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Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674.

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Capitel. Elementar-Qualitäten.

Die ursprüngliche und eigenthümliche sind derer kleinesten Cörper-
lein/ welche die letzteren Stücklein in denen auff gewisse Manier
zusammen gesetzten Cörpern geben/ ihre

1. Grösse/ und Extension, oder ihre Divisibilität und Theil-
hafftigkeit.
Dero Figur und eusserlicher Bezirck/ dadurch sie

2. zu gewisser Thätigkeit sich schicken/ in dem sie gemesse-
ner weise/ sind

geschickliche
1. Rund/ derer viel zusammen die Flüßigkeit/ oder
Flüchtigkeit eines Cörpers geben.

2. Eckigt/ derer ihrer viel die Trocken- und Stand-
Flüchtigkeit eines Cörpers geben.
 3. Jhre innerliche Undurchdringbarkeit/ Impenetrabilitas,
4. ihre eusserliche Bewegsamkeit/ dadurch sie
gewisse Thätigkeit außwürcken/ in dem sie/ gemessener
weise/ sind

würckliche
3. entweder geschwind/ derer ihrer viel zusammen in-
einander gehende die Wärme machen;

4. oder langsam/ derer ihrer viel zusammen die Kälte
des Cörpers darstellen.

Also sind auch unter den Moralischen Gestaltsamkeiten die ursprüngli-
chen und eigenthümlichen nichts anders als derer Personen/ welche die
letzten Stück und Glieder in einer Republiq/ als in einem auff gewisse
Manier zusammen gesetzten Moralischen Cörper (das gantze Corpus
genant) darstellen/ ihre

1. Achtbarkeit/ Existimation und Theilbarkeit/ wie auch
2. dero Figur/ und eusserlicher Bezirck/ nemlich die Ansehnlig-
keit/ dadurch sie
zu gewisser Thätigkeit sich schicken/ in dem sie gemessener
weise/ sind
1. Authoritätisch und hochansehnlich/ Großachtbar/
2. Gemein und unansehnlich/ Vorachtbar/ Achtbar/

Deren jenes/ nach menschlicher Art/ dem eckigten/ zumahl vier-eckig-
ten/ (dahero Vir quadratus, ein geschickter Mann) dieses dem un-eckig-
ten oder stumpffen/ ähnlich: ob gleich bey der Natur das Runde vorge-
het.

3. ihre
K iij
Capitel. Elementar-Qualitaͤten.

Die urſpruͤngliche und eigenthuͤmliche ſind derer kleineſten Coͤrper-
lein/ welche die letzteren Stuͤcklein in denen auff gewiſſe Manier
zuſammen geſetzten Coͤrpern geben/ ihre

1. Groͤſſe/ und Extenſion, oder ihre Diviſibilitaͤt und Theil-
hafftigkeit.
Dero Figur und euſſerlicher Bezirck/ dadurch ſie

2. ♈ zu gewiſſer Thaͤtigkeit ſich ſchicken/ in dem ſie gemeſſe-
ner weiſe/ ſind

geſchickliche
1. Rund/ derer viel zuſammen die Fluͤßigkeit/ oder
Fluͤchtigkeit eines Coͤrpers geben.

2. Eckigt/ derer ihrer viel die Trocken- und Stand-
Fluͤchtigkeit eines Coͤrpers geben.
 3. Jhre iñerliche Undurchdringbarkeit/ Impenetrabilitas,
4. ihre euſſerliche Bewegſamkeit/ dadurch ſie
♎ gewiſſe Thaͤtigkeit außwuͤrcken/ in dem ſie/ gemeſſener
weiſe/ ſind

wuͤrckliche
3. entweder geſchwind/ derer ihrer viel zuſammen in-
einander gehende die Waͤrme machen;

4. oder langſam/ derer ihrer viel zuſammen die Kaͤlte
des Coͤrpers darſtellen.

Alſo ſind auch unter den Moraliſchen Geſtaltſamkeiten die urſpruͤngli-
chen und eigenthuͤmlichen nichts anders als derer Perſonen/ welche die
letzten Stuͤck und Glieder in einer Republiq/ als in einem auff gewiſſe
Manier zuſammen geſetzten Moraliſchen Coͤrper (das gantze Corpus
genant) darſtellen/ ihre

1. Achtbarkeit/ Exiſtimation und Theilbarkeit/ wie auch
2. dero Figur/ und euſſerlicher Bezirck/ nemlich die Anſehnlig-
keit/ dadurch ſie
♈ zu gewiſſer Thaͤtigkeit ſich ſchicken/ in dem ſie gemeſſener
weiſe/ ſind
1. Authoritaͤtiſch und hochanſehnlich/ Großachtbar/
2. Gemein und unanſehnlich/ Vorachtbar/ Achtbar/

Deren jenes/ nach menſchlicher Art/ dem eckigten/ zumahl vier-eckig-
ten/ (dahero Vir quadratus, ein geſchickter Mann) dieſes dem un-eckig-
ten oder ſtumpffen/ aͤhnlich: ob gleich bey der Natur das Runde vorge-
het.

3. ihre
K iij
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[77/0087] Capitel. Elementar-Qualitaͤten. Die urſpruͤngliche und eigenthuͤmliche ſind derer kleineſten Coͤrper- lein/ welche die letzteren Stuͤcklein in denen auff gewiſſe Manier zuſammen geſetzten Coͤrpern geben/ ihre 1. Groͤſſe/ und Extenſion, oder ihre Diviſibilitaͤt und Theil- hafftigkeit. Dero Figur und euſſerlicher Bezirck/ dadurch ſie 2. ♈ zu gewiſſer Thaͤtigkeit ſich ſchicken/ in dem ſie gemeſſe- ner weiſe/ ſind geſchickliche 1. Rund/ derer viel zuſammen die Fluͤßigkeit/ oder Fluͤchtigkeit eines Coͤrpers geben. 2. Eckigt/ derer ihrer viel die Trocken- und Stand- Fluͤchtigkeit eines Coͤrpers geben. 3. Jhre iñerliche Undurchdringbarkeit/ Impenetrabilitas, 4. ihre euſſerliche Bewegſamkeit/ dadurch ſie ♎ gewiſſe Thaͤtigkeit außwuͤrcken/ in dem ſie/ gemeſſener weiſe/ ſind wuͤrckliche 3. entweder geſchwind/ derer ihrer viel zuſammen in- einander gehende die Waͤrme machen; 4. oder langſam/ derer ihrer viel zuſammen die Kaͤlte des Coͤrpers darſtellen. Alſo ſind auch unter den Moraliſchen Geſtaltſamkeiten die urſpruͤngli- chen und eigenthuͤmlichen nichts anders als derer Perſonen/ welche die letzten Stuͤck und Glieder in einer Republiq/ als in einem auff gewiſſe Manier zuſammen geſetzten Moraliſchen Coͤrper (das gantze Corpus genant) darſtellen/ ihre 1. Achtbarkeit/ Exiſtimation und Theilbarkeit/ wie auch 2. dero Figur/ und euſſerlicher Bezirck/ nemlich die Anſehnlig- keit/ dadurch ſie ♈ zu gewiſſer Thaͤtigkeit ſich ſchicken/ in dem ſie gemeſſener weiſe/ ſind 1. Authoritaͤtiſch und hochanſehnlich/ Großachtbar/ 2. Gemein und unanſehnlich/ Vorachtbar/ Achtbar/ Deren jenes/ nach menſchlicher Art/ dem eckigten/ zumahl vier-eckig- ten/ (dahero Vir quadratus, ein geſchickter Mann) dieſes dem un-eckig- ten oder ſtumpffen/ aͤhnlich: ob gleich bey der Natur das Runde vorge- het. 3. ihre K iij

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Zitationshilfe: Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/87>, abgerufen am 21.11.2024.