Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

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Erkenne dich selber/

Nun warumb kommet ein Doctor/ Magister/ Jurist/
Medicus/ etc. Nicht in Himmel? Erstlich darumb/ das
man in dem Himmel nicht dürffe sachen führen/ noch zan-
cken/ vmb das zeitliche/ auch nicht heylen/ den es sind keine
Krancken im Himmel/ Man darff nicht Autores lesen/
Profitiren. Zum Andern/ auch darumb/ das die alte Ge-
burt/ aus dem Gestirne vergehen muß/ vnd kan Natur den
Himmel nicht besitzen. Zum Dritten bezeugets der Sab-
bath/ den alle Menschen auff der Welt haben müssen/ wer
den helt/ vnd von sich selber kömpt/ der wird von Gott ge-
lehrt/ das er siehet wie alle Tittel/ Namen/ Ehre/ Gra-
dus, ein Tödtlich vergenglich ding seynd/ vnnd das man so
viel davon musse halten als ein Kind weiß/ vnnd helt von 3.
Jahren/ das ist/ gar nichts.

Sprichstu/ Es ist ja ein fein ding/ das man die fleissi-
gen Gelehrten Ornieret mit Gradibus (Titulis) Zum
zeugnuß jhres fleisses/ darauff Antwort ich dir/ das solches
alles nur Welt seye/ vnd eine Narheit für Gott (Ja eine
Luciferische Hoffart) Die Christum nicht kennen/ die thun
es uur. Doch hastu 6. Tage lust gesuchet an Weltllchen
Gradibus, Titulis: So bete am Siebenden Tage/ das
ist/ halte den rechten Sabbath/ so wir stu hernach selber solche
* von dir schütteln/ vnnd solche alte Geburt von dir thun/
die Newe anziehen. Wiltu noch dir selber folgen/ vnd die
lust behalten/ so kompt der Todt/ vnd nimpt alles hinweg/
das dich das geringste nicht Trösten möge: Ja du wirst
nichts mehr darvon hören können. Bleibestu besessen mit
solchem Gradu (vnd werests gerne lenger/ so es sein könte/
es beisset vnd schmertzet dich/ das du es lassen solt/ woltest
lieber darbey bleiben/ vnd darinnen fortfahren/ Scheidest
mit vnwillen darvon) vnnd stirbest/ So führet er dich in die

Fin-

Erkenne dich ſelber/

Nun warumb kommet ein Doctor/ Magiſter/ Juriſt/
Medicus/ etc. Nicht in Himmel? Erſtlich darumb/ das
man in dem Himmel nicht duͤrffe ſachen fuͤhren/ noch zan-
cken/ vmb das zeitliche/ auch nicht heylen/ den es ſind keine
Krancken im Himmel/ Man darff nicht Autores leſen/
Profitiren. Zum Andern/ auch darumb/ das die alte Ge-
burt/ aus dem Geſtirne vergehen muß/ vnd kan Natur den
Himmel nicht beſitzen. Zum Dritten bezeugets der Sab-
bath/ den alle Menſchen auff der Welt haben muͤſſen/ wer
den helt/ vnd von ſich ſelber koͤmpt/ der wird von Gott ge-
lehrt/ das er ſiehet wie alle Tittel/ Namen/ Ehre/ Gra-
dus, ein Toͤdtlich vergenglich ding ſeynd/ vnnd das man ſo
viel davon můſſe halten als ein Kind weiß/ vnnd helt von 3.
Jahren/ das iſt/ gar nichts.

Sprichſtu/ Es iſt ja ein fein ding/ das man die fleiſſi-
gen Gelehrten Ornieret mit Gradibus (Titulis) Zum
zeugnuß jhres fleiſſes/ darauff Antwort ich dir/ das ſolches
alles nur Welt ſeye/ vnd eine Narheit fuͤr Gott (Ja eine
Luciferiſche Hoffart) Die Chriſtum nicht kennen/ die thun
es uur. Doch haſtu 6. Tage luſt geſuchet an Weltllchen
Gradibus, Titulis: So bete am Siebenden Tage/ das
iſt/ halte den rechtẽ Sabbath/ ſo wir ſtu hernach ſelber ſolche
* von dir ſchuͤtteln/ vnnd ſolche alte Geburt von dir thun/
die Newe anziehen. Wiltu noch dir ſelber folgen/ vnd die
luſt behalten/ ſo kompt der Todt/ vnd nimpt alles hinweg/
das dich das geringſte nicht Troͤſten moͤge: Ja du wirſt
nichts mehr darvon hoͤren koͤnnen. Bleibeſtu beſeſſen mit
ſolchem Gradu (vnd wereſts gerne lenger/ ſo es ſein koͤnte/
es beiſſet vnd ſchmertzet dich/ das du es laſſen ſolt/ wolteſt
lieber darbey bleiben/ vnd darinnen fortfahren/ Scheideſt
mit vnwillen darvon) vnnd ſtirbeſt/ So fuͤhret er dich in die

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[49/0056] Erkenne dich ſelber/ Nun warumb kommet ein Doctor/ Magiſter/ Juriſt/ Medicus/ etc. Nicht in Himmel? Erſtlich darumb/ das man in dem Himmel nicht duͤrffe ſachen fuͤhren/ noch zan- cken/ vmb das zeitliche/ auch nicht heylen/ den es ſind keine Krancken im Himmel/ Man darff nicht Autores leſen/ Profitiren. Zum Andern/ auch darumb/ das die alte Ge- burt/ aus dem Geſtirne vergehen muß/ vnd kan Natur den Himmel nicht beſitzen. Zum Dritten bezeugets der Sab- bath/ den alle Menſchen auff der Welt haben muͤſſen/ wer den helt/ vnd von ſich ſelber koͤmpt/ der wird von Gott ge- lehrt/ das er ſiehet wie alle Tittel/ Namen/ Ehre/ Gra- dus, ein Toͤdtlich vergenglich ding ſeynd/ vnnd das man ſo viel davon můſſe halten als ein Kind weiß/ vnnd helt von 3. Jahren/ das iſt/ gar nichts. Sprichſtu/ Es iſt ja ein fein ding/ das man die fleiſſi- gen Gelehrten Ornieret mit Gradibus (Titulis) Zum zeugnuß jhres fleiſſes/ darauff Antwort ich dir/ das ſolches alles nur Welt ſeye/ vnd eine Narheit fuͤr Gott (Ja eine Luciferiſche Hoffart) Die Chriſtum nicht kennen/ die thun es uur. Doch haſtu 6. Tage luſt geſuchet an Weltllchen Gradibus, Titulis: So bete am Siebenden Tage/ das iſt/ halte den rechtẽ Sabbath/ ſo wir ſtu hernach ſelber ſolche * von dir ſchuͤtteln/ vnnd ſolche alte Geburt von dir thun/ die Newe anziehen. Wiltu noch dir ſelber folgen/ vnd die luſt behalten/ ſo kompt der Todt/ vnd nimpt alles hinweg/ das dich das geringſte nicht Troͤſten moͤge: Ja du wirſt nichts mehr darvon hoͤren koͤnnen. Bleibeſtu beſeſſen mit ſolchem Gradu (vnd wereſts gerne lenger/ ſo es ſein koͤnte/ es beiſſet vnd ſchmertzet dich/ das du es laſſen ſolt/ wolteſt lieber darbey bleiben/ vnd darinnen fortfahren/ Scheideſt mit vnwillen darvon) vnnd ſtirbeſt/ So fuͤhret er dich in die Fin-

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/56>, abgerufen am 21.11.2024.

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