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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Erkenne dich selbst/
bleibet allemal vnerfolgig vnd vnbegreifflich seinem principato, oder
gevrsprungeten/ vnd mag nicht ehe seines Vrsprungs geniessen/ oder
darzu kommen/ als durch sein selbst verlierung/ vernichtigung oder ab-
sterbung/ etc.

Als der Baum deß Lebens mitten im Paradeiß/ ist ein vrsprung/
anfang vnd begriff deß verstorbenen tödtlichen Baums/ darneben denn
der böse tödtliche Baum hat seinen vrsprung vnd ankunfft nicht von
jhm selber sondern auß dem Baum deß Lebens kommet er/ Dann so
kein Baum deß Lebens were/ so were auch kein Baum deß Todes ne-
ben jhm/ Vnnd wie der böse sterbliche Baum herfleusset auß dem gu-
ten freywillig/ also begeret er wider in seinen vrsprung/ vnnd eylet zum
guten/ vnnd ist doch vnmüglich/ daß der böse Baum gut werde/ oder
den guten erreiche/ es sey dann/ daß er gantz sterbe/ faule/ vnnd an jhm
selber zu nichte werde/ als dann in solchem Tode wird der Baum deß
Lebens alles in allem wie zuvor.

Man findet in der Schrifft zweene Bäume/ zweene Samen/ zwo
Schlangen/ zweene Menschen/ zwey Gesetze/ zwey Testament: Hier-
inn ligt Weißheit/ wer diese Ding verstehet/ der kennet den Menschen
innerlich vnd eusserlich/ vnd weiß was Christus ist.

Es ist ein Baum deß Lebens mitten in das Paradeiß gepflantzet/
darzu auch der Baum deß Erkändnuß deß guten vnd bösen. Es sind
zweene Samen/ deß Weibessame vnd der Schlangensame. Es sind
zwo Schlangen/ eine gute vnnd eine böse. Es sind zweene Menschen/
der alte/ vnd der newe/ der innerliche/ geistliche/ vnd der eusserliche jrr-
dische/ das ist/ Es sind zweene Adam/ der Himmlische/ vnd der Jrrdi-
sche/ zwey Testament/ das alte/ vnd das newe/ zwey Gesetze/ deß Gei-
stes/ vnd deß Buchstabens.

Ob nun schon diese Ding zweysach seyn/ wie gemeldet/ so ist doch
zuwissen/ daß anfänglich/ nicht mehr/ als nur ein Baum gewesen ist/
vnd ein ding vberall/ als nur ein Baum deß Lebens/ nur ein Weibes-
same/ Christus/ nur eine gute Schlange Christus/ nur ein Gesetz/ deß
Geistes vnd Lebens/ nicht deß toden Buchstabens: Nur ein Mensch/
der innerliche herrschende/ nur ein Testament/ Pact/ oder Bündnuß/

nemblich/

Erkenne dich ſelbſt/
bleibet allemal vnerfolgig vnd vnbegreifflich ſeinem principato, oder
gevrſprungeten/ vnd mag nicht ehe ſeines Vrſprungs genieſſen/ oder
darzu kommen/ als durch ſein ſelbſt verlierung/ vernichtigung oder ab-
ſterbung/ ꝛc.

Als der Baum deß Lebens mitten im Paradeiß/ iſt ein vrſprung/
anfang vnd begriff deß verſtorbenen toͤdtlichen Baums/ darneben deñ
der boͤſe toͤdtliche Baum hat ſeinen vrſprung vnd ankunfft nicht von
jhm ſelber ſondern auß dem Baum deß Lebens kommet er/ Dann ſo
kein Baum deß Lebens were/ ſo were auch kein Baum deß Todes ne-
ben jhm/ Vnnd wie der boͤſe ſterbliche Baum herfleuſſet auß dem gu-
ten freywillig/ alſo begeret er wider in ſeinen vrſprung/ vnnd eylet zum
guten/ vnnd iſt doch vnmuͤglich/ daß der boͤſe Baum gut werde/ oder
den guten erreiche/ es ſey dann/ daß er gantz ſterbe/ faule/ vnnd an jhm
ſelber zu nichte werde/ als dann in ſolchem Tode wird der Baum deß
Lebens alles in allem wie zuvor.

Man findet in der Schrifft zweene Baͤume/ zweene Samen/ zwo
Schlangen/ zweene Menſchen/ zwey Geſetze/ zwey Teſtament: Hier-
inn ligt Weißheit/ wer dieſe Ding verſtehet/ der kennet den Menſchen
innerlich vnd euſſerlich/ vnd weiß was Chriſtus iſt.

Es iſt ein Baum deß Lebens mitten in das Paradeiß gepflantzet/
darzu auch der Baum deß Erkaͤndnuß deß guten vnd boͤſen. Es ſind
zweene Samen/ deß Weibesſame vnd der Schlangenſame. Es ſind
zwo Schlangen/ eine gute vnnd eine boͤſe. Es ſind zweene Menſchen/
der alte/ vnd der newe/ der innerliche/ geiſtliche/ vnd der euſſerliche jrr-
diſche/ das iſt/ Es ſind zweene Adam/ der Himmliſche/ vnd der Jrꝛdi-
ſche/ zwey Teſtament/ das alte/ vnd das newe/ zwey Geſetze/ deß Gei-
ſtes/ vnd deß Buchſtabens.

Ob nun ſchon dieſe Ding zweyſach ſeyn/ wie gemeldet/ ſo iſt doch
zuwiſſen/ daß anfaͤnglich/ nicht mehr/ als nur ein Baum geweſen iſt/
vnd ein ding vberall/ als nur ein Baum deß Lebens/ nur ein Weibes-
ſame/ Chriſtus/ nur eine gute Schlange Chriſtus/ nur ein Geſetz/ deß
Geiſtes vnd Lebens/ nicht deß toden Buchſtabens: Nur ein Menſch/
der innerliche herꝛſchende/ nur ein Teſtament/ Pact/ oder Buͤndnuß/

nemblich/
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[114/0114] Erkenne dich ſelbſt/ bleibet allemal vnerfolgig vnd vnbegreifflich ſeinem principato, oder gevrſprungeten/ vnd mag nicht ehe ſeines Vrſprungs genieſſen/ oder darzu kommen/ als durch ſein ſelbſt verlierung/ vernichtigung oder ab- ſterbung/ ꝛc. Als der Baum deß Lebens mitten im Paradeiß/ iſt ein vrſprung/ anfang vnd begriff deß verſtorbenen toͤdtlichen Baums/ darneben deñ der boͤſe toͤdtliche Baum hat ſeinen vrſprung vnd ankunfft nicht von jhm ſelber ſondern auß dem Baum deß Lebens kommet er/ Dann ſo kein Baum deß Lebens were/ ſo were auch kein Baum deß Todes ne- ben jhm/ Vnnd wie der boͤſe ſterbliche Baum herfleuſſet auß dem gu- ten freywillig/ alſo begeret er wider in ſeinen vrſprung/ vnnd eylet zum guten/ vnnd iſt doch vnmuͤglich/ daß der boͤſe Baum gut werde/ oder den guten erreiche/ es ſey dann/ daß er gantz ſterbe/ faule/ vnnd an jhm ſelber zu nichte werde/ als dann in ſolchem Tode wird der Baum deß Lebens alles in allem wie zuvor. Man findet in der Schrifft zweene Baͤume/ zweene Samen/ zwo Schlangen/ zweene Menſchen/ zwey Geſetze/ zwey Teſtament: Hier- inn ligt Weißheit/ wer dieſe Ding verſtehet/ der kennet den Menſchen innerlich vnd euſſerlich/ vnd weiß was Chriſtus iſt. Es iſt ein Baum deß Lebens mitten in das Paradeiß gepflantzet/ darzu auch der Baum deß Erkaͤndnuß deß guten vnd boͤſen. Es ſind zweene Samen/ deß Weibesſame vnd der Schlangenſame. Es ſind zwo Schlangen/ eine gute vnnd eine boͤſe. Es ſind zweene Menſchen/ der alte/ vnd der newe/ der innerliche/ geiſtliche/ vnd der euſſerliche jrr- diſche/ das iſt/ Es ſind zweene Adam/ der Himmliſche/ vnd der Jrꝛdi- ſche/ zwey Teſtament/ das alte/ vnd das newe/ zwey Geſetze/ deß Gei- ſtes/ vnd deß Buchſtabens. Ob nun ſchon dieſe Ding zweyſach ſeyn/ wie gemeldet/ ſo iſt doch zuwiſſen/ daß anfaͤnglich/ nicht mehr/ als nur ein Baum geweſen iſt/ vnd ein ding vberall/ als nur ein Baum deß Lebens/ nur ein Weibes- ſame/ Chriſtus/ nur eine gute Schlange Chriſtus/ nur ein Geſetz/ deß Geiſtes vnd Lebens/ nicht deß toden Buchſtabens: Nur ein Menſch/ der innerliche herꝛſchende/ nur ein Teſtament/ Pact/ oder Buͤndnuß/ nemblich/

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Zitationshilfe: Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/114>, abgerufen am 25.11.2024.