein/ das liecht in Finſiernuß/ etc. Das Siebende Capitel. Das der Menſch vom Geſtirne neme Gutes vnd Boͤſes/ gleich wie auch Leben vnd Todt: Vnd vom Baum mitten im Garten was er ſey. DJe Schrifft ſaget/ Gott der HERR Pflantzete Eſſen/
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Erkenne dich ſelber/
vnd wenn wir recht Wandeln im Geſtirne/ ſo bleiben vnnd
leben wir lange/ den das Leben ſtirbet nicht/ wir moͤgen Le-
ben 500. 900. Jahr/ Ja biß an das Ende der Welt/ wie
dann ſolches die Exempel der Alten bezeugen. Dieweil wir
aber gefallen ſeind/ haben geſſen vom verbottenen Baum/
vnd erkennen vns ſelber nicht/ wollen nicht erwachen in der
Weißheit/ ſo iſts vns vnglaublich auch vnmuͤglich/ wir habẽ
den Apffel geſſen mit Adam/ darum̃ muͤſſen wir ſterbẽ zeitlich.
Kehren wir vns nicht zum Holtze des Lebens/ zu I.C. Creutz
So ſterben wir auch des ewigen Todes/ das iſt/ wir wer-
den verdampt/ das iſt/ wir werden mit Lucifer auß dem
Himmel geſtoſſen in die Helle/ gleich wie Adam aus dem
Garten in dieſe Welt/ wiewol er doch noch, darinnen bliebe
im Garten/ vnd wir auch noch im Himmel/ das iſt/ in Got-
te bleiben/ Allein das dem vngehorſamen vnd boͤſen alles ver-
kehret wird in ein Jammerthal vnd Hellen Pein/ das liecht
in Finſiernuß/ etc.
Das Siebende Capitel.
Das der Menſch vom Geſtirne neme
Gutes vnd Boͤſes/ gleich wie auch Leben vnd
Todt: Vnd vom Baum mitten im Garten
was er ſey.
DJe Schrifft ſaget/ Gott der HERR Pflantzete
mancherley Beume mit ſchoͤnen Fruͤchten/ vnd den
Baum des Lebens mitten in den Garten. Setzet
darneben vnd darzu den Baum der Erkentnis des guten vnd
Boͤſen/ vnd ſprach: Von allerley Baͤumen moͤget jhr Eſ-
ſen: alleine vom Baume mitten im Garten ſolt jhr nicht
Eſſen/
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