Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Erkenne dich selbst/ Thiere/ sondern auch andere Thiermenschen weit vbertreffen mögest/so du dich nur übest. Das 10. Capittel. Von vnterscheid dieser dreyen Augen im Menschen/ wie eins das ander in sich begreiffe/ vnd vbertreffe. DAs vnterste vnd fleischliche Auge ist zweyfach/ eusserlich vnd gantzen
Erkenne dich ſelbſt/ Thiere/ ſondern auch andere Thiermenſchen weit vbertreffen moͤgeſt/ſo du dich nur uͤbeſt. Das 10. Capittel. Von vnterſcheid dieſer dreyen Augen im Menſchen/ wie eins das ander in ſich begreiffe/ vnd vbertreffe. DAs vnterſte vnd fleiſchliche Auge iſt zweyfach/ euſſerlich vnd gantzen
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0026" n="26"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Erkenne dich ſelbſt/</hi></fw><lb/> Thiere/ ſondern auch andere Thiermenſchen weit vbertreffen moͤgeſt/<lb/> ſo du dich nur uͤbeſt.</p> </div><lb/> <div n="1"> <head>Das 10. Capittel.<lb/><hi rendition="#b">Von vnterſcheid dieſer dreyen Augen im Menſchen/</hi><lb/> wie eins das ander in ſich begreiffe/ vnd vbertreffe.</head><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>As vnterſte vnd fleiſchliche Auge iſt zweyfach/ euſſerlich vnd<lb/> innerlich/ euſſerlich als die fuͤnff Sinnen/ ſehen/ hoͤren/ ſchme-<lb/> cken/ riechen/ greiffen: Das innerliche fleiſchliche Auge iſt<lb/><hi rendition="#aq">imaginiren,</hi> da man ohne die euſſere Sinnen in abweſen/ ein Ding<lb/> ſihet/ mit dem Gemuͤthe: Als ich ſehe vor mir ſtehen ein Schloſſz vnd<lb/> gehe darvon etzliche meilen/ dennoch ſehe ich daſſelbige Schloſſz/ als<lb/> ſtuͤnde es vor mir/ nicht mit den Augen/ ſondern mit der <hi rendition="#aq">imagination.</hi><lb/> Dieweil aber nun <hi rendition="#aq">imaginatio</hi> vber leibliche Dinge nicht ſteigen mag/<lb/> ſondern alleine in den leiblichen <hi rendition="#aq">Obiecten,</hi> oder Gegenwurff geuͤbet<lb/> wird/ ſo mag man ſie wol rechnen/ zu dem <hi rendition="#aq">oculo carnis</hi> oder <hi rendition="#aq">ſenſu-<lb/> um,</hi> Dann in innern Weſen iſt <hi rendition="#aq">imaginatio,</hi> an ſtatt aller fuͤnff Sin-<lb/> nen/ vnd begreiffet die fuͤnff Sinnen in jhr/ vnd verbringet jhr Werck/<lb/> als das ſehen/ hoͤren/ riechen/ ſchmecken/ greiffen/ vnd ſolches zwar viel<lb/> behender/ als alle dieſe euſſere Sinnen: Vnter den euſſern Sinnen iſt<lb/> auch einer ſchneller/ vnd Edeler als der ander: <hi rendition="#aq">Viſus,</hi> das Geſicht ge-<lb/> ſchicht ſchnelle in einem Blick/ vnd ſihet biß in das Fiꝛmament hinauff/<lb/> dahin mag kein anderer euſſerlicher Sinne reichen/ Darumb vbertrifft<lb/> das Geſichte das Gehoͤr: <hi rendition="#aq">Auditus</hi> das Gehoͤr/ vbertrifft den <hi rendition="#aq">odora-<lb/> tum,</hi> das iſt den Geruch/ dann ich mag weiter ein Ding hoͤren/ als rie-<lb/> chen/ dann ſo ein Ding weit von mir iſt/ ſo kan ichs mit dem Geruch<lb/> nicht empfinden. <hi rendition="#aq">Olfactus,</hi> das riechen/ vbertrifft den <hi rendition="#aq">Guſtum,</hi> das iſt<lb/> den Geſchmack/ dann ich kan von ferꝛne ein Ding riechen/ aber nicht<lb/> von ferꝛne ſchmecken: Alſo der <hi rendition="#aq">Guſtus</hi> vbertrifft den <hi rendition="#aq">Tactum,</hi> das iſt<lb/> das gꝛeiffen/ oder fuͤhlen/ dann ich mag offt ein Ding empfinden/ durch<lb/> den Geſchmack/ ohne leibliches beruͤhren/ doch nicht weit von mir/<lb/> aber ein Ding mag ich nicht fuͤhlen noch greiffen/ es beruͤhre dann mei-<lb/> nen Leib. Darumb iſt der <hi rendition="#aq">Tactus</hi> oder fuͤhlen/ außgetheilet durch den<lb/> <fw place="bottom" type="catch">gantzen</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [26/0026]
Erkenne dich ſelbſt/
Thiere/ ſondern auch andere Thiermenſchen weit vbertreffen moͤgeſt/
ſo du dich nur uͤbeſt.
Das 10. Capittel.
Von vnterſcheid dieſer dreyen Augen im Menſchen/
wie eins das ander in ſich begreiffe/ vnd vbertreffe.
DAs vnterſte vnd fleiſchliche Auge iſt zweyfach/ euſſerlich vnd
innerlich/ euſſerlich als die fuͤnff Sinnen/ ſehen/ hoͤren/ ſchme-
cken/ riechen/ greiffen: Das innerliche fleiſchliche Auge iſt
imaginiren, da man ohne die euſſere Sinnen in abweſen/ ein Ding
ſihet/ mit dem Gemuͤthe: Als ich ſehe vor mir ſtehen ein Schloſſz vnd
gehe darvon etzliche meilen/ dennoch ſehe ich daſſelbige Schloſſz/ als
ſtuͤnde es vor mir/ nicht mit den Augen/ ſondern mit der imagination.
Dieweil aber nun imaginatio vber leibliche Dinge nicht ſteigen mag/
ſondern alleine in den leiblichen Obiecten, oder Gegenwurff geuͤbet
wird/ ſo mag man ſie wol rechnen/ zu dem oculo carnis oder ſenſu-
um, Dann in innern Weſen iſt imaginatio, an ſtatt aller fuͤnff Sin-
nen/ vnd begreiffet die fuͤnff Sinnen in jhr/ vnd verbringet jhr Werck/
als das ſehen/ hoͤren/ riechen/ ſchmecken/ greiffen/ vnd ſolches zwar viel
behender/ als alle dieſe euſſere Sinnen: Vnter den euſſern Sinnen iſt
auch einer ſchneller/ vnd Edeler als der ander: Viſus, das Geſicht ge-
ſchicht ſchnelle in einem Blick/ vnd ſihet biß in das Fiꝛmament hinauff/
dahin mag kein anderer euſſerlicher Sinne reichen/ Darumb vbertrifft
das Geſichte das Gehoͤr: Auditus das Gehoͤr/ vbertrifft den odora-
tum, das iſt den Geruch/ dann ich mag weiter ein Ding hoͤren/ als rie-
chen/ dann ſo ein Ding weit von mir iſt/ ſo kan ichs mit dem Geruch
nicht empfinden. Olfactus, das riechen/ vbertrifft den Guſtum, das iſt
den Geſchmack/ dann ich kan von ferꝛne ein Ding riechen/ aber nicht
von ferꝛne ſchmecken: Alſo der Guſtus vbertrifft den Tactum, das iſt
das gꝛeiffen/ oder fuͤhlen/ dann ich mag offt ein Ding empfinden/ durch
den Geſchmack/ ohne leibliches beruͤhren/ doch nicht weit von mir/
aber ein Ding mag ich nicht fuͤhlen noch greiffen/ es beruͤhre dann mei-
nen Leib. Darumb iſt der Tactus oder fuͤhlen/ außgetheilet durch den
gantzen
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/26 |
Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/26>, abgerufen am 01.09.2024. |