Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.

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tung hoch dringende Ursachen; Der vor-
treffliche Fürsten-Lehrer weiset seinen
Fürsten offt/ wenn nur nicht offters auch/
gar zu frey an Gott/ nach welchem er al-
les Thun und Regiren solle anstellen/
und wil beständig haben/ das alle Regen-
ten sein sollen Emuli d' Iddio in ope-
rando, oder daß sie in allem ihren Han-
del und Wandel Gott gleichformig oder
ähnlich zu werden sich bemuhen; Wie
nun Gott/ saget er/ allezeit unter den
Menschen in ander Gestalt oder Velato
erschiene/ also solten sie sich so viel mög-
lich/ verbergen/ die Hochsten und Gott
nechsten Dinge kämen den irrdischen
Sinnen seltzam vor/ wenn nun diese mit
einer Decke verhüllet würden/ so bräch-
ten sie in glücklichem Außgange Ver-
wunderung/ und im Jrrthum/ deme alle
Menschen unterworffen/ außflüchte sich
zu entschuldigen. Il Cielo per buona
Ragione di Stato che vuole & deve es-
ser riverito per non haver ribelli gli
humani ingegni conviene offuscarli,
& a loro celarsi, der Himmel welcher
wil und sol verehret werden/ um die

Men-

tung hoch dringende Urſachen; Der vor-
treffliche Fuͤrſten-Lehrer weiſet ſeinen
Fuͤrſtẽ offt/ wenn nur nicht offters auch/
gar zu frey an Gott/ nach welchem er al-
les Thun und Regiren ſolle anſtellen/
und wil beſtaͤndig haben/ das alle Regen-
ten ſein ſollen Emuli d’ Iddio in ope-
rando, oder daß ſie in allem ihren Han-
del und Wandel Gott gleichformig oder
aͤhnlich zu werden ſich bemuhen; Wie
nun Gott/ ſaget er/ allezeit unter den
Menſchen in ander Geſtalt oder Velato
erſchiene/ alſo ſolten ſie ſich ſo viel moͤg-
lich/ verbergen/ die Hochſten und Gott
nechſten Dinge kaͤmen den irꝛdiſchen
Sinnen ſeltzam vor/ wenn nun dieſe mit
einer Decke verhuͤllet wuͤrden/ ſo braͤch-
ten ſie in gluͤcklichem Außgange Ver-
wunderung/ und im Jrꝛthum/ deme alle
Menſchen unterworffen/ außfluͤchte ſich
zu entſchuldigen. Il Cielo per buona
Ragione di Stato che vuole & deve eſ-
ſer riverito per non haver ribelli gli
humani ingegni conviene offuſcarli,
& à loro celarſi, der Himmel welcher
wil und ſol verehret werden/ um die

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[0214] tung hoch dringende Urſachen; Der vor- treffliche Fuͤrſten-Lehrer weiſet ſeinen Fuͤrſtẽ offt/ wenn nur nicht offters auch/ gar zu frey an Gott/ nach welchem er al- les Thun und Regiren ſolle anſtellen/ und wil beſtaͤndig haben/ das alle Regen- ten ſein ſollen Emuli d’ Iddio in ope- rando, oder daß ſie in allem ihren Han- del und Wandel Gott gleichformig oder aͤhnlich zu werden ſich bemuhen; Wie nun Gott/ ſaget er/ allezeit unter den Menſchen in ander Geſtalt oder Velato erſchiene/ alſo ſolten ſie ſich ſo viel moͤg- lich/ verbergen/ die Hochſten und Gott nechſten Dinge kaͤmen den irꝛdiſchen Sinnen ſeltzam vor/ wenn nun dieſe mit einer Decke verhuͤllet wuͤrden/ ſo braͤch- ten ſie in gluͤcklichem Außgange Ver- wunderung/ und im Jrꝛthum/ deme alle Menſchen unterworffen/ außfluͤchte ſich zu entſchuldigen. Il Cielo per buona Ragione di Stato che vuole & deve eſ- ſer riverito per non haver ribelli gli humani ingegni conviene offuſcarli, & à loro celarſi, der Himmel welcher wil und ſol verehret werden/ um die Men-

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Zitationshilfe:	Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weirauch_dellaragione_1673/214>, abgerufen am 30.11.2024.

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