Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.Der güldene Griff. oder ob das Vrtheil oder Gesicht durchs eussere objectum einge-tragen werde/ solches ist nothwendig zu wissen/ vnd zu erforschen/ auff daß viel Jrrthumbs entdeckt/ vnd die nachfolgenden ding desto leichter verstanden werden/ So nun einer darfür helt/ daß alle na- türliche Erkentnis herfliessen aus dem Gegenwurff in das Aug/ so muß er nothwendig zugeben/ daß von einem einigen Gegen- wurff/ eine gleichförmige vngespaltene Erkentnis komme in alle Augen/ so diesen Gegenwurff vor sich haben/ aber wir erfahren das Wiederspiel/ daß vom Auge fliesse die Erkentnis in das ob- jectum oder Gegenwurff/ denn nach art vnd eigenschafft der Au- gen wird vollbracht das sehen oder erkennen/ in einem einigen Ge- genwurff/ daß einer also vrtheilet/ der ander anderst/ Tenn daß von einem einigen Gegenwurff/ so manchfaltige opiniones vnd judicia oder Vrtheil gefallen/ ist nicht des Gegenwurffs schuld/ sondern deren/ so es ansehen/ mit vielfeltigen Augen/ sol nuhn die Erkentnis herkommen/ vnd vom Gegenwurff in die Augen getragen vnd gewirckt werden von aussen zu/ so würden alle Ding ein vn- gespaltene Erkentnis davon haben/ dieweil ein einiger Gegen- wurff zu erkennen vor den Augen stünde/ Exempel/ es ist eine Farb an der Wand/ darvor stehen 3. oder 4. Menschen/ der eine sagt/ sie sey graw/ der ander sagt/ sie sey blaw/ der dritte sagt/ sie sey vermi- schet aus grün vnd blaw/ Nun da bleibt ja der Gegenwurff einig/ Solte er nun die Erkentnis in die Augen hinnein wircken/ so mü- sten die Leut gleichförmige Erkentnis von der Farb haben. Item Es sitzen etliche in einer Stuben/ vnd hören zu vnter dem Volck/ sie lachen/ der Glockenzeiger ist auch ein einiger Klang der Glocken/ vnd wird doch vngleich gehört von vielen/ daraus geschlossen wird/ daß die natürliche Erkentnis nicht vom Gegenwurff herkomme/ sondern vom Auge oder Erkenner selber/ vnnd daß sich solche Er- kentnis gleich wircklicher weiß halte/ vnd nicht leidenlich/ das ist/ Sol
Der guͤldene Griff. oder ob das Vrtheil oder Geſicht durchs euſſere objectum einge-tragen werde/ ſolches iſt nothwendig zu wiſſen/ vnd zu erforſchen/ auff daß viel Jrꝛthumbs entdeckt/ vnd die nachfolgenden ding deſto leichter verſtanden werden/ So nun einer darfuͤr helt/ daß alle na- tuͤrliche Erkentnis herflieſſen aus dem Gegenwurff in das Aug/ ſo muß er nothwendig zugeben/ daß von einem einigen Gegen- wurff/ eine gleichfoͤrmige vngeſpaltene Erkentnis komme in alle Augen/ ſo dieſen Gegenwurff vor ſich haben/ aber wir erfahren das Wiederſpiel/ daß vom Auge flieſſe die Erkentnis in das ob- jectum oder Gegenwurff/ denn nach art vnd eigenſchafft der Au- gen wird vollbracht das ſehen oder erkennen/ in einem einigen Ge- genwurff/ daß einer alſo vrtheilet/ der ander anderſt/ Tenn daß von einem einigen Gegenwurff/ ſo manchfaltige opiniones vnd judicia oder Vrtheil gefallen/ iſt nicht des Gegenwurffs ſchuld/ ſondern deren/ ſo es anſehen/ mit vielfeltigen Augen/ ſol nuhn die Erkentnis herkom̃en/ vnd vom Gegenwurff in die Augen getragen vnd gewirckt werden von auſſen zu/ ſo wuͤrden alle Ding ein vn- geſpaltene Erkentnis davon haben/ dieweil ein einiger Gegen- wurff zu erkennen vor den Augen ſtuͤnde/ Exempel/ es iſt eine Farb an der Wand/ darvor ſtehen 3. oder 4. Menſchen/ der eine ſagt/ ſie ſey graw/ der ander ſagt/ ſie ſey blaw/ der dritte ſagt/ ſie ſey vermi- ſchet aus gruͤn vnd blaw/ Nun da bleibt ja der Gegenwurff einig/ Solte er nun die Erkentnis in die Augen hinnein wircken/ ſo muͤ- ſten die Leut gleichfoͤrmige Erkentnis von der Farb haben. Item Es ſitzen etliche in einer Stuben/ vnd hoͤren zu vnter dem Volck/ ſie lachẽ/ der Glockenzeiger iſt auch ein einiger Klang der Glocken/ vnd wird doch vngleich gehoͤrt von vielen/ daraus geſchloſſen wird/ daß die natuͤrliche Erkentnis nicht vom Gegenwurff herkomme/ ſondern vom Auge oder Erkenner ſelber/ vnnd daß ſich ſolche Er- kentnis gleich wircklicher weiß halte/ vnd nicht leidenlich/ das iſt/ Sol
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Der guͤldene Griff.
oder ob das Vrtheil oder Geſicht durchs euſſere objectum einge-
tragen werde/ ſolches iſt nothwendig zu wiſſen/ vnd zu erforſchen/
auff daß viel Jrꝛthumbs entdeckt/ vnd die nachfolgenden ding deſto
leichter verſtanden werden/ So nun einer darfuͤr helt/ daß alle na-
tuͤrliche Erkentnis herflieſſen aus dem Gegenwurff in das Aug/
ſo muß er nothwendig zugeben/ daß von einem einigen Gegen-
wurff/ eine gleichfoͤrmige vngeſpaltene Erkentnis komme in alle
Augen/ ſo dieſen Gegenwurff vor ſich haben/ aber wir erfahren
das Wiederſpiel/ daß vom Auge flieſſe die Erkentnis in das ob-
jectum oder Gegenwurff/ denn nach art vnd eigenſchafft der Au-
gen wird vollbracht das ſehen oder erkennen/ in einem einigen Ge-
genwurff/ daß einer alſo vrtheilet/ der ander anderſt/ Tenn daß
von einem einigen Gegenwurff/ ſo manchfaltige opiniones vnd
judicia oder Vrtheil gefallen/ iſt nicht des Gegenwurffs ſchuld/
ſondern deren/ ſo es anſehen/ mit vielfeltigen Augen/ ſol nuhn die
Erkentnis herkom̃en/ vnd vom Gegenwurff in die Augen getragen
vnd gewirckt werden von auſſen zu/ ſo wuͤrden alle Ding ein vn-
geſpaltene Erkentnis davon haben/ dieweil ein einiger Gegen-
wurff zu erkennen vor den Augen ſtuͤnde/ Exempel/ es iſt eine Farb
an der Wand/ darvor ſtehen 3. oder 4. Menſchen/ der eine ſagt/ ſie
ſey graw/ der ander ſagt/ ſie ſey blaw/ der dritte ſagt/ ſie ſey vermi-
ſchet aus gruͤn vnd blaw/ Nun da bleibt ja der Gegenwurff einig/
Solte er nun die Erkentnis in die Augen hinnein wircken/ ſo muͤ-
ſten die Leut gleichfoͤrmige Erkentnis von der Farb haben. Item
Es ſitzen etliche in einer Stuben/ vnd hoͤren zu vnter dem Volck/
ſie lachẽ/ der Glockenzeiger iſt auch ein einiger Klang der Glocken/
vnd wird doch vngleich gehoͤrt von vielen/ daraus geſchloſſen wird/
daß die natuͤrliche Erkentnis nicht vom Gegenwurff herkomme/
ſondern vom Auge oder Erkenner ſelber/ vnnd daß ſich ſolche Er-
kentnis gleich wircklicher weiß halte/ vnd nicht leidenlich/ das iſt/
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