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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Das Ander Büchlein.
in/ mit vnnd durch den Menschen Empfindlich/ Sinlich/
beweglich/ mit Affecten begabet/ als ein Leiblicher Vater/
als ein Leiblicher Jrrdischer Sohn/ als ein Leiblicher heili-
ger Geist/ vnnd bleibet doch in seiner Ewigen Gottheit/
Vater/ Sohn/ Heiliger Geist/ sine discrimine ohne
bewegung/ ist Ewige ruhe/ darzu Christus vnnd wir alle
mit jhme begeren zukommen vnd einzugehen.

Also giebt vns das Gestirne durch sein Spiraculum
vitae, das Leben/ die Animam, Sinne/ vernunfft/ Spe-
culieren/ Jmaginiren/ Gedencken/ vnd bleibet ohne Sin-
ne vnd vernunfft. Wann das Gestirn ein Mensche wird/
wie es dann worden ist ein vnsichtbar Mensch/ Somuß es
also sein/ gleich wie die Erden vnnd das Meer/ die vntere
Sphaera worden ist Corpus Physicum, ein Hauß oder wo-
nung Animae: Sie treget jhre Hütten vnd Tabernacu-
lum immer mit sich/ wo sie hingehet/ Solte nicht diese
Welt ein Adam werden/ ein Mensche/ daraus alle Men-
schen geboren sein? Jst doch die Weißheit eine Jungfraw
worden/ die Himlische Eva/ ex latere viri, darumb heis-
set sie Ischa, Virago, eine Göttin. Jst doch das Wort
Fleisch worden/ Gott ist ein Mensche worden (das wol mehr
ist als das vorgengliche) Heisset Jesus Christus/ auß wel-
chem hernach alle Christen mussen geboren werden. Wann
das geborne bleibet in deme/ darauß es geboren ist/ (wiewol
es die noth erfordert) Vnnd Wandelt darinnen/ So hat es
sein heyl vnd wolfart/ wo es aber sich darauß rücket vnd fellet/
so ists sein vntergang vnd verderbnuß.

Alß wir seind auß Gotte geboren/ GOTT muß
in vns sein/ Vnnd wir in jhme bleiben/ vnnd bleiben
Ewig. Wir seind auß dem Gestirne geboren/ Dar-
umb muß das Gestirn in vns bleiben/ vnnd wir in jhme/

vnd

Das Ander Buͤchlein.
in/ mit vnnd durch den Menſchen Empfindlich/ Sinlich/
beweglich/ mit Affecten begabet/ als ein Leiblicher Vater/
als ein Leiblicher Jrrdiſcher Sohn/ als ein Leiblicher heili-
ger Geiſt/ vnnd bleibet doch in ſeiner Ewigen Gottheit/
Vater/ Sohn/ Heiliger Geiſt/ ſine diſcrimine ohne
bewegung/ iſt Ewige ruhe/ darzu Chriſtus vnnd wir alle
mit jhme begeren zukommen vnd einzugehen.

Alſo giebt vns das Geſtirne durch ſein Spiraculum
vitæ, das Leben/ die Animam, Sinne/ vernunfft/ Spe-
culieren/ Jmaginiren/ Gedencken/ vnd bleibet ohne Sin-
ne vnd vernunfft. Wann das Geſtirn ein Menſche wird/
wie es dann worden iſt ein vnſichtbar Menſch/ Somuß es
alſo ſein/ gleich wie die Erden vnnd das Meer/ die vntere
Sphæra worden iſt Corpus Phyſicum, ein Hauß oder wo-
nung Animæ: Sie treget jhre Huͤtten vnd Tabernacu-
lum immer mit ſich/ wo ſie hingehet/ Solte nicht dieſe
Welt ein Adam werden/ ein Menſche/ daraus alle Men-
ſchen geboren ſein? Jſt doch die Weißheit eine Jungfraw
worden/ die Himliſche Eva/ ex latere viri, darumb heiſ-
ſet ſie Iſcha, Virago, eine Goͤttin. Jſt doch das Wort
Fleiſch worden/ Gott iſt ein Menſche worden (das wol mehr
iſt als das vorgengliche) Heiſſet Jeſus Chriſtus/ auß wel-
chem hernach alle Chriſten můſſen geboren werden. Wann
das geborne bleibet in deme/ darauß es geboren iſt/ (wiewol
es die noth erfordert) Vnnd Wandelt darinnen/ So hat es
ſein heyl vnd wolfart/ wo es aber ſich darauß ruͤcket vñ fellet/
ſo iſts ſein vntergang vnd verderbnuß.

Alß wir ſeind auß Gotte geboren/ GOTT muß
in vns ſein/ Vnnd wir in jhme bleiben/ vnnd bleiben
Ewig. Wir ſeind auß dem Geſtirne geboren/ Dar-
umb muß das Geſtirn in vns bleiben/ vnnd wir in jhme/

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[16/0023] Das Ander Buͤchlein. in/ mit vnnd durch den Menſchen Empfindlich/ Sinlich/ beweglich/ mit Affecten begabet/ als ein Leiblicher Vater/ als ein Leiblicher Jrrdiſcher Sohn/ als ein Leiblicher heili- ger Geiſt/ vnnd bleibet doch in ſeiner Ewigen Gottheit/ Vater/ Sohn/ Heiliger Geiſt/ ſine diſcrimine ohne bewegung/ iſt Ewige ruhe/ darzu Chriſtus vnnd wir alle mit jhme begeren zukommen vnd einzugehen. Alſo giebt vns das Geſtirne durch ſein Spiraculum vitæ, das Leben/ die Animam, Sinne/ vernunfft/ Spe- culieren/ Jmaginiren/ Gedencken/ vnd bleibet ohne Sin- ne vnd vernunfft. Wann das Geſtirn ein Menſche wird/ wie es dann worden iſt ein vnſichtbar Menſch/ Somuß es alſo ſein/ gleich wie die Erden vnnd das Meer/ die vntere Sphæra worden iſt Corpus Phyſicum, ein Hauß oder wo- nung Animæ: Sie treget jhre Huͤtten vnd Tabernacu- lum immer mit ſich/ wo ſie hingehet/ Solte nicht dieſe Welt ein Adam werden/ ein Menſche/ daraus alle Men- ſchen geboren ſein? Jſt doch die Weißheit eine Jungfraw worden/ die Himliſche Eva/ ex latere viri, darumb heiſ- ſet ſie Iſcha, Virago, eine Goͤttin. Jſt doch das Wort Fleiſch worden/ Gott iſt ein Menſche worden (das wol mehr iſt als das vorgengliche) Heiſſet Jeſus Chriſtus/ auß wel- chem hernach alle Chriſten můſſen geboren werden. Wann das geborne bleibet in deme/ darauß es geboren iſt/ (wiewol es die noth erfordert) Vnnd Wandelt darinnen/ So hat es ſein heyl vnd wolfart/ wo es aber ſich darauß ruͤcket vñ fellet/ ſo iſts ſein vntergang vnd verderbnuß. Alß wir ſeind auß Gotte geboren/ GOTT muß in vns ſein/ Vnnd wir in jhme bleiben/ vnnd bleiben Ewig. Wir ſeind auß dem Geſtirne geboren/ Dar- umb muß das Geſtirn in vns bleiben/ vnnd wir in jhme/ vnd

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Zitationshilfe: Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/23>, abgerufen am 21.11.2024.