Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das Ander Büchlein.

lauter Friede/ Leben vnnd Seligkeit mit Gott zugleich besessen ward/
Da umm in jr selbst/ das ist bey der Creatur findet sie Vnruhe/ keiner ge-
nüge/ sondern Zorn/ Tod/ vnd ewige Verdamnuß: Sihe lieber Mensch/
also ist mir das gute zum Zorn/ Todt vnd Verdamnuß gereichet/ von
wegen meines eygenen Willens/ vnd Vngehorsams/ welcher mir doch
zur Gnade/ Ruhe/ Friede/ Frewde/ Leben vnd Seligkeit gegeben war/
so ich in gehorsam/ oder in der eygenschafft deß Bildnus/ oder in Chri-
sto/ oder im Glauben blieben were/ Solches spricht Christus von Na-
zareth selber/ Jn der Welt habt jhr Angst/ in mir aber Friede/ vnd volle
Genüge vnd Leben/ Joh. 16. 14. 10. Also sehen wir daß das Seligma-
chende lebendige Gesetze/ oder der süste wille Gottes dem gehorsamen/ der
darinne wandelt/ Ruhe/ Friede/ Frewde/ Leben/ vnd Seligkeit mache/
Matth. 11.1. Cor. 1. Dargegen dem Gehorsamen/ dieweil er darwider
handelt im Glauben/ Zorn/ Vnruhe/ Vnfriede/ Todt vnd Verdam-
nuß bringe: Vnd bleibet doch Gott/ vnd sein Wille/ Christus oder Ge-
setze vnwandelbar/ denn in Gott ist keine verenderung/ noch in seinem
Gesetze/ sondern in vns wird die verenderung/ vnd wir befinden Got-
tes Zorn vnd Verdamnuß. Also straffet sich ein jeder Sünder selbst/
vnd die Sünde quelet sich selber. Gott aber vnd sein Gesetze/ oder Chri-
stus bleibet jmmer wie er ist/ vnwandelbahr/ vnd gerecht/ Joh. 12. Psal.
110. 117. Deme sey Lob vnd Preiß in Ewigkeit.

Das achte Capittel.
Daß Adam vor dem Fall mit Gott/ vnd auch mit jhm
selber eynig vnd vngespalten war/ vnd befunde keine beschwehrnuß deß
Gesetzes/ aber nach dem Fall in die Sünde/ ward er in jhm selbst
zertheilet/ vnd muste bifinden das schwere Joch deß
Gesetzes/ welches jm zum Todte reichete.

DEr Apostel sagt/ dem Gerechten ist kein Gesetz gegeben/ sonder
er thut das Gesetze one beschwernuß vnd zwang/ auß lauter lie-
be/ gleich als hette er kein Gesetz/ sondern das Gesetz ist gegeben
den gottlosen Buben/ wie Adam vor dem Fall in seiner vnschuld stunde
im Paradeiß/ vnd hatte noch nit die Früchte deß Baumes gekostet/ deß

guten

L ij

Das Ander Buͤchlein.

lauter Friede/ Leben vnnd Seligkeit mit Gott zugleich beſeſſen ward/
Da um̃ in jr ſelbſt/ das iſt bey der Creatur findet ſie Vnruhe/ keiner ge-
nuͤge/ ſondern Zorn/ Tod/ vñ ewige Verdamnuß: Sihe lieber Menſch/
alſo iſt mir das gute zum Zorn/ Todt vnd Verdamnuß gereichet/ von
wegen meines eygenen Willens/ vnd Vngehorſams/ welcher mir doch
zur Gnade/ Ruhe/ Friede/ Frewde/ Leben vnd Seligkeit gegeben war/
ſo ich in gehorſam/ oder in der eygenſchafft deß Bildnus/ oder in Chri-
ſto/ oder im Glauben blieben were/ Solches ſpricht Chriſtus von Na-
zareth ſelber/ Jn der Welt habt jhr Angſt/ in mir aber Friede/ vnd volle
Genuͤge vnd Leben/ Joh. 16. 14. 10. Alſo ſehen wir daß das Seligma-
chende lebẽdige Geſetze/ oder der ſuͤſte wille Gottes dem gehorſamen/ der
darinne wandelt/ Ruhe/ Friede/ Frewde/ Leben/ vnd Seligkeit mache/
Matth. 11.1. Cor. 1. Dargegen dem Gehorſamen/ dieweil er darwider
handelt im Glauben/ Zorn/ Vnruhe/ Vnfriede/ Todt vnd Verdam-
nuß bringe: Vnd bleibet doch Gott/ vnd ſein Wille/ Chriſtus oder Ge-
ſetze vnwandelbar/ denn in Gott iſt keine verenderung/ noch in ſeinem
Geſetze/ ſondern in vns wird die verenderung/ vnd wir befinden Got-
tes Zorn vnd Verdamnuß. Alſo ſtraffet ſich ein jeder Suͤnder ſelbſt/
vnd die Suͤnde quelet ſich ſelber. Gott aber vnd ſein Geſetze/ oder Chri-
ſtus bleibet jmmer wie er iſt/ vnwandelbahr/ vnd gerecht/ Joh. 12. Pſal.
110. 117. Deme ſey Lob vnd Preiß in Ewigkeit.

Das achte Capittel.
Daß Adam vor dem Fall mit Gott/ vnd auch mit jhm
ſelber eynig vnd vngeſpalten war/ vnd befunde keine beſchwehrnuß deß
Geſetzes/ aber nach dem Fall in die Suͤnde/ ward er in jhm ſelbſt
zertheilet/ vnd muſte bifinden das ſchwere Joch deß
Geſetzes/ welches jm zum Todte reichete.

DEr Apoſtel ſagt/ dem Gerechten iſt kein Geſetz gegeben/ ſonder
er thut das Geſetze one beſchwernuß vñ zwang/ auß lauter lie-
be/ gleich als hette er kein Geſetz/ ſondern das Geſetz iſt gegeben
den gottloſen Buben/ wie Adam vor dem Fall in ſeiner vnſchuld ſtunde
im Paradeiß/ vnd hatte noch nit die Fruͤchte deß Baumes gekoſtet/ deß

guten

L ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0083" n="83"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das Ander Bu&#x0364;chlein.</hi></fw><lb/>
lauter Friede/ Leben vnnd Seligkeit mit Gott zugleich be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en ward/<lb/>
Da um&#x0303; in jr &#x017F;elb&#x017F;t/ das i&#x017F;t bey der Creatur findet &#x017F;ie Vnruhe/ keiner ge-<lb/>
nu&#x0364;ge/ &#x017F;ondern Zorn/ Tod/ vn&#x0303; ewige Verdamnuß: Sihe lieber Men&#x017F;ch/<lb/>
al&#x017F;o i&#x017F;t mir das gute zum Zorn/ Todt vnd Verdamnuß gereichet/ von<lb/>
wegen meines eygenen Willens/ vnd Vngehor&#x017F;ams/ welcher mir doch<lb/>
zur Gnade/ Ruhe/ Friede/ Frewde/ Leben vnd Seligkeit gegeben war/<lb/>
&#x017F;o ich in gehor&#x017F;am/ oder in der eygen&#x017F;chafft deß Bildnus/ oder in Chri-<lb/>
&#x017F;to/ oder im Glauben blieben were/ Solches &#x017F;pricht Chri&#x017F;tus von Na-<lb/>
zareth &#x017F;elber/ Jn der Welt habt jhr Ang&#x017F;t/ in mir aber Friede/ vnd volle<lb/>
Genu&#x0364;ge vnd Leben/ Joh. 16. 14. 10. Al&#x017F;o &#x017F;ehen wir daß das Seligma-<lb/>
chende leb&#x1EBD;dige Ge&#x017F;etze/ oder der &#x017F;u&#x0364;&#x017F;te wille Gottes dem gehor&#x017F;amen/ der<lb/>
darinne wandelt/ Ruhe/ Friede/ Frewde/ Leben/ vnd Seligkeit mache/<lb/>
Matth. 11.1. Cor. 1. Dargegen dem Gehor&#x017F;amen/ dieweil er darwider<lb/>
handelt im Glauben/ Zorn/ Vnruhe/ Vnfriede/ Todt vnd Verdam-<lb/>
nuß bringe: Vnd bleibet doch Gott/ vnd &#x017F;ein Wille/ Chri&#x017F;tus oder Ge-<lb/>
&#x017F;etze vnwandelbar/ denn in Gott i&#x017F;t keine verenderung/ noch in &#x017F;einem<lb/>
Ge&#x017F;etze/ &#x017F;ondern in vns wird die verenderung/ vnd wir befinden Got-<lb/>
tes Zorn vnd Verdamnuß. Al&#x017F;o &#x017F;traffet &#x017F;ich ein jeder Su&#x0364;nder &#x017F;elb&#x017F;t/<lb/>
vnd die Su&#x0364;nde quelet &#x017F;ich &#x017F;elber. Gott aber vnd &#x017F;ein Ge&#x017F;etze/ oder Chri-<lb/>
&#x017F;tus bleibet jmmer wie er i&#x017F;t/ vnwandelbahr/ vnd gerecht/ Joh. 12. P&#x017F;al.<lb/>
110. 117. Deme &#x017F;ey Lob vnd Preiß in Ewigkeit.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>Das achte Capittel.<lb/><hi rendition="#b">Daß Adam vor dem Fall mit Gott/ vnd auch mit jhm</hi><lb/>
&#x017F;elber eynig vnd vnge&#x017F;palten war/ vnd befunde keine be&#x017F;chwehrnuß deß<lb/>
Ge&#x017F;etzes/ aber nach dem Fall in die Su&#x0364;nde/ ward er in jhm &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
zertheilet/ vnd mu&#x017F;te bifinden das &#x017F;chwere Joch deß<lb/>
Ge&#x017F;etzes/ welches jm zum Todte reichete.</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>Er Apo&#x017F;tel &#x017F;agt/ dem Gerechten i&#x017F;t kein Ge&#x017F;etz gegeben/ &#x017F;onder<lb/>
er thut das Ge&#x017F;etze one be&#x017F;chwernuß vn&#x0303; zwang/ auß lauter lie-<lb/>
be/ gleich als hette er kein Ge&#x017F;etz/ &#x017F;ondern das Ge&#x017F;etz i&#x017F;t gegeben<lb/>
den gottlo&#x017F;en Buben/ wie Adam vor dem Fall in &#x017F;einer vn&#x017F;chuld &#x017F;tunde<lb/>
im Paradeiß/ vnd hatte noch nit die Fru&#x0364;chte deß Baumes geko&#x017F;tet/ deß<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L ij</fw><fw place="bottom" type="catch">guten</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[83/0083] Das Ander Buͤchlein. lauter Friede/ Leben vnnd Seligkeit mit Gott zugleich beſeſſen ward/ Da um̃ in jr ſelbſt/ das iſt bey der Creatur findet ſie Vnruhe/ keiner ge- nuͤge/ ſondern Zorn/ Tod/ vñ ewige Verdamnuß: Sihe lieber Menſch/ alſo iſt mir das gute zum Zorn/ Todt vnd Verdamnuß gereichet/ von wegen meines eygenen Willens/ vnd Vngehorſams/ welcher mir doch zur Gnade/ Ruhe/ Friede/ Frewde/ Leben vnd Seligkeit gegeben war/ ſo ich in gehorſam/ oder in der eygenſchafft deß Bildnus/ oder in Chri- ſto/ oder im Glauben blieben were/ Solches ſpricht Chriſtus von Na- zareth ſelber/ Jn der Welt habt jhr Angſt/ in mir aber Friede/ vnd volle Genuͤge vnd Leben/ Joh. 16. 14. 10. Alſo ſehen wir daß das Seligma- chende lebẽdige Geſetze/ oder der ſuͤſte wille Gottes dem gehorſamen/ der darinne wandelt/ Ruhe/ Friede/ Frewde/ Leben/ vnd Seligkeit mache/ Matth. 11.1. Cor. 1. Dargegen dem Gehorſamen/ dieweil er darwider handelt im Glauben/ Zorn/ Vnruhe/ Vnfriede/ Todt vnd Verdam- nuß bringe: Vnd bleibet doch Gott/ vnd ſein Wille/ Chriſtus oder Ge- ſetze vnwandelbar/ denn in Gott iſt keine verenderung/ noch in ſeinem Geſetze/ ſondern in vns wird die verenderung/ vnd wir befinden Got- tes Zorn vnd Verdamnuß. Alſo ſtraffet ſich ein jeder Suͤnder ſelbſt/ vnd die Suͤnde quelet ſich ſelber. Gott aber vnd ſein Geſetze/ oder Chri- ſtus bleibet jmmer wie er iſt/ vnwandelbahr/ vnd gerecht/ Joh. 12. Pſal. 110. 117. Deme ſey Lob vnd Preiß in Ewigkeit. Das achte Capittel. Daß Adam vor dem Fall mit Gott/ vnd auch mit jhm ſelber eynig vnd vngeſpalten war/ vnd befunde keine beſchwehrnuß deß Geſetzes/ aber nach dem Fall in die Suͤnde/ ward er in jhm ſelbſt zertheilet/ vnd muſte bifinden das ſchwere Joch deß Geſetzes/ welches jm zum Todte reichete. DEr Apoſtel ſagt/ dem Gerechten iſt kein Geſetz gegeben/ ſonder er thut das Geſetze one beſchwernuß vñ zwang/ auß lauter lie- be/ gleich als hette er kein Geſetz/ ſondern das Geſetz iſt gegeben den gottloſen Buben/ wie Adam vor dem Fall in ſeiner vnſchuld ſtunde im Paradeiß/ vnd hatte noch nit die Fruͤchte deß Baumes gekoſtet/ deß guten L ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/83
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 83. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/83>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.