Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Erkenne dich selbst/ du wirst auch von jhm nit genennet/ dieweil er in dir gedämpffet wird/vnd du jhm nicht lebest/ Rom. 8. Also ist genugsam beweiset/ daß der Himmlische newe Adam der er- Beschluß an den Leser. DIß Büchlein Gnothi seauton günstiger Leser/ nimb vor sten-
Erkenne dich ſelbſt/ du wirſt auch von jhm nit genennet/ dieweil er in dir gedaͤmpffet wird/vnd du jhm nicht lebeſt/ Rom. 8. Alſo iſt genugſam beweiſet/ daß der Himmliſche newe Adam der er- Beſchluß an den Leſer. DIß Buͤchlein Gnothi ſeauton guͤnſtiger Leſer/ nimb vor ſten-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0126" n="126"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Erkenne dich ſelbſt/</hi></fw><lb/> du wirſt auch von jhm nit genennet/ dieweil er in dir gedaͤmpffet wird/<lb/> vnd du jhm nicht lebeſt/ Rom. 8.</p><lb/> <p>Alſo iſt genugſam beweiſet/ daß der Himmliſche newe Adam der er-<lb/> ſte ſey/ vnd ſoll es gantz vnd gar ſeyn im Menſchen/ Vnd daß der jrꝛdi-<lb/> ſche alte Adam nit von ſich ſelber ſey/ Sondern von dem Himmliſchen<lb/> herauß komme/ durch die Suͤnde vnd Abkehrung von Gott/ vnd daß<lb/> er nimmermehr vermoͤge wider hinein zukommen/ vnd Himmliſch zu-<lb/> werden/ es ſey dann ſache/ daß er faule/ ſterbe/ vnd gantz an jhm ſelber zu<lb/> nichts werde/ in verlierung ſein ſelbſt/ alsdann wird Gott alles in allen.<lb/> Das heiſſet vnd iſt Chriſtus der Himmliſche Adam/ zu welchem wir<lb/> geladen ſeyn vnd beruffen/ allhier in dieſer zeit bleiben ſie beyſammen/ in<lb/> ſtetigen Kampff/ aber in jenem Leben muß das jrꝛdiſche leibliche gantz<lb/> vffhoͤren/ vom Geiſte verſchlucket werden/ wañ das Verweßliche wird<lb/> angezogen haben das Vnverweßliche: Denn nichts leibliches wird<lb/> mehr da ſeyn/ Ja Chriſtus ſelbſt wird das Reich ſeinem Vatter vber-<lb/> antworten/ auff daß Gott ſey alles in allem/ 2. Cor. 5. 1. Cor. 15. ꝛc.</p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <div n="2"> <head>Beſchluß an den Leſer.</head><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>Iß Buͤchlein <hi rendition="#aq">Gnothi ſeauton</hi> guͤnſtiger Leſer/ nimb vor<lb/> dich/ leſe vnd betrachte daſſelbe mit fleiß/ vnd findeſt du etwas<lb/> darinnen/ darauß du moͤgeſt gebeſſert werden/ ſo dancke es<lb/> Gott/ der alleine dem Menſchen alles gibet/ was ſie koͤnnen vnnd wiſ-<lb/> ſen/ So dir aber nicht genung geſchehen iſt/ Sondern etwas vberſehen<lb/> vnd auſſen gelaſſen/ So halt mir es zu gut/ vnd bitte Gott/ daß er dir<lb/> ſolche Gnade verleihe/ auff daß du ſolchen Maugel ſelbſt erſtatteſt/ Jch<lb/> habe zwar dieſes Buͤchlein nit geſchrieben/ denẽ/ ſo dieſe dinge vorlangſt<lb/> geleſen haben/ vnd zuvor wiſſen/ Sondern vor die jenigen/ ſo es jhr Le-<lb/> benlang weder geſehen/ noch gehoͤret haben: Dann ob ſchon etzliche ge-<lb/> ſunden werden/ die ſolche dinge ohn mein ſchreiben beſſer verſtehen/<lb/> dañ daß ich mit Buchſtaben ſchreiben mag/ So ſollen doch ſolche ver-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſten-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [126/0126]
Erkenne dich ſelbſt/
du wirſt auch von jhm nit genennet/ dieweil er in dir gedaͤmpffet wird/
vnd du jhm nicht lebeſt/ Rom. 8.
Alſo iſt genugſam beweiſet/ daß der Himmliſche newe Adam der er-
ſte ſey/ vnd ſoll es gantz vnd gar ſeyn im Menſchen/ Vnd daß der jrꝛdi-
ſche alte Adam nit von ſich ſelber ſey/ Sondern von dem Himmliſchen
herauß komme/ durch die Suͤnde vnd Abkehrung von Gott/ vnd daß
er nimmermehr vermoͤge wider hinein zukommen/ vnd Himmliſch zu-
werden/ es ſey dann ſache/ daß er faule/ ſterbe/ vnd gantz an jhm ſelber zu
nichts werde/ in verlierung ſein ſelbſt/ alsdann wird Gott alles in allen.
Das heiſſet vnd iſt Chriſtus der Himmliſche Adam/ zu welchem wir
geladen ſeyn vnd beruffen/ allhier in dieſer zeit bleiben ſie beyſammen/ in
ſtetigen Kampff/ aber in jenem Leben muß das jrꝛdiſche leibliche gantz
vffhoͤren/ vom Geiſte verſchlucket werden/ wañ das Verweßliche wird
angezogen haben das Vnverweßliche: Denn nichts leibliches wird
mehr da ſeyn/ Ja Chriſtus ſelbſt wird das Reich ſeinem Vatter vber-
antworten/ auff daß Gott ſey alles in allem/ 2. Cor. 5. 1. Cor. 15. ꝛc.
Beſchluß an den Leſer.
DIß Buͤchlein Gnothi ſeauton guͤnſtiger Leſer/ nimb vor
dich/ leſe vnd betrachte daſſelbe mit fleiß/ vnd findeſt du etwas
darinnen/ darauß du moͤgeſt gebeſſert werden/ ſo dancke es
Gott/ der alleine dem Menſchen alles gibet/ was ſie koͤnnen vnnd wiſ-
ſen/ So dir aber nicht genung geſchehen iſt/ Sondern etwas vberſehen
vnd auſſen gelaſſen/ So halt mir es zu gut/ vnd bitte Gott/ daß er dir
ſolche Gnade verleihe/ auff daß du ſolchen Maugel ſelbſt erſtatteſt/ Jch
habe zwar dieſes Buͤchlein nit geſchrieben/ denẽ/ ſo dieſe dinge vorlangſt
geleſen haben/ vnd zuvor wiſſen/ Sondern vor die jenigen/ ſo es jhr Le-
benlang weder geſehen/ noch gehoͤret haben: Dann ob ſchon etzliche ge-
ſunden werden/ die ſolche dinge ohn mein ſchreiben beſſer verſtehen/
dañ daß ich mit Buchſtaben ſchreiben mag/ So ſollen doch ſolche ver-
ſten-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/126 |
Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/126>, abgerufen am 01.09.2024. |