Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erkenne dich selber/

weisen vnd vorspielen. Den der Mensch ist vber alle Pla-
neten/ nunpt jhme Ascendenten nach seinem lust vnd willen.
Ein jung Kind ist das alles frey/ den es lebet nicht im Wil-
len noch in der vernunfft.

Derhalben ob es gleich den gantzen Himmel in sich
hat/ wie wir Alten mit allen Sternen/ doch hattes keine As-
cendenten, das ist kein gewerbe/ keinen willen/ keine ge-
dancken/ lust/ Sinnen noch verstand darauff/ kein Ampt/
Handierung/ laster/ etc. stehet in der vnschuldt (die wissen-
schafft vnnd verstand auff solche dinge ist in jhme noch stille/
verborgen/ nicht in wircklicher vbung/ den sie reget sich
nicht ehr/ Es sey dann/ daß das Kind seine zeit erreichet/ das
es den brauch der Welt ansehen/ betrachten/ vnd eins vom
andern vnterscheiden kan/ Als den gehen die Ascendenten
allgemacht von Tag zu Tag herfur/ durch die Ratiocini-
renden gedancken/ mancherley lüste vnd anreitzunge von in-
nen vnd von aussen/ Je lenger je mehr gehet das Gestirn
herfür/ die Ascendenten, Sie sind nun Saturnisch/ oder
Venerisch/ oder Mercurialisch/ etc. Oder wie sie wollen)
Vnd Sabbath/ Christus bleibet jhnen jhr Ascendent, das
ist/ Sie sind in der Welt/ als weren sie nicht darinne/ sehen
alle ding an/ als sehen sie nichts/ hören alles/ als höreten sie
nichts/ da ist kein verstand/ vernunfft/ wille/ eins vom an-
dern zu vnterscheiden/ eins furs andere zuerwehlen/ Eins
zu lieben/ das ander zuhassen/ Eins zu loben das ander
zu schelten/ wie in vns Alten solche dinge mit gewalt in
schwang gehen/ Welches die Falschen Theologi Christo
nicht gleuben/ vnd setzet doch Christus sie vns zum furbilde/ dz
wir vns sollen vnd müssen vmbwenden/ vnd werden wie ein
Kind/ sonst mögen wir nicht in Himmel kommen vnd Se-
lig werden.

Erkenne dich ſelber/

weiſen vnd vorſpielen. Den der Menſch iſt vber alle Pla-
neten/ nunpt jhme Aſcendenten nach ſeinem luſt vnd willen.
Ein jung Kind iſt das alles frey/ den es lebet nicht im Wil-
len noch in der vernunfft.

Derhalben ob es gleich den gantzen Himmel in ſich
hat/ wie wir Alten mit allen Sternen/ doch hattes keine Aſ-
cendenten, das iſt kein gewerbe/ keinen willen/ keine ge-
dancken/ luſt/ Sinnen noch verſtand darauff/ kein Ampt/
Handierung/ laſter/ etc. ſtehet in der vnſchuldt (die wiſſen-
ſchafft vnnd verſtand auff ſolche dinge iſt in jhme noch ſtille/
verborgen/ nicht in wircklicher vbung/ den ſie reget ſich
nicht ehr/ Es ſey dann/ daß das Kind ſeine zeit erreichet/ das
es den brauch der Welt anſehen/ betrachten/ vnd eins vom
andern vnterſcheiden kan/ Als den gehen die Aſcendenten
allgemacht von Tag zu Tag herfůr/ durch die Ratiocini-
renden gedancken/ mancherley luͤſte vnd anreitzunge von in-
nen vnd von auſſen/ Je lenger je mehr gehet das Geſtirn
herfuͤr/ die Aſcendenten, Sie ſind nun Saturniſch/ oder
Veneriſch/ oder Mercurialiſch/ etc. Oder wie ſie wollen)
Vnd Sabbath/ Chriſtus bleibet jhnen jhr Aſcendent, das
iſt/ Sie ſind in der Welt/ als weren ſie nicht darinne/ ſehen
alle ding an/ als ſehen ſie nichts/ hoͤren alles/ als hoͤreten ſie
nichts/ da iſt kein verſtand/ vernunfft/ wille/ eins vom an-
dern zu vnterſcheiden/ eins fůrs andere zuerwehlen/ Eins
zu lieben/ das ander zuhaſſen/ Eins zu loben das ander
zu ſchelten/ wie in vns Alten ſolche dinge mit gewalt in
ſchwang gehen/ Welches die Falſchen Theologi Chriſto
nicht gleuben/ vñ ſetzet doch Chriſtus ſie vns zum fůrbilde/ dz
wir vns ſollen vnd muͤſſen vmbwenden/ vnd werden wie ein
Kind/ ſonſt moͤgen wir nicht in Himmel kommen vnd Se-
lig werden.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0046" n="39"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Erkenne dich &#x017F;elber/</hi></fw><lb/>
wei&#x017F;en vnd vor&#x017F;pielen. Den der Men&#x017F;ch i&#x017F;t vber alle Pla-<lb/>
neten/ nunpt jhme A&#x017F;cendenten nach &#x017F;einem lu&#x017F;t vnd willen.<lb/>
Ein jung Kind i&#x017F;t das alles frey/ den es lebet nicht im Wil-<lb/>
len noch in der vernunfft.</p><lb/>
        <p>Derhalben ob es gleich den gantzen Himmel in &#x017F;ich<lb/>
hat/ wie wir Alten mit allen Sternen/ doch hattes keine <hi rendition="#aq">A&#x017F;-<lb/>
cendenten,</hi> das i&#x017F;t kein gewerbe/ keinen willen/ keine ge-<lb/>
dancken/ lu&#x017F;t/ Sinnen noch ver&#x017F;tand darauff/ kein Ampt/<lb/>
Handierung/ la&#x017F;ter/ etc. &#x017F;tehet in der vn&#x017F;chuldt (die wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chafft vnnd ver&#x017F;tand auff &#x017F;olche dinge i&#x017F;t in jhme noch &#x017F;tille/<lb/>
verborgen/ nicht in wircklicher vbung/ den &#x017F;ie reget &#x017F;ich<lb/>
nicht ehr/ Es &#x017F;ey dann/ daß das Kind &#x017F;eine zeit erreichet/ das<lb/>
es den brauch der Welt an&#x017F;ehen/ betrachten/ vnd eins vom<lb/>
andern vnter&#x017F;cheiden kan/ Als den gehen die <hi rendition="#aq">A&#x017F;cendenten</hi><lb/>
allgemacht von Tag zu Tag herf&#x016F;r/ durch die <hi rendition="#aq">Ratiocini-<lb/>
renden</hi> gedancken/ mancherley lu&#x0364;&#x017F;te vnd anreitzunge von in-<lb/>
nen vnd von au&#x017F;&#x017F;en/ Je lenger je mehr gehet das Ge&#x017F;tirn<lb/>
herfu&#x0364;r/ die <hi rendition="#aq">A&#x017F;cendenten,</hi> Sie &#x017F;ind nun Saturni&#x017F;ch/ oder<lb/>
Veneri&#x017F;ch/ oder Mercuriali&#x017F;ch/ etc. Oder wie &#x017F;ie wollen)<lb/>
Vnd Sabbath/ Chri&#x017F;tus bleibet jhnen jhr <hi rendition="#aq">A&#x017F;cendent,</hi> das<lb/>
i&#x017F;t/ Sie &#x017F;ind in der Welt/ als weren &#x017F;ie nicht darinne/ &#x017F;ehen<lb/>
alle ding an/ als &#x017F;ehen &#x017F;ie nichts/ ho&#x0364;ren alles/ als ho&#x0364;reten &#x017F;ie<lb/>
nichts/ da i&#x017F;t kein ver&#x017F;tand/ vernunfft/ wille/ eins vom an-<lb/>
dern zu vnter&#x017F;cheiden/ eins f&#x016F;rs andere zuerwehlen/ Eins<lb/>
zu lieben/ das ander zuha&#x017F;&#x017F;en/ Eins zu loben das ander<lb/>
zu &#x017F;chelten/ wie in vns Alten &#x017F;olche dinge mit gewalt in<lb/>
&#x017F;chwang gehen/ Welches die Fal&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Theologi</hi> Chri&#x017F;to<lb/>
nicht gleuben/ vñ &#x017F;etzet doch Chri&#x017F;tus &#x017F;ie vns zum f&#x016F;rbilde/ dz<lb/>
wir vns &#x017F;ollen vnd mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en vmbwenden/ vnd werden wie ein<lb/>
Kind/ &#x017F;on&#x017F;t mo&#x0364;gen wir nicht in Himmel kommen vnd Se-<lb/>
lig werden.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">So</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[39/0046] Erkenne dich ſelber/ weiſen vnd vorſpielen. Den der Menſch iſt vber alle Pla- neten/ nunpt jhme Aſcendenten nach ſeinem luſt vnd willen. Ein jung Kind iſt das alles frey/ den es lebet nicht im Wil- len noch in der vernunfft. Derhalben ob es gleich den gantzen Himmel in ſich hat/ wie wir Alten mit allen Sternen/ doch hattes keine Aſ- cendenten, das iſt kein gewerbe/ keinen willen/ keine ge- dancken/ luſt/ Sinnen noch verſtand darauff/ kein Ampt/ Handierung/ laſter/ etc. ſtehet in der vnſchuldt (die wiſſen- ſchafft vnnd verſtand auff ſolche dinge iſt in jhme noch ſtille/ verborgen/ nicht in wircklicher vbung/ den ſie reget ſich nicht ehr/ Es ſey dann/ daß das Kind ſeine zeit erreichet/ das es den brauch der Welt anſehen/ betrachten/ vnd eins vom andern vnterſcheiden kan/ Als den gehen die Aſcendenten allgemacht von Tag zu Tag herfůr/ durch die Ratiocini- renden gedancken/ mancherley luͤſte vnd anreitzunge von in- nen vnd von auſſen/ Je lenger je mehr gehet das Geſtirn herfuͤr/ die Aſcendenten, Sie ſind nun Saturniſch/ oder Veneriſch/ oder Mercurialiſch/ etc. Oder wie ſie wollen) Vnd Sabbath/ Chriſtus bleibet jhnen jhr Aſcendent, das iſt/ Sie ſind in der Welt/ als weren ſie nicht darinne/ ſehen alle ding an/ als ſehen ſie nichts/ hoͤren alles/ als hoͤreten ſie nichts/ da iſt kein verſtand/ vernunfft/ wille/ eins vom an- dern zu vnterſcheiden/ eins fůrs andere zuerwehlen/ Eins zu lieben/ das ander zuhaſſen/ Eins zu loben das ander zu ſchelten/ wie in vns Alten ſolche dinge mit gewalt in ſchwang gehen/ Welches die Falſchen Theologi Chriſto nicht gleuben/ vñ ſetzet doch Chriſtus ſie vns zum fůrbilde/ dz wir vns ſollen vnd muͤſſen vmbwenden/ vnd werden wie ein Kind/ ſonſt moͤgen wir nicht in Himmel kommen vnd Se- lig werden. So

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/46
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/46>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.