Wiedeburg, Heinrich: Eine Christliche Leichpredigt/ Gehalten bey der Begräbnüß/ Des Weyland ... Herrn Johannis Bodemeiers/ [...]. Wolfenbüttel, 1620.

Es sagt zwar die Schrifft auch / daß jhn sein Himmlischer Vater habe von den Todten aufferwecket / Inmassen Paulus setzet Röm: cap. 6. Christus sey aufferwecket von den Todten durch die Herrligkeit des Vaters / vnd Petrus act. 2. GOtt habe jhn aufferwecket / vnd auffgelöset die schmertzen des Todtes / vnd act. 10. GOtt habe jhn aufferwecket am dritten Tage / vnd habe jhn lassen Offenbar werden nicht allem Volck / sondern jhnen den Aufferwehlten zeugen von GOtt. Dennoch mus man eins gegen das ander nicht setzen / viel weniger das eine setzen vnd das ander dagegen außschliessen vnd verneinen. Denn beydes findet sich in dem Wort der Warheit. 1. Daß er aus eigener Macht auffgestanden / vnd nicht solcher gestalt / wie Lazarus / der Jüngling zu Naim vnd alle andere die nach der Aufferstehung des HERrn Christi aus den Gräbern sein herfürgangen / vnd mit jhm gen Himmel gefahren: Denn so spricht er selber Johannis cap. 2. Brecht diesen Tempel (meines Leibes) ab / vnd am dritten Tage / wil ich jhn wider auffrichten / noch klärer spricht er Joh. cap. 10. Niemand nimpt mein Leben von mir / Sondern ich lasse es von mir selber. Ich habe es Macht zu lassen / vnd habe es Macht wieder zu nemen. Welche Wort fast gehen auff die Propheceiung des Königlichen Propheten Davids / da er im dritten Psalm die Worte Messiae einfüret: Ich liege vnd schlaffe vnd erwache. Denn da lautet der Hebreische Text also / daß der Messias aus eigenem willen vnd eigener Macht sterbe vnd einschlaffe / da andere müssen von GOtt auffgelöset werden / auch sich selbst von dem Todtes schlaffe auffwecke. Solches nun zeuget GOttes Wort / nicht allein anzudeuten / daß Christus eines Göttlichen Wesens / einer Göttlichen Krafft vnd Allmacht sey mit seinem Himmlischen

Es sagt zwar die Schrifft auch / daß jhn sein Him̃lischer Vater habe von den Todten aufferwecket / Inmassen Paulus setzet Röm: cap. 6. Christus sey aufferwecket von den Todten durch die Herrligkeit des Vaters / vnd Petrus act. 2. GOtt habe jhn aufferwecket / vnd auffgelöset die schmertzen des Todtes / vnd act. 10. GOtt habe jhn aufferwecket am dritten Tage / vnd habe jhn lassen Offenbar werden nicht allem Volck / sondern jhnen den Aufferwehlten zeugen von GOtt. Dennoch mus man eins gegen das ander nicht setzen / viel weniger das eine setzen vnd das ander dagegen außschliessen vnd verneinen. Denn beydes findet sich in dem Wort der Warheit. 1. Daß er aus eigener Macht auffgestanden / vnd nicht solcher gestalt / wie Lazarus / der Jüngling zu Naim vnd alle andere die nach der Aufferstehung des HERrn Christi aus den Gräbern sein herfürgangen / vnd mit jhm gen Himmel gefahren: Denn so spricht er selber Johannis cap. 2. Brecht diesen Tempel (meines Leibes) ab / vnd am dritten Tage / wil ich jhn wider auffrichten / noch klärer spricht er Joh. cap. 10. Niemand nimpt mein Leben von mir / Sondern ich lasse es von mir selber. Ich habe es Macht zu lassen / vnd habe es Macht wieder zu nemen. Welche Wort fast gehen auff die Propheceiung des Königlichen Propheten Davids / da er im dritten Psalm die Worte Messiae einfüret: Ich liege vnd schlaffe vnd erwache. Denn da lautet der Hebreische Text also / daß der Messias aus eigenem willen vnd eigener Macht sterbe vnd einschlaffe / da andere müssen von GOtt auffgelöset werden / auch sich selbst von dem Todtes schlaffe auffwecke. Solches nun zeuget GOttes Wort / nicht allein anzudeuten / daß Christus eines Göttlichen Wesens / einer Göttlichen Krafft vnd Allmacht sey mit seinem Him̃lischen