Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Das Ander Büchlein. Christiewig worden/ vnd nimmer sein selbst/ Darumb ist das ein siche-rerer Weg in Himmel sich selbst verlieren/ Vnd von jm selber loß wer- den/ auff daß wir in dem Willen Gottes leben/ das ist/ in Christo/ vnnd nicht in vnserm eygenen Willen/ Wer nach eygenem Willen lebet/ das ist/ nach dem alten Adam/ der ist sein selbst eygen/ vnnd deß Teuffels Knecht vnd Gebundener/ wer aber im Glauben nach dem Willen Got- tes lebet/ der ist nit mehr sein selbst Herr/ Sondern Gott ist sein Herr/ der wird thun was Gott will/ vnd nit was der Teuffel/ oder der alte Adam will: Der seligmachende Glaube erlöset vns recht vom Vbel/ das ist von vns selber/ Dann erlöset den Menschen nicht mehr sein selbst eygen seyn/ Sondern er muß das seyn/ an dem er gleubet. Wer sich nu selber erkennet/ der betet mit Bruder Nielaus in Schweitz also/ Herr Je- su Christe nimb mich mir/ vnd gib mich gantz zu eygen dir/ erlöse mich von dem Vbel. Das 12. Capittel. Wer sich nicht lesset vnd hasset/ sondern sich selber su- chet/ oder an jhm selbst klebet/ Der ist sein selbst Feind/ vnd mag ins Reich Gottes nicht kommen. CHristus saget nicht alleine zu seinen Jüngern/ sondern zu allen wird/
Das Ander Buͤchlein. Chriſtiewig worden/ vnd nimmer ſein ſelbſt/ Darumb iſt das ein ſiche-rerer Weg in Himmel ſich ſelbſt verlieren/ Vnd von jm ſelber loß wer- den/ auff daß wir in dem Willen Gottes leben/ das iſt/ in Chriſto/ vnnd nicht in vnſerm eygenen Willen/ Wer nach eygenem Willen lebet/ das iſt/ nach dem alten Adam/ der iſt ſein ſelbſt eygen/ vnnd deß Teuffels Knecht vñ Gebundener/ wer aber im Glauben nach dem Willen Got- tes lebet/ der iſt nit mehr ſein ſelbſt Herꝛ/ Sondern Gott iſt ſein Herꝛ/ der wird thun was Gott will/ vnd nit was der Teuffel/ oder der alte Adam will: Der ſeligmachende Glaube erloͤſet vns recht vom Vbel/ das iſt von vns ſelber/ Dann erloͤſet den Menſchen nicht mehr ſein ſelbſt eygen ſeyn/ Sondern er muß das ſeyn/ an dem er gleubet. Wer ſich nu ſelber erkennet/ der betet mit Bruder Nielaus in Schweitz alſo/ Herr Je- ſu Chriſte nimb mich mir/ vnd gib mich gantz zu eygen dir/ erloͤſe mich von dem Vbel. Das 12. Capittel. Wer ſich nicht leſſet vnd haſſet/ ſondern ſich ſelber ſu- chet/ oder an jhm ſelbſt klebet/ Der iſt ſein ſelbſt Feind/ vnd mag ins Reich Gottes nicht kommen. CHriſtus ſaget nicht alleine zu ſeinen Juͤngern/ ſondern zu allen wird/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0095" n="95"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das Ander Buͤchlein.</hi></fw><lb/> Chriſtiewig worden/ vnd nimmer ſein ſelbſt/ Darumb iſt das ein ſiche-<lb/> rerer Weg in Himmel ſich ſelbſt verlieren/ Vnd von jm ſelber loß wer-<lb/> den/ auff daß wir in dem Willen Gottes leben/ das iſt/ in Chriſto/ vnnd<lb/> nicht in vnſerm eygenen Willen/ Wer nach eygenem Willen lebet/ das<lb/> iſt/ nach dem alten Adam/ der iſt ſein ſelbſt eygen/ vnnd deß Teuffels<lb/> Knecht vñ Gebundener/ wer aber im Glauben nach dem Willen Got-<lb/> tes lebet/ der iſt nit mehr ſein ſelbſt Herꝛ/ Sondern Gott iſt ſein Herꝛ/ der<lb/> wird thun was Gott will/ vnd nit was der Teuffel/ oder der alte Adam<lb/> will: Der ſeligmachende Glaube erloͤſet vns recht vom Vbel/ das iſt<lb/> von vns ſelber/ Dann erloͤſet den Menſchen nicht mehr ſein ſelbſt eygen<lb/> ſeyn/ Sondern er muß das ſeyn/ an dem er gleubet. Wer ſich nu ſelber<lb/> erkennet/ der betet mit Bruder Nielaus in Schweitz alſo/ <hi rendition="#k">Herr</hi> Je-<lb/> ſu Chriſte nimb mich mir/ vnd gib mich gantz zu eygen dir/ erloͤſe mich<lb/> von dem Vbel.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head>Das 12. Capittel.<lb/><hi rendition="#b">Wer ſich nicht leſſet vnd haſſet/ ſondern ſich ſelber ſu-</hi><lb/> chet/ oder an jhm ſelbſt klebet/ Der iſt ſein ſelbſt Feind/ vnd mag<lb/> ins Reich Gottes nicht kommen.</head><lb/> <p><hi rendition="#in">C</hi>Hriſtus ſaget nicht alleine zu ſeinen Juͤngern/ ſondern zu allen<lb/> denen/ ſo da wollen ſelig werden/ alſo: Wer ſein Leben gedencket<lb/> zuſuchen vnnd zufinden/ Der wirds verlieren/ Wer aber ſeines<lb/> Lebens vnachtſam iſt/ oder verleuret/ der wirds finden: Jſt ſo viel ge-<lb/> redet/ wer an jhm klebet/ ſich ſelbſt oder ſein Leben lieb hat/ vnnd ſein<lb/> eygen ſuchet/ der darff nicht gedencken/ daß er es bekomme/ oder er-<lb/> halte: Sondern wer ſich kan verleugnen vnd laſſen/ alſo daß er auch<lb/> ſein Leben fuͤr nichts halte/ der iſt ſicher vnd gewiß/ daß er es hundert-<lb/> feltig wider finde. Ein Menſch der jhm ſelbſt gelaſſen iſt/ Vnnd nicht<lb/> Gottes bleibet/ der ſuchet ſich in allen Dingen ſelbſt/ vnnd liebet ſich<lb/> ſelbſt/ er thue vnd laſſe was er woͤlle: Vnd ſolches ſelbſt ſuchen vnd<lb/> lieben iſt eben der Schade/ vnnd Hindernuß/ dardurch er zum Ewi-<lb/> gen nicht kommen mag. Es fliehen vnd meyden etzliche die Laſter vnd<lb/> Suͤnde/ darumb daß jhr Gewiſſen beſchwert/ vnnd Entfriediget<lb/> <fw place="bottom" type="catch">wird/</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [95/0095]
Das Ander Buͤchlein.
Chriſtiewig worden/ vnd nimmer ſein ſelbſt/ Darumb iſt das ein ſiche-
rerer Weg in Himmel ſich ſelbſt verlieren/ Vnd von jm ſelber loß wer-
den/ auff daß wir in dem Willen Gottes leben/ das iſt/ in Chriſto/ vnnd
nicht in vnſerm eygenen Willen/ Wer nach eygenem Willen lebet/ das
iſt/ nach dem alten Adam/ der iſt ſein ſelbſt eygen/ vnnd deß Teuffels
Knecht vñ Gebundener/ wer aber im Glauben nach dem Willen Got-
tes lebet/ der iſt nit mehr ſein ſelbſt Herꝛ/ Sondern Gott iſt ſein Herꝛ/ der
wird thun was Gott will/ vnd nit was der Teuffel/ oder der alte Adam
will: Der ſeligmachende Glaube erloͤſet vns recht vom Vbel/ das iſt
von vns ſelber/ Dann erloͤſet den Menſchen nicht mehr ſein ſelbſt eygen
ſeyn/ Sondern er muß das ſeyn/ an dem er gleubet. Wer ſich nu ſelber
erkennet/ der betet mit Bruder Nielaus in Schweitz alſo/ Herr Je-
ſu Chriſte nimb mich mir/ vnd gib mich gantz zu eygen dir/ erloͤſe mich
von dem Vbel.
Das 12. Capittel.
Wer ſich nicht leſſet vnd haſſet/ ſondern ſich ſelber ſu-
chet/ oder an jhm ſelbſt klebet/ Der iſt ſein ſelbſt Feind/ vnd mag
ins Reich Gottes nicht kommen.
CHriſtus ſaget nicht alleine zu ſeinen Juͤngern/ ſondern zu allen
denen/ ſo da wollen ſelig werden/ alſo: Wer ſein Leben gedencket
zuſuchen vnnd zufinden/ Der wirds verlieren/ Wer aber ſeines
Lebens vnachtſam iſt/ oder verleuret/ der wirds finden: Jſt ſo viel ge-
redet/ wer an jhm klebet/ ſich ſelbſt oder ſein Leben lieb hat/ vnnd ſein
eygen ſuchet/ der darff nicht gedencken/ daß er es bekomme/ oder er-
halte: Sondern wer ſich kan verleugnen vnd laſſen/ alſo daß er auch
ſein Leben fuͤr nichts halte/ der iſt ſicher vnd gewiß/ daß er es hundert-
feltig wider finde. Ein Menſch der jhm ſelbſt gelaſſen iſt/ Vnnd nicht
Gottes bleibet/ der ſuchet ſich in allen Dingen ſelbſt/ vnnd liebet ſich
ſelbſt/ er thue vnd laſſe was er woͤlle: Vnd ſolches ſelbſt ſuchen vnd
lieben iſt eben der Schade/ vnnd Hindernuß/ dardurch er zum Ewi-
gen nicht kommen mag. Es fliehen vnd meyden etzliche die Laſter vnd
Suͤnde/ darumb daß jhr Gewiſſen beſchwert/ vnnd Entfriediget
wird/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/95 |
Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/95>, abgerufen am 01.09.2024. |