Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 2. Frankfurt (Main) u. a., 1767.

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Agathon.

selbst und ihrem Liebhaber unnöthige Quaalen zu verur-
sachen? Genung, daß der strengeste Wohlstand der heuti-
gen Welt nicht halb soviel Zeit fodert, als sie anwandte,
dem Agathon seinen Sieg zu erschwehren. Und glau-
ben wir etwan, daß sie sich keine Gewalt habe anthun
müssen, einen so vollkommenen Liebhaber, einen Liebha-
ber dessen ausserordentlicher Werth die Heftigkeit ihrer
Neigung so gut rechtfertigte, so lange schmachten zu las-
sen? oder daß die Selbstverläugnung, welche dazu er-
fordert wurde, eine Person, deren Einbildungs-Kraft
mit den lebhaftesten Vergnügungen der Liebe schon so be-
kannt war, nicht zum wenigsten eben soviel gekostet habe,
als einer noch unerfahrenen Person der ernstlichste Wi-
derstand kosten kan?

Wir sagen dieses alles nicht, um die schöne Danae zu
rechtfertigen; sondern nur zu zeigen, daß Agathon in
der Hize des Affects zu strenge über sie geurtheilt habe.
Es war unbillig, ihr eine Gütigkeit zum Verbrechen zu
machen, welche ihn so glüklich gemacht hatte, als er
elend gewesen seyn würde, wenn sie schlechterdings dar-
auf beharret wäre, die heftige Leidenschaft, von der
er verzehrt wurde, bloß allein durch die ruhigen Ge-
sinnungen der Freundschaft erwiedern zu wollen. Allein
das Vorurtheil, von welchem er nun eingenommen war,
machte ihn unfähig ihr Gerechtigkeit wiederfahren zu
lassen. Der Gedanke, daß sie einen Hippias eben so
begünstiget habe als ihn, machte ihm alles verdächtig,

was

Agathon.

ſelbſt und ihrem Liebhaber unnoͤthige Quaalen zu verur-
ſachen? Genung, daß der ſtrengeſte Wohlſtand der heuti-
gen Welt nicht halb ſoviel Zeit fodert, als ſie anwandte,
dem Agathon ſeinen Sieg zu erſchwehren. Und glau-
ben wir etwan, daß ſie ſich keine Gewalt habe anthun
muͤſſen, einen ſo vollkommenen Liebhaber, einen Liebha-
ber deſſen auſſerordentlicher Werth die Heftigkeit ihrer
Neigung ſo gut rechtfertigte, ſo lange ſchmachten zu laſ-
ſen? oder daß die Selbſtverlaͤugnung, welche dazu er-
fordert wurde, eine Perſon, deren Einbildungs-Kraft
mit den lebhafteſten Vergnuͤgungen der Liebe ſchon ſo be-
kannt war, nicht zum wenigſten eben ſoviel gekoſtet habe,
als einer noch unerfahrenen Perſon der ernſtlichſte Wi-
derſtand koſten kan?

Wir ſagen dieſes alles nicht, um die ſchoͤne Danae zu
rechtfertigen; ſondern nur zu zeigen, daß Agathon in
der Hize des Affects zu ſtrenge uͤber ſie geurtheilt habe.
Es war unbillig, ihr eine Guͤtigkeit zum Verbrechen zu
machen, welche ihn ſo gluͤklich gemacht hatte, als er
elend geweſen ſeyn wuͤrde, wenn ſie ſchlechterdings dar-
auf beharret waͤre, die heftige Leidenſchaft, von der
er verzehrt wurde, bloß allein durch die ruhigen Ge-
ſinnungen der Freundſchaft erwiedern zu wollen. Allein
das Vorurtheil, von welchem er nun eingenommen war,
machte ihn unfaͤhig ihr Gerechtigkeit wiederfahren zu
laſſen. Der Gedanke, daß ſie einen Hippias eben ſo
beguͤnſtiget habe als ihn, machte ihm alles verdaͤchtig,

was

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[32/0034] Agathon. ſelbſt und ihrem Liebhaber unnoͤthige Quaalen zu verur- ſachen? Genung, daß der ſtrengeſte Wohlſtand der heuti- gen Welt nicht halb ſoviel Zeit fodert, als ſie anwandte, dem Agathon ſeinen Sieg zu erſchwehren. Und glau- ben wir etwan, daß ſie ſich keine Gewalt habe anthun muͤſſen, einen ſo vollkommenen Liebhaber, einen Liebha- ber deſſen auſſerordentlicher Werth die Heftigkeit ihrer Neigung ſo gut rechtfertigte, ſo lange ſchmachten zu laſ- ſen? oder daß die Selbſtverlaͤugnung, welche dazu er- fordert wurde, eine Perſon, deren Einbildungs-Kraft mit den lebhafteſten Vergnuͤgungen der Liebe ſchon ſo be- kannt war, nicht zum wenigſten eben ſoviel gekoſtet habe, als einer noch unerfahrenen Perſon der ernſtlichſte Wi- derſtand koſten kan? Wir ſagen dieſes alles nicht, um die ſchoͤne Danae zu rechtfertigen; ſondern nur zu zeigen, daß Agathon in der Hize des Affects zu ſtrenge uͤber ſie geurtheilt habe. Es war unbillig, ihr eine Guͤtigkeit zum Verbrechen zu machen, welche ihn ſo gluͤklich gemacht hatte, als er elend geweſen ſeyn wuͤrde, wenn ſie ſchlechterdings dar- auf beharret waͤre, die heftige Leidenſchaft, von der er verzehrt wurde, bloß allein durch die ruhigen Ge- ſinnungen der Freundſchaft erwiedern zu wollen. Allein das Vorurtheil, von welchem er nun eingenommen war, machte ihn unfaͤhig ihr Gerechtigkeit wiederfahren zu laſſen. Der Gedanke, daß ſie einen Hippias eben ſo beguͤnſtiget habe als ihn, machte ihm alles verdaͤchtig, was

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Zitationshilfe:	Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 2. Frankfurt (Main) u. a., 1767, S. 32. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767/34>, abgerufen am 21.11.2024.

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