Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Erkenne dich selbst/

SO ein Mensch sich selber erkennete/ was er were von Natur in
Adam/ vnd was er seyn solte vnnd könnte auß Gnaden in
Christo/ der wird nicht viel fragen nach andere Leuthe Schriff-
ten/ Bücher oder Künsten/ denn er fünde es alles in jhm selber reich-
lich vnnd vberflussig/ Wir werden wenig zum innern Grunde in
vns selber geweiset/ welches nicht eine geringe Verführung ist/ Der-
umb ist die Vnwissenheit sein selbst der gröste vnnd ergste Feind bey
einem jeden/ wie Mercurius saget ad Tacium, daß für solchem sel-
ber Recher wenig Menschen zur Weißheit gelangen. Alle Weißheit
vnd Künste kommen nicht von aussen zu in vns/ sie liegen alle zuvor in
vns/ so vollkömblich als in Engeln/ doch mit dem Vnterscheid/ daß
die Engel wackere Geister seynd/ pur vnnd lauter/ ohne allen Schlaff/
vnnd die Künste in jhnen offenbahr seynd/ wiewol sie solche nicht ü-
ben/ noch jhrer bedürffen: Der Mensch aber ist in solcher Weißheit
entschlaffen/ vnnd lieget gleich begraben im Leibe/ Nam terrena in-
habitatio aggrauat animam, saget der Weise Mann/ Darumb
will ers auch haben/ wissen vnnd können/ so muß er aufferwecket wer-
den/ vnd so er erwecket wird/ so ist er den Geistern vnd Engeln gleich in
der Weißheit: Dann GOtt will eben so wol seinen Willen vnnd
Weißheit allhier auff Erden geübet haben/ als in Engeln/ vnd son-
derlich wir Menschen in diesem Leben seynd verpflichtet/ die Weiß-
heit zu lernen/ vnd zu üben/ auff daß man dem damit diene/ der es be-
dürfftig/ auff daß Gottes Nahme gepreiset/ vnnd die Weißheit/ oder
die Macht der Kinder Gottes/ für dem Menschen auff Erden ge-
übet werde/ vnnd also viel von jhrem vntüchtigen Wandel/ zu Gott
jhrem Schöpffer vervrsachet werden: Wiewol etzliche solches sparen
wollen in jenes Leben/ Aber das ist gantz wider den Willen GOttes:
Wann du gleich hie jmmer lernest/ vnd dort in ewigkeit/ noch hast du
der Weißheit nur einen Anfang vnnd nimmermehr kein Ende/ in je-
nem Leben darffst du nicht Schrifft außlegen/ noch die Articul deß
Glaubens erkleren/ denn da ist keine Schrifft/ noch Buchstabe mehr/
Wir werden alldar das Buch vnsers Hertzens lesen/ vnnd nicht von
aussen zu/ die Stimme hören/ sondern in vns selber: Wie die Pro-

pheten

Erkenne dich ſelbſt/

SO ein Menſch ſich ſelber erkennete/ was er were von Natur in
Adam/ vnd was er ſeyn ſolte vnnd koͤnnte auß Gnaden in
Chriſto/ der wird nicht viel fragen nach andere Leuthe Schriff-
ten/ Buͤcher oder Kuͤnſten/ denn er fuͤnde es alles in jhm ſelber reich-
lich vnnd vberflůſſig/ Wir werden wenig zum innern Grunde in
vns ſelber geweiſet/ welches nicht eine geringe Verfuͤhrung iſt/ Der-
umb iſt die Vnwiſſenheit ſein ſelbſt der groͤſte vnnd ergſte Feind bey
einem jeden/ wie Mercurius ſaget ad Tacium, daß fuͤr ſolchem ſel-
ber Recher wenig Menſchen zur Weißheit gelangen. Alle Weißheit
vnd Kuͤnſte kommen nicht von auſſen zu in vns/ ſie liegen alle zuvor in
vns/ ſo vollkoͤmblich als in Engeln/ doch mit dem Vnterſcheid/ daß
die Engel wackere Geiſter ſeynd/ pur vnnd lauter/ ohne allen Schlaff/
vnnd die Kuͤnſte in jhnen offenbahr ſeynd/ wiewol ſie ſolche nicht uͤ-
ben/ noch jhrer beduͤrffen: Der Menſch aber iſt in ſolcher Weißheit
entſchlaffen/ vnnd lieget gleich begraben im Leibe/ Nam terrena in-
habitatio aggrauat animam, ſaget der Weiſe Mann/ Darumb
will ers auch haben/ wiſſen vnnd koͤnnen/ ſo muß er aufferwecket wer-
den/ vnd ſo er erwecket wird/ ſo iſt er den Geiſtern vnd Engeln gleich in
der Weißheit: Dann GOtt will eben ſo wol ſeinen Willen vnnd
Weißheit allhier auff Erden geuͤbet haben/ als in Engeln/ vnd ſon-
derlich wir Menſchen in dieſem Leben ſeynd verpflichtet/ die Weiß-
heit zu lernen/ vnd zu uͤben/ auff daß man dem damit diene/ der es be-
duͤrfftig/ auff daß Gottes Nahme gepreiſet/ vnnd die Weißheit/ oder
die Macht der Kinder Gottes/ fuͤr dem Menſchen auff Erden ge-
uͤbet werde/ vnnd alſo viel von jhrem vntuͤchtigen Wandel/ zu Gott
jhrem Schoͤpffer vervrſachet werden: Wiewol etzliche ſolches ſparen
wollen in jenes Leben/ Aber das iſt gantz wider den Willen GOttes:
Wann du gleich hie jmmer lerneſt/ vnd dort in ewigkeit/ noch haſt du
der Weißheit nur einen Anfang vnnd nimmermehr kein Ende/ in je-
nem Leben darffſt du nicht Schrifft außlegen/ noch die Articul deß
Glaubens erkleren/ denn da iſt keine Schrifft/ noch Buchſtabe mehr/
Wir werden alldar das Buch vnſers Hertzens leſen/ vnnd nicht von
auſſen zu/ die Stimme hoͤren/ ſondern in vns ſelber: Wie die Pro-

pheten

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[50/0050] Erkenne dich ſelbſt/ SO ein Menſch ſich ſelber erkennete/ was er were von Natur in Adam/ vnd was er ſeyn ſolte vnnd koͤnnte auß Gnaden in Chriſto/ der wird nicht viel fragen nach andere Leuthe Schriff- ten/ Buͤcher oder Kuͤnſten/ denn er fuͤnde es alles in jhm ſelber reich- lich vnnd vberflůſſig/ Wir werden wenig zum innern Grunde in vns ſelber geweiſet/ welches nicht eine geringe Verfuͤhrung iſt/ Der- umb iſt die Vnwiſſenheit ſein ſelbſt der groͤſte vnnd ergſte Feind bey einem jeden/ wie Mercurius ſaget ad Tacium, daß fuͤr ſolchem ſel- ber Recher wenig Menſchen zur Weißheit gelangen. Alle Weißheit vnd Kuͤnſte kommen nicht von auſſen zu in vns/ ſie liegen alle zuvor in vns/ ſo vollkoͤmblich als in Engeln/ doch mit dem Vnterſcheid/ daß die Engel wackere Geiſter ſeynd/ pur vnnd lauter/ ohne allen Schlaff/ vnnd die Kuͤnſte in jhnen offenbahr ſeynd/ wiewol ſie ſolche nicht uͤ- ben/ noch jhrer beduͤrffen: Der Menſch aber iſt in ſolcher Weißheit entſchlaffen/ vnnd lieget gleich begraben im Leibe/ Nam terrena in- habitatio aggrauat animam, ſaget der Weiſe Mann/ Darumb will ers auch haben/ wiſſen vnnd koͤnnen/ ſo muß er aufferwecket wer- den/ vnd ſo er erwecket wird/ ſo iſt er den Geiſtern vnd Engeln gleich in der Weißheit: Dann GOtt will eben ſo wol ſeinen Willen vnnd Weißheit allhier auff Erden geuͤbet haben/ als in Engeln/ vnd ſon- derlich wir Menſchen in dieſem Leben ſeynd verpflichtet/ die Weiß- heit zu lernen/ vnd zu uͤben/ auff daß man dem damit diene/ der es be- duͤrfftig/ auff daß Gottes Nahme gepreiſet/ vnnd die Weißheit/ oder die Macht der Kinder Gottes/ fuͤr dem Menſchen auff Erden ge- uͤbet werde/ vnnd alſo viel von jhrem vntuͤchtigen Wandel/ zu Gott jhrem Schoͤpffer vervrſachet werden: Wiewol etzliche ſolches ſparen wollen in jenes Leben/ Aber das iſt gantz wider den Willen GOttes: Wann du gleich hie jmmer lerneſt/ vnd dort in ewigkeit/ noch haſt du der Weißheit nur einen Anfang vnnd nimmermehr kein Ende/ in je- nem Leben darffſt du nicht Schrifft außlegen/ noch die Articul deß Glaubens erkleren/ denn da iſt keine Schrifft/ noch Buchſtabe mehr/ Wir werden alldar das Buch vnſers Hertzens leſen/ vnnd nicht von auſſen zu/ die Stimme hoͤren/ ſondern in vns ſelber: Wie die Pro- pheten

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/50>, abgerufen am 23.11.2024.

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