Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.innersten Lineamenten/ so viel möglich/ nen U v
innerſten Lineamenten/ ſo viel moͤglich/ nen U v
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0489"/> innerſten <hi rendition="#aq">Lineamen</hi>ten/ ſo viel moͤglich/<lb/> zutreffen/ und auff allerhand Weiſe de-<lb/> rer Beſchaffenheit vorzuſtellen/ wo nicht<lb/> in der Naͤhe/ doch <hi rendition="#aq">perſpectivi</hi>ſch oder<lb/> von weitem/ alſo das ob ſie gleich auff et-<lb/> was ungemeinern <hi rendition="#aq">methode</hi> geleitet<lb/> wuͤrde/ ſie dennoch klar genung erblicket<lb/> werden koͤnte. Wo es aber iſt/ daß al-<lb/> le Kuͤnſte nnd Wiſſenſchafften aus ei-<lb/> nem Gebluͤte hervorſpruͤſſen/ daß ſie ſich<lb/> gleichſam ſchweſtern/ wo ſie alle in einer-<lb/> ley Fusſtapffen treten/ wo unterſchiede-<lb/> ne Dinge mit einerley ihrer Natur ge-<lb/> meinen Siegeln bezeichnet werden koͤn-<lb/> nen (welches die Gelehrten von der Per-<lb/> ſer Magie gehalten) ſo koͤnte man einen<lb/> Verſuch thun/ ob villeicht in andern<lb/> Vernunffts-Ubungen etwas deroglei-<lb/> chen vorgebildetes anzutreffē ſeyn wuͤr-<lb/> de. Jch weiß nicht ob die Einfluͤſſe der<lb/><hi rendition="#aq">Ratio Status</hi> nicht eben dieſes waͤren/<lb/> was in der <hi rendition="#aq">Phyſic</hi> oder Naturkuͤndigung<lb/> die <hi rendition="#aq">Occulta Naturæ Miracula,</hi> welche<lb/> bey dem <hi rendition="#aq">Dioſcorides</hi> heiſſen ἀναιηολό-<lb/> γητα, <hi rendition="#aq">h. e. ratione deſtituta, & cauſa-<lb/> rum cognitione vidua,</hi> oder wo wir ei-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">U v</fw><fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [0489]
innerſten Lineamenten/ ſo viel moͤglich/
zutreffen/ und auff allerhand Weiſe de-
rer Beſchaffenheit vorzuſtellen/ wo nicht
in der Naͤhe/ doch perſpectiviſch oder
von weitem/ alſo das ob ſie gleich auff et-
was ungemeinern methode geleitet
wuͤrde/ ſie dennoch klar genung erblicket
werden koͤnte. Wo es aber iſt/ daß al-
le Kuͤnſte nnd Wiſſenſchafften aus ei-
nem Gebluͤte hervorſpruͤſſen/ daß ſie ſich
gleichſam ſchweſtern/ wo ſie alle in einer-
ley Fusſtapffen treten/ wo unterſchiede-
ne Dinge mit einerley ihrer Natur ge-
meinen Siegeln bezeichnet werden koͤn-
nen (welches die Gelehrten von der Per-
ſer Magie gehalten) ſo koͤnte man einen
Verſuch thun/ ob villeicht in andern
Vernunffts-Ubungen etwas deroglei-
chen vorgebildetes anzutreffē ſeyn wuͤr-
de. Jch weiß nicht ob die Einfluͤſſe der
Ratio Status nicht eben dieſes waͤren/
was in der Phyſic oder Naturkuͤndigung
die Occulta Naturæ Miracula, welche
bey dem Dioſcorides heiſſen ἀναιηολό-
γητα, h. e. ratione deſtituta, & cauſa-
rum cognitione vidua, oder wo wir ei-
nen
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