Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.

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Weißheit/ den Anfang machet/ und die jenige/
welche die rechte Weißheit ist/ zu der Welt
Weißheit den Grund leget/ ohne diese ist R.S.
una Furca infernale, che principal-
mente i grandi infesta, e consequen-
temente i minori dipoi commove.
Eine Höllische Unholde/ welche die Grossen
ängstet und quälet/ die Kleinern folgends
auch antastet/ du magst deine Sachen so
schlau/ so verdeckt anstellen/ wie du wilt/ ohne
Gott schwinden die scheinbaresten Anschlä-
ge/ in die Lufft/ darüber der böse Geist herr-
schet/ und woher sie ihren Einfluß haben.
E la Ragione di Stato nel Prencipe co-
me il Zero nel' abaco a cui se non si
aggiunge qualche numero, nutta si
somma, imperoche se alla Ragione di
Stato il Prencipe non accompagna il
santo Timore di Dio, che gli Stati ret-
tamente governa, vana riuscira l' arte
astuta impiegata a difesa dello Stato
proprio o ad offesa de gli altrui. Die
Ratio Status also redet der vormahls er-
wehnte Mirandola, ist bey einem Fürsten/
als wie auff einem Rechen-Tische viel Nul-
len/ wo nicht eine Zahl darzu gesetzet wird/ ist
alles nichts/ gleicher Gestalt wo ein Fürst

der

Weißheit/ den Anfang machet/ uñ die jenige/
welche die rechte Weißheit iſt/ zu der Welt
Weißheit den Gꝛund leget/ ohne dieſe iſt R.S.
una Furca infernale, che principal-
mente i grandi infeſta, e conſequen-
temente i minori dipoi commove.
Eine Hoͤlliſche Unholde/ welche die Groſſen
aͤngſtet und quaͤlet/ die Kleinern folgends
auch antaſtet/ du magſt deine Sachen ſo
ſchlau/ ſo verdeckt anſtellen/ wie du wilt/ ohne
Gott ſchwinden die ſcheinbareſten Anſchlaͤ-
ge/ in die Lufft/ daruͤber der boͤſe Geiſt herr-
ſchet/ und woher ſie ihren Einfluß haben.
E la Ragione di Stato nel Prencipe co-
me il Zero nel’ abaco à cui ſe non ſi
aggiunge qualche numero, nutta ſi
ſomma, imperoche ſe alla Ragione di
Stato il Prencipe non accompagna il
ſanto Timore di Dio, che gli Stati ret-
tamente governa, vana riuſcirá l’ arte
aſtuta impiegata à difeſa dello Stato
proprio ò ad offeſa de gli altrui. Die
Ratio Status alſo redet der vormahls er-
wehnte Mirandola, iſt bey einem Fuͤrſten/
als wie auff einem Rechen-Tiſche viel Nul-
len/ wo nicht eine Zahl darzu geſetzet wird/ iſt
alles nichts/ gleicher Geſtalt wo ein Fuͤrſt

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[0198] Weißheit/ den Anfang machet/ uñ die jenige/ welche die rechte Weißheit iſt/ zu der Welt Weißheit den Gꝛund leget/ ohne dieſe iſt R.S. una Furca infernale, che principal- mente i grandi infeſta, e conſequen- temente i minori dipoi commove. Eine Hoͤlliſche Unholde/ welche die Groſſen aͤngſtet und quaͤlet/ die Kleinern folgends auch antaſtet/ du magſt deine Sachen ſo ſchlau/ ſo verdeckt anſtellen/ wie du wilt/ ohne Gott ſchwinden die ſcheinbareſten Anſchlaͤ- ge/ in die Lufft/ daruͤber der boͤſe Geiſt herr- ſchet/ und woher ſie ihren Einfluß haben. E la Ragione di Stato nel Prencipe co- me il Zero nel’ abaco à cui ſe non ſi aggiunge qualche numero, nutta ſi ſomma, imperoche ſe alla Ragione di Stato il Prencipe non accompagna il ſanto Timore di Dio, che gli Stati ret- tamente governa, vana riuſcirá l’ arte aſtuta impiegata à difeſa dello Stato proprio ò ad offeſa de gli altrui. Die Ratio Status alſo redet der vormahls er- wehnte Mirandola, iſt bey einem Fuͤrſten/ als wie auff einem Rechen-Tiſche viel Nul- len/ wo nicht eine Zahl darzu geſetzet wird/ iſt alles nichts/ gleicher Geſtalt wo ein Fuͤrſt der

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Zitationshilfe:	Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weirauch_dellaragione_1673/198>, abgerufen am 28.11.2024.

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