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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Erkenne dich selbst/

Hierauff mercke/ wir haben droben gesaget/ daß in der Welt sehr
zwo hohe grosse wichtige Personen sind/ Da eine jede Person jr selbst/
vnnd andern jhren Nachfolgern sehr grosse ding hat außgerichtet/ er-
worben/ gewircket/ vnd gehandelt: Die erste Person ist der natürliche
Adam/ geschaffen von Gott: Die ander Person ist der vbernatürliche
Himmlische Adam/ geboren von Gott/ in der Jungfrawen: Von die-
sen beyden redet Paulus also: Der erste Mensch ist von der Erden/
vnd Jrrdisch: Der andere Mensch ist der Herre vom Himmel/ vnd
Himmlisch.

Adam.

Nun die natürliche Person als Adam/ hat durch seinen Vngehor-
sam außgerichtet/ vnd erworben jhm selber/ vnd allen denen/ die in jhm
bleiben/ anhangen/ sich mit jm vereynigen/ das ist/ sein Fleisch essen/ vnd
sein Blut trincken/ Finsternuß/ Todt/ vnd die ewige Verdamnuß.

Christus.

Die ander Person Christus der Sohn Gottes hat durch seinen ge-
horsam außgerichtet/ vnd erworben jm selber/ vnd allen danen/ die durch
den Glauben in jm versetzet werden/ sich mit jm vereynigen/ das ist sein
Fleisch essen/ vnd sein Blut trincken/ Liecht/ Leben/ vnd die ewige selig-
keit. Wer nun in Adam bleibet/ vnd nicht demselbigen abstirbet/ son-
dern sich mit jm vereiniget/ das ist/ sein Fleisch isset/ vnd sein Blut trin-
cket/ durch den Glauben/ demselbigen hilfft Christus nichts/ Darumb
muß er stracks verdammet bleiben/ Dargegen wer in Christum verpflan-
tzet wird/ sich mit jhm vereyniget/ dem innern Menschen lebet/ das ist/
sein Fleisch isset vnd sein Blut trincket/ durch den Glauben/ demselben
schadet nichts/ ob er schon am Halse den alten Adam herumm treget/ mit
Vnwillen/ Dann wer Christi Fleisch isset/ vnd sein Blut trincket/ das
ist/ Wer in jm bleibet/ vnd jm anhanget/ durch den Glauben/ dem scha-
det nichts die Sünde Adae. Dargegen wer Adams Fleisch vnd Blut
trincket vnd isset/ das ist/ wer Lust vnd Frewde an Blut vnd Fleisch su-
chet/ vnd bleibet in jm/ durch den glauben/ Demselben hilfft auch nicht
der Todt/ vnd Verdienst Christi/ Sondern muß verdammet werden:
Wie kommet Adam in vns/ wie kommet Christus in vns/ oder wie mö-
gen beyde Adam/ in einem Menschen beysammen stehen? Das mercke
also/ die Schrifft zeuget daß Gott den Adam geschaffen habe/ vnd gese-

tzet
Erkenne dich ſelbſt/

Hierauff mercke/ wir haben droben geſaget/ daß in der Welt ſehr
zwo hohe groſſe wichtige Perſonen ſind/ Da eine jede Perſon jr ſelbſt/
vnnd andern jhren Nachfolgern ſehr groſſe ding hat außgerichtet/ er-
worben/ gewircket/ vnd gehandelt: Die erſte Perſon iſt der natuͤrliche
Adam/ geſchaffen von Gott: Die ander Perſon iſt der vbernatuͤrliche
Himmliſche Adam/ geboren von Gott/ in der Jungfrawen: Von die-
ſen beyden redet Paulus alſo: Der erſte Menſch iſt von der Erden/
vnd Jrꝛdiſch: Der andere Menſch iſt der Herre vom Himmel/ vnd
Himmliſch.

Adam.

Nun die natuͤrliche Perſon als Adam/ hat durch ſeinen Vngehor-
ſam außgerichtet/ vnd erworben jhm ſelber/ vnd allen denen/ die in jhm
bleiben/ anhangen/ ſich mit jm vereynigen/ das iſt/ ſein Fleiſch eſſen/ vnd
ſein Blut trincken/ Finſternuß/ Todt/ vnd die ewige Verdamnuß.

Chriſtus.

Die ander Perſon Chriſtus der Sohn Gottes hat durch ſeinen ge-
horſam außgerichtet/ vnd erworben jm ſelber/ vñ allen danen/ die durch
den Glauben in jm verſetzet werden/ ſich mit jm vereynigen/ das iſt ſein
Fleiſch eſſen/ vnd ſein Blut trincken/ Liecht/ Leben/ vnd die ewige ſelig-
keit. Wer nun in Adam bleibet/ vnd nicht demſelbigen abſtirbet/ ſon-
dern ſich mit jm vereiniget/ das iſt/ ſein Fleiſch iſſet/ vnd ſein Blut trin-
cket/ durch den Glauben/ demſelbigen hilfft Chriſtus nichts/ Darumb
muß er ſtracks verdam̃et bleiben/ Dargegen wer in Chriſtum veꝛpflan-
tzet wird/ ſich mit jhm vereyniget/ dem innern Menſchen lebet/ das iſt/
ſein Fleiſch iſſet vnd ſein Blut trincket/ durch den Glauben/ demſelben
ſchadet nichts/ ob er ſchon am Halſe den alten Adam herum̃ treget/ mit
Vnwillen/ Dann wer Chriſti Fleiſch iſſet/ vnd ſein Blut trincket/ das
iſt/ Wer in jm bleibet/ vnd jm anhanget/ durch den Glauben/ dem ſcha-
det nichts die Suͤnde Adæ. Dargegen wer Adams Fleiſch vnd Blut
trincket vnd iſſet/ das iſt/ wer Luſt vnd Frewde an Blut vnd Fleiſch ſu-
chet/ vnd bleibet in jm/ durch den glauben/ Demſelben hilfft auch nicht
der Todt/ vnd Verdienſt Chriſti/ Sondern muß verdammet werden:
Wie kommet Adam in vns/ wie kommet Chriſtus in vns/ oder wie moͤ-
gen beyde Adam/ in einem Menſchen beyſammen ſtehen? Das mercke
alſo/ die Schrifft zeuget daß Gott den Adam geſchaffen habe/ vnd geſe-

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[74/0074] Erkenne dich ſelbſt/ Hierauff mercke/ wir haben droben geſaget/ daß in der Welt ſehr zwo hohe groſſe wichtige Perſonen ſind/ Da eine jede Perſon jr ſelbſt/ vnnd andern jhren Nachfolgern ſehr groſſe ding hat außgerichtet/ er- worben/ gewircket/ vnd gehandelt: Die erſte Perſon iſt der natuͤrliche Adam/ geſchaffen von Gott: Die ander Perſon iſt der vbernatuͤrliche Himmliſche Adam/ geboren von Gott/ in der Jungfrawen: Von die- ſen beyden redet Paulus alſo: Der erſte Menſch iſt von der Erden/ vnd Jrꝛdiſch: Der andere Menſch iſt der Herre vom Himmel/ vnd Himmliſch. Nun die natuͤrliche Perſon als Adam/ hat durch ſeinen Vngehor- ſam außgerichtet/ vnd erworben jhm ſelber/ vnd allen denen/ die in jhm bleiben/ anhangen/ ſich mit jm vereynigen/ das iſt/ ſein Fleiſch eſſen/ vnd ſein Blut trincken/ Finſternuß/ Todt/ vnd die ewige Verdamnuß. Die ander Perſon Chriſtus der Sohn Gottes hat durch ſeinen ge- horſam außgerichtet/ vnd erworben jm ſelber/ vñ allen danen/ die durch den Glauben in jm verſetzet werden/ ſich mit jm vereynigen/ das iſt ſein Fleiſch eſſen/ vnd ſein Blut trincken/ Liecht/ Leben/ vnd die ewige ſelig- keit. Wer nun in Adam bleibet/ vnd nicht demſelbigen abſtirbet/ ſon- dern ſich mit jm vereiniget/ das iſt/ ſein Fleiſch iſſet/ vnd ſein Blut trin- cket/ durch den Glauben/ demſelbigen hilfft Chriſtus nichts/ Darumb muß er ſtracks verdam̃et bleiben/ Dargegen wer in Chriſtum veꝛpflan- tzet wird/ ſich mit jhm vereyniget/ dem innern Menſchen lebet/ das iſt/ ſein Fleiſch iſſet vnd ſein Blut trincket/ durch den Glauben/ demſelben ſchadet nichts/ ob er ſchon am Halſe den alten Adam herum̃ treget/ mit Vnwillen/ Dann wer Chriſti Fleiſch iſſet/ vnd ſein Blut trincket/ das iſt/ Wer in jm bleibet/ vnd jm anhanget/ durch den Glauben/ dem ſcha- det nichts die Suͤnde Adæ. Dargegen wer Adams Fleiſch vnd Blut trincket vnd iſſet/ das iſt/ wer Luſt vnd Frewde an Blut vnd Fleiſch ſu- chet/ vnd bleibet in jm/ durch den glauben/ Demſelben hilfft auch nicht der Todt/ vnd Verdienſt Chriſti/ Sondern muß verdammet werden: Wie kommet Adam in vns/ wie kommet Chriſtus in vns/ oder wie moͤ- gen beyde Adam/ in einem Menſchen beyſammen ſtehen? Das mercke alſo/ die Schrifft zeuget daß Gott den Adam geſchaffen habe/ vnd geſe- tzet

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Zitationshilfe: Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/74>, abgerufen am 18.12.2024.