Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 2. Frankfurt (Main) u. a., 1767.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Agathon.

ten, oder als andere ihrer Gattung thun? -- Jst das
nicht alles was sie wünschen? Und gebrauchen sie mich
dazu? Was sollte mich bewegen, mir diese Verdienste
um sie zu machen? Jst vielleicht nur ein einziger unter
ihnen, der bey allem was er unternimmt, eine edlere
Absicht hat, als seine eigne Befriedigung? Bin ich
ihnen etwan einige Hochachtung oder Dankbarkeit dafür
schuldig, daß sie für meine Bedürfnisse oder für mein
Vergnügen arbeiten? Jch bin schuldig, sie dafür zu be-
zahlen; das ist alles was sie wollen, und alles was sie
an mich fordern können.

Himmel! -- so däucht mich, höre ich hier einige
rührende Stimmen ausruffen -- ist's möglich? Konnte
Agathon so denken? So klein, so unedel -- so kalt,
meine schönen Damen, so kalt! Und sie werden mir ge-
stehen, daß man in einer Einkerkerung von zween
oder drey Monaten, die man sich ganz allein durch
grosse und edle Gesinnungen zugezogen, gute Gelegen-
heit hat, sich von der Hize der großmüthigen Schwär-
merey ein wenig abzukühlen -- Aber was wird nun
aus der Tugend unsers Helden werden? -- Was ist die
Tugend ohne dieses schöne Feuer, ohne diese erhabene
Begeisterung, welche den Menschen über die übrigen
seiner Gattung, welche ihn über sich selbst erhöht, und
zu einem allgemeinen Wolthäter, zu einem Genius, zu
einer subalternen Gottheit macht? -- Wir gestehen es,
sie ist ohne diese ätherische Flamme ein sehr unansehn-
liches, sehr wenig glänzendes Ding -- "Und wie traurig

"ist

Agathon.

ten, oder als andere ihrer Gattung thun? ‒‒ Jſt das
nicht alles was ſie wuͤnſchen? Und gebrauchen ſie mich
dazu? Was ſollte mich bewegen, mir dieſe Verdienſte
um ſie zu machen? Jſt vielleicht nur ein einziger unter
ihnen, der bey allem was er unternimmt, eine edlere
Abſicht hat, als ſeine eigne Befriedigung? Bin ich
ihnen etwan einige Hochachtung oder Dankbarkeit dafuͤr
ſchuldig, daß ſie fuͤr meine Beduͤrfniſſe oder fuͤr mein
Vergnuͤgen arbeiten? Jch bin ſchuldig, ſie dafuͤr zu be-
zahlen; das iſt alles was ſie wollen, und alles was ſie
an mich fordern koͤnnen.

Himmel! ‒‒ ſo daͤucht mich, hoͤre ich hier einige
ruͤhrende Stimmen ausruffen ‒‒ iſt’s moͤglich? Konnte
Agathon ſo denken? So klein, ſo unedel ‒‒ ſo kalt,
meine ſchoͤnen Damen, ſo kalt! Und ſie werden mir ge-
ſtehen, daß man in einer Einkerkerung von zween
oder drey Monaten, die man ſich ganz allein durch
groſſe und edle Geſinnungen zugezogen, gute Gelegen-
heit hat, ſich von der Hize der großmuͤthigen Schwaͤr-
merey ein wenig abzukuͤhlen ‒‒ Aber was wird nun
aus der Tugend unſers Helden werden? ‒‒ Was iſt die
Tugend ohne dieſes ſchoͤne Feuer, ohne dieſe erhabene
Begeiſterung, welche den Menſchen uͤber die uͤbrigen
ſeiner Gattung, welche ihn uͤber ſich ſelbſt erhoͤht, und
zu einem allgemeinen Wolthaͤter, zu einem Genius, zu
einer ſubalternen Gottheit macht? ‒‒ Wir geſtehen es,
ſie iſt ohne dieſe aͤtheriſche Flamme ein ſehr unanſehn-
liches, ſehr wenig glaͤnzendes Ding ‒‒ „Und wie traurig

„iſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0280" n="278"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Agathon.</hi></hi></fw><lb/>
ten, oder als andere ihrer Gattung thun? &#x2012;&#x2012; J&#x017F;t das<lb/>
nicht alles was &#x017F;ie wu&#x0364;n&#x017F;chen? Und gebrauchen &#x017F;ie mich<lb/>
dazu? Was &#x017F;ollte mich bewegen, mir die&#x017F;e Verdien&#x017F;te<lb/>
um &#x017F;ie zu machen? J&#x017F;t vielleicht nur ein einziger unter<lb/>
ihnen, der bey allem was er unternimmt, eine edlere<lb/>
Ab&#x017F;icht hat, als &#x017F;eine eigne Befriedigung? Bin ich<lb/>
ihnen etwan einige Hochachtung oder Dankbarkeit dafu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;chuldig, daß &#x017F;ie fu&#x0364;r meine Bedu&#x0364;rfni&#x017F;&#x017F;e oder fu&#x0364;r mein<lb/>
Vergnu&#x0364;gen arbeiten? Jch bin &#x017F;chuldig, &#x017F;ie dafu&#x0364;r zu be-<lb/>
zahlen; das i&#x017F;t alles was &#x017F;ie wollen, und alles was &#x017F;ie<lb/>
an mich fordern ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
            <p>Himmel! &#x2012;&#x2012; &#x017F;o da&#x0364;ucht mich, ho&#x0364;re ich hier einige<lb/>
ru&#x0364;hrende Stimmen ausruffen &#x2012;&#x2012; i&#x017F;t&#x2019;s mo&#x0364;glich? Konnte<lb/>
Agathon &#x017F;o denken? So klein, &#x017F;o unedel &#x2012;&#x2012; &#x017F;o kalt,<lb/>
meine &#x017F;cho&#x0364;nen Damen, &#x017F;o kalt! Und &#x017F;ie werden mir ge-<lb/>
&#x017F;tehen, daß man in einer Einkerkerung von zween<lb/>
oder drey Monaten, die man &#x017F;ich ganz allein durch<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e und edle Ge&#x017F;innungen zugezogen, gute Gelegen-<lb/>
heit hat, &#x017F;ich von der Hize der großmu&#x0364;thigen Schwa&#x0364;r-<lb/>
merey ein wenig abzuku&#x0364;hlen &#x2012;&#x2012; Aber was wird nun<lb/>
aus der Tugend un&#x017F;ers Helden werden? &#x2012;&#x2012; Was i&#x017F;t die<lb/>
Tugend ohne die&#x017F;es &#x017F;cho&#x0364;ne Feuer, ohne die&#x017F;e erhabene<lb/>
Begei&#x017F;terung, welche den Men&#x017F;chen u&#x0364;ber die u&#x0364;brigen<lb/>
&#x017F;einer Gattung, welche ihn u&#x0364;ber &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t erho&#x0364;ht, und<lb/>
zu einem allgemeinen Woltha&#x0364;ter, zu einem Genius, zu<lb/>
einer &#x017F;ubalternen Gottheit macht? &#x2012;&#x2012; Wir ge&#x017F;tehen es,<lb/>
&#x017F;ie i&#x017F;t ohne die&#x017F;e a&#x0364;theri&#x017F;che Flamme ein &#x017F;ehr unan&#x017F;ehn-<lb/>
liches, &#x017F;ehr wenig gla&#x0364;nzendes Ding &#x2012;&#x2012; &#x201E;Und wie traurig<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201E;i&#x017F;t</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[278/0280] Agathon. ten, oder als andere ihrer Gattung thun? ‒‒ Jſt das nicht alles was ſie wuͤnſchen? Und gebrauchen ſie mich dazu? Was ſollte mich bewegen, mir dieſe Verdienſte um ſie zu machen? Jſt vielleicht nur ein einziger unter ihnen, der bey allem was er unternimmt, eine edlere Abſicht hat, als ſeine eigne Befriedigung? Bin ich ihnen etwan einige Hochachtung oder Dankbarkeit dafuͤr ſchuldig, daß ſie fuͤr meine Beduͤrfniſſe oder fuͤr mein Vergnuͤgen arbeiten? Jch bin ſchuldig, ſie dafuͤr zu be- zahlen; das iſt alles was ſie wollen, und alles was ſie an mich fordern koͤnnen. Himmel! ‒‒ ſo daͤucht mich, hoͤre ich hier einige ruͤhrende Stimmen ausruffen ‒‒ iſt’s moͤglich? Konnte Agathon ſo denken? So klein, ſo unedel ‒‒ ſo kalt, meine ſchoͤnen Damen, ſo kalt! Und ſie werden mir ge- ſtehen, daß man in einer Einkerkerung von zween oder drey Monaten, die man ſich ganz allein durch groſſe und edle Geſinnungen zugezogen, gute Gelegen- heit hat, ſich von der Hize der großmuͤthigen Schwaͤr- merey ein wenig abzukuͤhlen ‒‒ Aber was wird nun aus der Tugend unſers Helden werden? ‒‒ Was iſt die Tugend ohne dieſes ſchoͤne Feuer, ohne dieſe erhabene Begeiſterung, welche den Menſchen uͤber die uͤbrigen ſeiner Gattung, welche ihn uͤber ſich ſelbſt erhoͤht, und zu einem allgemeinen Wolthaͤter, zu einem Genius, zu einer ſubalternen Gottheit macht? ‒‒ Wir geſtehen es, ſie iſt ohne dieſe aͤtheriſche Flamme ein ſehr unanſehn- liches, ſehr wenig glaͤnzendes Ding ‒‒ „Und wie traurig „iſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767/280
Zitationshilfe:	Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 2. Frankfurt (Main) u. a., 1767, S. 278. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767/280>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.