Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

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Der güldene Griff.

als natürlicher würcklicher weiß/ zur Philosophiam in dieses Le-
ben/ vnd vbernatürlicher leidenlicher weiß zur Theologia in das
himlische Leben/ denn es ist zweyerley Weißheit/ aus dem Adam
vnd durch den Adam/ natürlich/ zeitlich/ vnd aus Christum vnd
durch Christum/ vber natürlich vnd ewig/ Es seyn auch zweyerley
Liecht/ das Liecht der Natur/ auff das zeitliche Leben/ vnd das
Liecht der Gnaden vnd des Glaubens/ auff das ewige Leben/ also
sind auch 2. Adam in der Welt/ ein jrrdischer mit der Natur sich-
tig/ vnd ein vnsichtbarer vnd himlischer/ mit der Gnaden/ als
Christus/ Es ist auch ein zwiefacher Glaub/ als der natürliche an-
geborne Glaub/ aus dem allmechtigen Schöpffer/ in allen Men-
schen/ vnd der Glaub der Gnaden/ oder des Geistes aus Christo.
Welcher den Menschen ewig selig macht/ So der natürliche mit
dem sterblichen Leben hingehet/ Es sind auch 2. Gegenwurff/ als
ein begreifflicher vnnd endlicher Gegenwurff/ wie dann alle Ge-
schöpff sind/ vnter dem Menschlichen Verstand/ es sey im Him-
mel oder in der Hell oder in den Elementen/ vnd ein vnbegreiffli-
cher/ vnaussprechlicher Gegenwurff/ als Gott/ welcher in einem
Liecht wohnet/ darzu niemand kommen kan/ vnnd welchen kein
Mensch gesehen/ noch sehen kan/ in Ewigkeit. Timoth. 6. cap.
Aus diesem allen wird erzwungen/ daß man sicht eine natürliche
Erkentnis/ die sich würcklich helt zu der Natur/ vnd ein vbernatür-
liche Erkentnis/ die sich leidenlich halte/ zur Gnaden vnter Gott/
den Gott vnd sein Wort bleibet vnerforschlich vnd vnbegreifflich/
das ist/ vnsere vnendliche Seeligkeit/ Diesem vnergreifflichen
vnerforschlichem GOtt sey Lob vnd Preiß von
nuhn an biß in Ewigkeit/
Amen.

Das

Der guͤldene Griff.

als natuͤrlicher wuͤrcklicher weiß/ zur Philoſophiam in dieſes Le-
ben/ vnd vbernatuͤrlicher leidenlicher weiß zur Theologia in das
himliſche Leben/ denn es iſt zweyerley Weißheit/ aus dem Adam
vnd durch den Adam/ natuͤrlich/ zeitlich/ vnd aus Chriſtum vnd
durch Chriſtum/ vber natuͤrlich vnd ewig/ Es ſeyn auch zweyerley
Liecht/ das Liecht der Natur/ auff das zeitliche Leben/ vnd das
Liecht der Gnaden vnd des Glaubens/ auff das ewige Leben/ alſo
ſind auch 2. Adam in der Welt/ ein jrꝛdiſcher mit der Natur ſich-
tig/ vnd ein vnſichtbarer vnd himliſcher/ mit der Gnaden/ als
Chriſtus/ Es iſt auch ein zwiefacher Glaub/ als der natuͤrliche an-
geborne Glaub/ aus dem allmechtigen Schoͤpffer/ in allen Men-
ſchen/ vnd der Glaub der Gnaden/ oder des Geiſtes aus Chriſto.
Welcher den Menſchen ewig ſelig macht/ So der natuͤrliche mit
dem ſterblichen Leben hingehet/ Es ſind auch 2. Gegenwurff/ als
ein begreifflicher vnnd endlicher Gegenwurff/ wie dann alle Ge-
ſchoͤpff ſind/ vnter dem Menſchlichen Verſtand/ es ſey im Him-
mel oder in der Hell oder in den Elementen/ vnd ein vnbegreiffli-
cher/ vnausſprechlicher Gegenwurff/ als Gott/ welcher in einem
Liecht wohnet/ darzu niemand kommen kan/ vnnd welchen kein
Menſch geſehen/ noch ſehen kan/ in Ewigkeit. Timoth. 6. cap.
Aus dieſem allen wird erzwungen/ daß man ſicht eine natuͤrliche
Erkentnis/ die ſich wuͤrcklich helt zu der Natur/ vnd ein vbernatuͤr-
liche Erkentnis/ die ſich leidenlich halte/ zur Gnaden vnter Gott/
den Gott vnd ſein Wort bleibet vnerforſchlich vnd vnbegreifflich/
das iſt/ vnſere vnendliche Seeligkeit/ Dieſem vnergreifflichen
vnerforſchlichem GOtt ſey Lob vnd Preiß von
nuhn an biß in Ewigkeit/
Amen.

Das

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[0022] Der guͤldene Griff. als natuͤrlicher wuͤrcklicher weiß/ zur Philoſophiam in dieſes Le- ben/ vnd vbernatuͤrlicher leidenlicher weiß zur Theologia in das himliſche Leben/ denn es iſt zweyerley Weißheit/ aus dem Adam vnd durch den Adam/ natuͤrlich/ zeitlich/ vnd aus Chriſtum vnd durch Chriſtum/ vber natuͤrlich vnd ewig/ Es ſeyn auch zweyerley Liecht/ das Liecht der Natur/ auff das zeitliche Leben/ vnd das Liecht der Gnaden vnd des Glaubens/ auff das ewige Leben/ alſo ſind auch 2. Adam in der Welt/ ein jrꝛdiſcher mit der Natur ſich- tig/ vnd ein vnſichtbarer vnd himliſcher/ mit der Gnaden/ als Chriſtus/ Es iſt auch ein zwiefacher Glaub/ als der natuͤrliche an- geborne Glaub/ aus dem allmechtigen Schoͤpffer/ in allen Men- ſchen/ vnd der Glaub der Gnaden/ oder des Geiſtes aus Chriſto. Welcher den Menſchen ewig ſelig macht/ So der natuͤrliche mit dem ſterblichen Leben hingehet/ Es ſind auch 2. Gegenwurff/ als ein begreifflicher vnnd endlicher Gegenwurff/ wie dann alle Ge- ſchoͤpff ſind/ vnter dem Menſchlichen Verſtand/ es ſey im Him- mel oder in der Hell oder in den Elementen/ vnd ein vnbegreiffli- cher/ vnausſprechlicher Gegenwurff/ als Gott/ welcher in einem Liecht wohnet/ darzu niemand kommen kan/ vnnd welchen kein Menſch geſehen/ noch ſehen kan/ in Ewigkeit. Timoth. 6. cap. Aus dieſem allen wird erzwungen/ daß man ſicht eine natuͤrliche Erkentnis/ die ſich wuͤrcklich helt zu der Natur/ vnd ein vbernatuͤr- liche Erkentnis/ die ſich leidenlich halte/ zur Gnaden vnter Gott/ den Gott vnd ſein Wort bleibet vnerforſchlich vnd vnbegreifflich/ das iſt/ vnſere vnendliche Seeligkeit/ Dieſem vnergreifflichen vnerforſchlichem GOtt ſey Lob vnd Preiß von nuhn an biß in Ewigkeit/ Amen. Das

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/22>, abgerufen am 03.12.2024.

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