Wiedeburg, Heinrich: Eine Christliche Leichpredigt/ Gehalten bey der Begräbnüß/ Des Weyland ... Herrn Johannis Bodemeiers/ [...]. Wolfenbüttel, 1620.

Anderßwo in der heiligen Schrifft verheisset er / daß er mit seinem Allmechtigen Wort die Todten wolle aufferwecken: Denn es kompt die stunde / Spricht er / in welcher alle die in Gräbern sind / werden die Stimme des Sohns GOTTes hören / vnd werden herfürgehen / die da gutes gethan haben zu der aufferstehung des Lebens / die aber vbels gethan haben / zur aufferstehung des Gerichts. Joh. cap. 5. Aber hie an diesem ort da gehet er viel höher vnd weiter: Denn er spricht mit einer sonderbahren Emphasi oder Nachtruck / Er sey die Aufferstehung selbst. Der keiner anderen oder frembden Macht vnd Krafft bedürfftig sey / weder selber von den Todten auffzustehen / oder andere von den Todten auffzuwecken / sondern er sey die Allmechtige Krafft Gottes lebendig zu machen selber / hab Leben vnd Todt in seinen Händen / daß er Lebendig mache vnd aus den Banden des Todtes herauß reisse / welche / wenn vnd wie er wil.

Ist demnach dieser ein solch fürtrefflicher vnd Göttlicher Name / daß er keinem Menschen kan oder sol beygemessen werden / ob schon im alten vnd newen Testamente Menschen gefunden werden / die zum theil Todten aufferwecket / zum theil von den Todten Aufferstanden / Sondern diesen Gnadenreichen Ehren vnd Amptstitul / führet mit recht allein vnser trawter Immanuel JEsus Christus / vnd dasselbe / 1. ratione sui seinenthalber. 1. Ratio nostri vnserenthalber.

Seiner Person halber wird er genennet die Aufferstehung / Dieweil es vnmüglich war / daß er solte vom Toote gehalten werden / wie Petrus saget / act. 4. vers. 24. Sintemahl sein Fleisch war nicht ein Sündliches / wie vnsers / Sonder ein heiliges Fleisch / Daß die Verwesung nicht sehen künte /

Anderßwo in der heiligen Schrifft verheisset er / daß er mit seinem Allmechtigen Wort die Todten wolle aufferwecken: Denn es kompt die stunde / Spricht er / in welcher alle die in Gräbern sind / werden die Stimme des Sohns GOTTes hören / vnd werden herfürgehen / die da gutes gethan haben zu der aufferstehung des Lebens / die aber vbels gethan haben / zur aufferstehung des Gerichts. Joh. cap. 5. Aber hie an diesem ort da gehet er viel höher vnd weiter: Denn er spricht mit einer sonderbahren Emphasi oder Nachtruck / Er sey die Aufferstehung selbst. Der keiner anderen oder frembden Macht vnd Krafft bedürfftig sey / weder selber von den Todten auffzustehen / oder andere von den Todten auffzuwecken / sondern er sey die Allmechtige Krafft Gottes lebendig zu machen selber / hab Leben vnd Todt in seinen Händen / daß er Lebendig mache vnd aus den Banden des Todtes herauß reisse / welche / wenn vnd wie er wil.

Ist demnach dieser ein solch fürtrefflicher vnd Göttlicher Name / daß er keinem Menschen kan oder sol beygemessen werden / ob schon im alten vnd newen Testamente Menschen gefunden werden / die zum theil Todten aufferwecket / zum theil von den Todten Aufferstanden / Sondern diesen Gnadenreichen Ehren vnd Amptstitul / führet mit recht allein vnser trawter Immanuel JEsus Christus / vnd dasselbe / 1. ratione sui seinenthalber. 1. Ratio nostri vnserenthalber.

Seiner Person halber wird er genennet die Aufferstehung / Dieweil es vnmüglich war / daß er solte vom Toote gehalten werden / wie Petrus saget / act. 4. vers. 24. Sintemahl sein Fleisch war nicht ein Sündliches / wie vnsers / Sonder ein heiliges Fleisch / Daß die Verwesung nicht sehen künte /