Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Erkenne dich selbst/ können/ wie reichlich wir von GOTT begnadet seynd.Diesen Geist der Welt/ nennet der Apostel den natürlichen Men- Hierauß folget/ daß wir nun müssen zweymahl geboren werden/ Das dritte Capittel. Daß der Mensch nach seiner Natürlichen vnd ersten Schöpffung gesetzet sey/ in drey Theil/ als in dem Leib/ in die Seele/ vnd Geist/ vnd wie ein jedes ein sonderlichs Herkommen habe/ also dargegen auch seine sonderliche Hinfahrt. WIewol nicht mag widerredet werden/ daß der Mensche sey Gottes/
Erkenne dich ſelbſt/ koͤnnen/ wie reichlich wir von GOTT begnadet ſeynd.Dieſen Geiſt der Welt/ nennet der Apoſtel den natuͤrlichen Men- Hierauß folget/ daß wir nun muͤſſen zweymahl geboren werden/ Das dritte Capittel. Daß der Menſch nach ſeiner Natuͤrlichen vnd erſten Schoͤpffung geſetzet ſey/ in drey Theil/ als in dem Leib/ in die Seele/ vnd Geiſt/ vnd wie ein jedes ein ſonderlichs Herkommen habe/ alſo dargegen auch ſeine ſonderliche Hinfahrt. WIewol nicht mag widerredet werden/ daß der Menſche ſey Gottes/
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Erkenne dich ſelbſt/
koͤnnen/ wie reichlich wir von GOTT begnadet ſeynd.
Dieſen Geiſt der Welt/ nennet der Apoſtel den natuͤrlichen Men-
ſchen/ vnd ob ſchon Adam auß den natuͤrlichen vnnd vbernatuͤrlichen
iſt zuſammen geſetzet/ vnd in das Paradeiß geſtellet/ dennoch durch
ſeinen Vngehorſam iſt er gantz natuͤrlich zurechnen/ vnd ſo lange fuͤr
einen natuͤrlichen Menſchen zuachten/ biß er wider durch die Gnade
trette in die newe Geburt/ vnd ein Sohn Gottes geboren werde durch
Chriſtum.
Hierauß folget/ daß wir nun muͤſſen zweymahl geboren werden/
einmahl vom Vatter vnd Mutter/ in dieſe ſichtbare Welt/ vnd zum
andern mahl durch Chriſtum in den Himmel: So wenig nun als ein
Menſch ohne natuͤrliche Schoͤpffung oder Geburt mag kommen in
das natuͤrliche Leben dieſer Welt: Eben ſo wenig mag einer ohne die
Newe/ oder Widergeburt kommen in das vbernatuͤrliche Leben in dem
Himmel/ wie ſolches Chriſtus bezeuget/ Johan. 3. Es ſey dann/ daß
jemandt von newen geboren werde/ ꝛc. Dieweil nun in Menſchlichen
Leibe zweene Geiſte/ oder Herꝛſcher ſeynd/ einer auß der Natur dieſer
Welt/ Der ander auß Gott: Vnd dieweil ein jeder Chriſt muß zwey-
mahl geboren werden/ Natuͤrlich von ſeinen Eltern/ in dieſer Welt/ vnd
Vbernatuͤrlich von Chriſto auß Gnaden in den Himmel: So iſt es
billich/ daß wir dem Menſchen beydes Natuͤrlich vnd Vbernatuͤrlich
auch anſehen vnd erkennen/ Vnnd erſtlich/ nach der Natur/ darnach
nach der Gnaden/ daß wir auß der Natur geleitet werden/ zu dem v-
bernatuͤrlichen/ auß dem ſichtbaren/ zu dem vnſichtigen/ auß dem Leib-
lichen zu dem Geiſtlichen/ auß dem Zeitlichen/ zu dem Ewigen.
Das dritte Capittel.
Daß der Menſch nach ſeiner Natuͤrlichen vnd erſten
Schoͤpffung geſetzet ſey/ in drey Theil/ als in dem Leib/ in die Seele/ vnd Geiſt/
vnd wie ein jedes ein ſonderlichs Herkommen habe/ alſo dargegen
auch ſeine ſonderliche Hinfahrt.
WIewol nicht mag widerredet werden/ daß der Menſche ſey
auß dem Erdenkloß/ als auß der Natur/ vnd auß dem Athem
Gottes/
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/10>, abgerufen am 01.09.2024. |